信息哲學(xué)：理論體系方法

第一編 導(dǎo)論
第一章 時代、信息與哲學(xué)的變革
　　一、 信息科技革命
　　二、 信息經(jīng)濟
　　三、 信息社會
　　四、 哲學(xué)危機的實質(zhì)
　　五、 信息哲學(xué)是人類哲學(xué)形態(tài)的全新革命
第二章 信息哲學(xué)的興起
　　一、 信息世界的發(fā)現(xiàn)
　　二、 在中國誕生的信息哲學(xué)
　　三、 什么是信息哲學(xué)?
　　四、 對弗洛里迪“信息哲學(xué)研究綱領(lǐng)”的評價
　　五、 信息哲學(xué)的研究需要怎樣的一種“旗幟”
第三章 科學(xué)的信息科學(xué)化
　　一、 信息科學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)中的特殊地位
　　二、 信息科學(xué)簡史
　　三、 信息科學(xué)的體系
　　四、 信息科學(xué)與傳統(tǒng)科學(xué)之關(guān)系
　　　　　　　　　第二編 信息本體論
第一章 信息本質(zhì)的存在論規(guī)定
　　一、 存在領(lǐng)域的分割
　　二、 直接存在的物質(zhì)世界
　　三、 信息的本質(zhì)
第二章 信息形態(tài)的哲學(xué)分類
　　一、 自在信息
　　二、 自為信息
　　三、 再生信息
　　四、 社會信息
第三章 信息的質(zhì)、特性和功能
　　一、 信息的質(zhì)
　　二、 信息的特性
　　三、 信息的功能
第四章 信息系統(tǒng)的一般模型
　　一、 作為信息接收系統(tǒng)的申農(nóng)模型
　　二、 物理符號系統(tǒng)假設(shè)
　　三、 信息創(chuàng)生系統(tǒng)
　　四、 信息實現(xiàn)系統(tǒng)
第五章 三個信息世界和世界模式圖示
　　一、 波普爾的三個世界的理論
　　二、 李伯聰先生的四個世界的理論
　　三、 對李伯聰先生的世界3和世界4關(guān)系的分析
　　四、 從物質(zhì)和信息雙重存在的尺度上提出的四個世界的理論
　　五、 對社會、社會信息的范圍及三個信息世界的進一步考察
　　六、 世界模式
　　　　　　　　第三編 信息認(rèn)識論(上)
　　　　——人的信息活動的層次及其生理基礎(chǔ)
第一章 人的信息活動的層次
　　一、 對認(rèn)識作信息化解釋的不同學(xué)科層次
　　二、 人與環(huán)境關(guān)系的多層次性與人的信息活動的層次
　　三、 人的信息活動的第一層次：信息的自在活動
　　四、 人的信息活動的第二層次：信息直觀識辨
　　五、 人的信息活動的第三層次：信息記憶儲存
　　六、 人的信息活動的第四層次：信息主體創(chuàng)造
　　七、 人的信息活動的第五層次：主體信息的社會實現(xiàn)
　　八、 人的信息活動層次的圖示
第二章 人的信息活動層次間的相互作用
　　一、 人的信息活動的層次遞進建構(gòu)關(guān)系
　　二、 人的信息活動的層次由上到下的全息制控關(guān)系
　　三、 人的信息活動的層次綜合參與關(guān)系
　　四、 人的信息活動層次的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系
第三章 人的信息活動的生理基礎(chǔ)
　　一、 人體神經(jīng)系統(tǒng)的物質(zhì)形態(tài)結(jié)構(gòu)
　　二、 人體神經(jīng)系統(tǒng)的心理機能結(jié)構(gòu)
　　三、 人體神經(jīng)系統(tǒng)機能結(jié)構(gòu)間的相互作用
　　　　　　　　第四編 信息認(rèn)識論(下)
　　　　　　——哲學(xué)認(rèn)識論的信息中介論
第一章 認(rèn)識發(fā)生的信息中介說
　　一、 構(gòu)成認(rèn)識過程的基本要素或環(huán)節(jié)
　　二、 信息場是主客體聯(lián)系的中介環(huán)節(jié)
　　三、 認(rèn)識主體的產(chǎn)生必須以信息凝結(jié)為中介
　　四、 個體認(rèn)識結(jié)構(gòu)的建構(gòu)仍然必須以信息凝結(jié)為中介
　　五、 認(rèn)識是一個以信息為中介的信息活動過程
　　六、 “活動”、“實踐”的主客體相互作用中的信息中介的意義
　　七、 簡短的結(jié)論
第二章 認(rèn)識過程的信息建構(gòu)或虛擬說
　　一、 信息在差異關(guān)系中被識辨
　　二、 主客體間沒有直接的接觸
　　三、 被多級中介的認(rèn)識
　　四、 在中介中建構(gòu)的認(rèn)識
　　五、 在建構(gòu)中虛擬的認(rèn)識
　　六、 虛擬現(xiàn)實對認(rèn)識的虛擬
第三章 人有人的認(rèn)識方式
　　一、 主體同樣是認(rèn)識的客觀條件之一
　　二、 認(rèn)識的主體相對性
　　三、 人有人的認(rèn)識方式
第四章 分析綜合——統(tǒng)一的信息認(rèn)識過程、方法和邏輯
　　一、 分析綜合的一般概念
　　二、 分析綜合是人類精神活動統(tǒng)一的過程
　　三、 分析綜合的具體方法的統(tǒng)一
　　四、 分析綜合的邏輯規(guī)律的統(tǒng)一
　　五、 分析綜合的生理結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)
　　　　　　　　第五編 信息進化論(上)
　　　　　　　　——自然的信息進化
第一章 相互作用、演化與信息
　　一、 時空轉(zhuǎn)化與演化的信息
　　二、 相互作用與雙重演化
　　三、 非線性的世界
第二章 演化范疇的雙重規(guī)定
　　一、 演化是進退相依的統(tǒng)一
　　二、 演化是秩序之展開
　　三、 演化過程中的兩類信息活動
　　四、 演化是信息產(chǎn)生、耗散和積累的過程
第三章 宇宙自在的雙重進化
　　一、 宇宙原始信息密碼的破譯
　　二、 原始宇宙的雙重演化
　　三、 向更高層級的物質(zhì)和信息模式躍遷的宇宙進化
第四章 生命的信息進化
　　一、 適宜生命產(chǎn)生的宇宙環(huán)境的演化
　　二、 生命誕生的信模創(chuàng)生過程
　　三、 生命進化的信模躍遷過程
　　四、 動物信息活動的形態(tài)躍遷
第五章 信息自組織進化的一般機制
　　一、 熱寂說與麥克斯韋妖
　　二、 進化與廣義熱力學(xué)第二定律
　　三、 信息科學(xué)綱領(lǐng)與自組織
　　四、 自組織的概念
　　五、 從信息活動的尺度上考察自組織現(xiàn)象的基本特征
　　六、 從信息活動的尺度上探討自組織行為的一般過程和機制
　　七、 閉宇宙的自組織循環(huán)演化模式
第六章 演化的全息境界
　　一、 演化歷史關(guān)系全息
　　二、 演化未來關(guān)系全息
　　三、 演化系列關(guān)系全息
　　四、 演化內(nèi)在關(guān)系全息
　　五、 演化結(jié)構(gòu)全息
　　　　　　　　第六編 信息進化論(下)
　　　　　　　　——社會的信息進化
第一章 人類社會起源的信息進化
　　一、 從猿到人的進化是動物群體結(jié)構(gòu)模式進化的最高結(jié)果
　　二、 從猿到人的生理遺傳信息模式的進化
　　三、 從猿到人的心理信息活動模式的進化
　　四、 從猿到人的行為結(jié)構(gòu)的信息模式的進化
　　五、 人類起源是一個生理、心理、行為全息進化的過程
　　六、 人的兩種生產(chǎn)形成中的生理、心理和行為的全息進化
第二章 自然、社會與人
　　一、 自然與社會
　　二、 文化與社會
　　三、 多維存在的人
第三章 社會的信息進化
　　一、 個人與社會本質(zhì)的內(nèi)在統(tǒng)一性
　　二、 社會本質(zhì)的信息規(guī)定
　　三、 人的文化進化
　　四、 社會進化的信息尺度
第四章 信息生產(chǎn)和信息生產(chǎn)力
　　一、 三種生產(chǎn)和三種生產(chǎn)力
　　二、 信息生產(chǎn)——人類生產(chǎn)活動的實質(zhì)
　　三、 生產(chǎn)力的微觀結(jié)構(gòu)
　　四、 生產(chǎn)力的宏觀結(jié)構(gòu)
　　五、 生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的歷史演進
　　　　　　　　第七編 信息價值論
第一章 價值存在的范圍及價值的本質(zhì)
　　一、 價值可否定義?
　　二、 價值現(xiàn)象存在的范圍
　　三、 價值的本質(zhì)
　　四、 價值與信息
第二章 價值事實、價值反映與價值評價
　　一、 自存事實與效應(yīng)事實
　　二、 價值反映與非價值反映
　　三、 認(rèn)知性發(fā)現(xiàn)和評價性發(fā)現(xiàn)
　　四、 價值評價的層次或類型
第三章 天道價值與人道價值
　　一、 闡釋價值哲學(xué)的方法
　　二、 價值、價值評價、價值取向
　　三、 關(guān)于人道價值
　　四、 天道價值與人道價值
　　五、 關(guān)于本體價值
第四章 價值哲學(xué)的范疇體系及價值形態(tài)的發(fā)展
　　一、 一個價值過程的完整描述
　　二、 價值哲學(xué)的范疇體系
　　三、 價值形態(tài)的發(fā)展
第五章 信息的社會價值與網(wǎng)絡(luò)文化中的價值沖突
　　一、 文明形態(tài)與信息處理方式的變革
　　二、 網(wǎng)絡(luò)民主與國家集權(quán)、世界霸權(quán)之間的價值沖突
　　三、 網(wǎng)絡(luò)生存方式與傳統(tǒng)生存方式之間的價值沖突
　　　　　　　　第八編 信息思維論
第一章 物質(zhì)思維和能量思維
　　一、 物質(zhì)·能量·信息
　　二、 物質(zhì)觀念和物質(zhì)思維
　　三、 能量觀念和能量思維
　　四、 物質(zhì)思維和能量思維的統(tǒng)一
第二章 信息思維
　　一、 信息觀念和信息思維
　　二、 古代哲學(xué)中的信息觀念和信息思維
　　三、 現(xiàn)代信息科學(xué)與科學(xué)信息思維的崛起
　　四、 貫穿于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的信息觀念和信息思維
　　五、 作為現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識范式的信息科學(xué)和信息思維
第三章 復(fù)雜性與科學(xué)思維方式的變革
　　一、 實體思維：微觀不變的簡單性觀念
　　二、 能量思維：微觀可變的復(fù)雜性觀念
　　三、 當(dāng)代物理學(xué)的危機
　　四、 超弦：一個關(guān)于超微觀世界復(fù)雜性的研究綱領(lǐng)
　　五、 終極性思維：宏觀演化結(jié)果不變的簡單性觀念
　　六、 分叉與混沌思維：宏觀演化結(jié)果可變的復(fù)雜性觀念
　　七、 復(fù)雜性概念的復(fù)雜性
　　八、 信息思維：為復(fù)雜性增加一個全息綜合的維度
第四章 科學(xué)革命與科學(xué)世界圖景和科學(xué)思維方式的變革
　　一、 第一次科學(xué)革命：實體實在論和實體思維
　　二、 第二次科學(xué)革命：場能實在論和能量思維
　　三、 第三次科學(xué)革命：信息系統(tǒng)復(fù)雜綜合的世界圖景和信息思維
　　四、 近現(xiàn)代以來的三次技術(shù)革命
五、 本章結(jié)束語
　　　　　　　　第九編 信息的度量
第一章 絕對信息量
　　一、 信息度量的質(zhì)和量的統(tǒng)一性
　　二、 廣義物理學(xué)的提出
　　三、 信息第一性級質(zhì)的量及其守恒定律
　　四、 信息第二性級質(zhì)的量及其守恒定律
　　五、 信息第三性級質(zhì)的量及其守恒定律
　　六、 絕對信息量及其不可完全測度性
　　七、 絕對信息量的層次特征參量集的規(guī)定性
第二章 相對信息量
　　一、 相對信息量度量的三條相對性原則
　　二、 實用相對信息量
　　三、 申農(nóng)實用相對信息量的局限性
　　四、 動態(tài)相對信息量
　　五、 實用相對信息量研究的三個層次
　　六、 熵和相對信息量的統(tǒng)一
第三章 必然性和偶然性及其信息量判據(jù)
　　一、 拉普拉斯妖
　　二、 偶然性的觀念
　　三、 必然性和偶然性的辯證關(guān)系
　　四、 系統(tǒng)內(nèi)在必然性和偶然性關(guān)系的信息量判據(jù)
　　五、 絕對偶然性和必然性程度的相對測度
　　　　　　　　第十編 論戰(zhàn)與爭鳴
第一章 亦論信息——與《論信息》一文的作者討論十個問題
　　一、 負(fù)熵論的由來和實質(zhì)
　　二、 “人的智能是負(fù)熵之源”嗎?
　　三、 關(guān)于信息的定義
　　四、 信息的分類
　　五、 相互作用、力和信息
　　六、 “二的觀念”與“對立統(tǒng)一”
　　七、 信息給哲學(xué)帶來了什么?
　　八、 進化、選擇與信息
　　九、 人類社會本質(zhì)的信息規(guī)定
　　十、 人類社會進化的信息尺度
第二章 虛擬與實在和信息——與《實在論的最后崩潰》一文的作者討論幾個問題
　　一、 實在與信息
　　二、 實在論的基本觀點
　　三、 虛擬實在虛擬了什么?
　　四、 虛擬實在世界中的實在
　　五、 對虛擬實在的體驗：個體經(jīng)驗的與社會實踐的
　　六、 關(guān)于空間形式與心靈的空間定位問題
　　七、 簡短的結(jié)語
第三章 與熵理論相關(guān)的十個問題的辨析
　　一、 熵妖及熵的妖氣的清除
　　二、 熵變公式的“浴缸模型”的失誤之處
　　三、 ds≥δq／t中的t到底指的是誰的溫度?
　　四、 克勞修斯熵與波爾茲曼熵的區(qū)別
　　五、 申農(nóng)的信息熵與波爾茲曼統(tǒng)計熵的統(tǒng)一
　　六、 申農(nóng)信息熵與維納信息的負(fù)熵論的區(qū)別
　　七、 負(fù)熵論在怎樣的意義上可以成立?
　　八、 熵、負(fù)熵、信息、熵增與熵減的科學(xué)含義的統(tǒng)一
　　九、 關(guān)于熵量守恒和熵與信息守恒的問題
　　十、 誰打破了宇宙的熱寂?
后記