韋伯論大學(xué)

　　“如果大學(xué)不僅提供知識和領(lǐng)悟（方法），而且還教以信仰和“理想”的話，這就超越了科學(xué)與學(xué)術(shù)的界限……”很多大學(xué)教師，大多數(shù)并不是“激進”的政界的人物，卻要充當(dāng)“政治家”式的政界的中介人，不能遵守作為義務(wù)的自律，把培養(yǎng)學(xué)生特定的政治信仰和世界觀作為教育的特權(quán)和當(dāng)然的任務(wù)，正是這樣的傲慢自大，會導(dǎo)致大學(xué)走進死胡同……這就是馬克斯·韋伯，以及他眼中的德國大學(xué)！本書是韋伯的論文集，匯集的主要是當(dāng)年他在《法蘭克福報》等刊物上發(fā)表的文章。涉及韋伯自身參與的貝恩哈德事件、米歇爾斯事件爭論、在德國大學(xué)教師會議上的言論以及“社會科學(xué)方法論”和“以學(xué)術(shù)為志業(yè)”兩篇文章中的相關(guān)部分。

　　馬克斯·韋伯（Max Weberr，1864—1920）德國著名的社會學(xué)家、社會哲學(xué)家和歷史學(xué)家，社會行動理論的首倡者和理解的社會學(xué)的奠基人，一位20世紀(jì)的偉大社會學(xué)大師，同時也是一位近現(xiàn)代最具生命力和影響力的思想家，其學(xué)術(shù)地位可與19世紀(jì)的馬克思相提并論。社會學(xué)家科塞評價他說：韋伯以永不停息的斗爭為代價獲得了清晰透徹的認識。很少有人達到他那樣的深度。他帶來的是對人和社會的深刻理解。他對社會行動中的磨難、悲劇以及偶爾的成功的超脫的關(guān)注．使他成為社會分析的科學(xué)和藝術(shù)的至今無人能及的大師。