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普羅提諾論惡:《九章集》一卷八章解釋

普羅提諾論惡:《九章集》一卷八章解釋

定 價:¥24.80

作 者: 張映偉 著
出版社: 華東師范大學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 世界哲學(xué)

ISBN: 9787561745892 出版時間: 2006-04-01 包裝: 膠版紙
開本: 大32開 頁數(shù): 0頁 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  普羅提諾生活的時代,是有史以來最悲慘的時代之一。這個時期,大多數(shù)人低下了頭,把命運交給了神,只有少數(shù)人在黑暗中點燃人性的火種,宣稱人的生命歸宿在于人自己。普羅提諾就是其中之一。很多學(xué)者對普羅提挪關(guān)于惡的思想爭論不休,本書試圖通過詳細(xì)注釋普羅提挪專門論惡的論文《九章集》一卷第八章,來揭示普羅提諾的根本主旨。 為什么世界會有惡?我們不能忍受人類永遭不幸。時代越是不幸,人們越是盼望幸福。我們期望有一個完美的世界在生命與歷史的盡頭等著我們。但問題是,如果我們不知道惡是如何產(chǎn)生的,我們又如何能夠克服它,如何能夠走向美好的希望之鄉(xiāng)呢?事實上,對苦難的不同認(rèn)識,直接影響了每個時代追求幸福的方式。普羅提諾生活的時代,是有史以來最悲慘的時代之一。這個時期,大多數(shù)人低下了頭,把命運交給了神,只有少數(shù)人在黑暗中點燃人性的火種,宣稱人的生命歸宿在于人自己。普羅提諾就是其中之一,他關(guān)于惡有專門的論文闡釋,本書對其《九章集》一卷第八章進(jìn)行詳細(xì)注釋,來揭示普羅提諾的根本主旨。 導(dǎo)言 1.普羅提諾和他生活的世界 2.世界本原和惡的來源問題史 3.普羅提諾的精神世界 《九章集》一卷八章義疏 論惡:《九章集》一卷八章 義疏 一、惡的問題的提出(Enn.I.8.1) 二、善的領(lǐng)域(Enn.I.8.2) 1.太一,它就是善是一切事物的本原和規(guī)范 2.理智,它不是空洞欠缺的而是有內(nèi)容的 3.靈魂,觀照理智和太一的靈魂是善的 4.本節(jié)的結(jié)論和遺留的問題:兩個世界的劃分 三、惡的領(lǐng)域(Enn.I.8.3-7;9) 1.惡的本質(zhì)(Enn.I.8.3) 2.形體中的惡(Enn.I.8.4-5) 3.惡的必然性(Enn.I.8.6-7) 4.識別惡的方法(Enn.I.8.9) 四、反駁不同的意見(Enn.I.8.8,10-15) 1.形式不是惡的原因(Enn.I.8.8) 2.正因為質(zhì)料沒有性質(zhì)才是惡的(Enn.I.8.10) 3.邪惡不在于靈魂缺乏善(Enn.I.8.11-12) 4.惡不是障礙(Enn.I.8.13) 5.惡不是靈魂的虛弱(Enn.I.8.14) 6.惡必定存在,但戴著“黃金鐐銬”(Enn.I.8.15) 小結(jié) 普羅提諾論惡闡微 一、惡在普羅提諾體系中的地位 1.惡與天命 2.惡與質(zhì)料 3.惡、必然性和靈魂的自由 4.惡的本原的二元論問題 5.靈魂對惡的克服 二、普羅提諾關(guān)于惡的理論的啟示 1.普羅提諾關(guān)于惡的理論中有許多值得我們借鑒的東西 2.普羅提諾的理論中還存在一些我們需要再思考的不足之處 附錄一:《九章集》各卷編目次序與寫作順序表 附錄二:《九章集》一卷八章譯名對照表 附錄三:參考文獻(xiàn) 后記

作者簡介

  張映偉,江蘇句容人。復(fù)旦大學(xué)法學(xué)學(xué)士,北京大學(xué)哲學(xué)碩士、博士,曾獲“德意志學(xué)術(shù)交流中心(DAAD)”獎學(xué)金赴德國學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在北京交通大學(xué)任教,發(fā)表論文有《斯多亞派的哲學(xué)》,《救贖與天國》,《海德格爾信奉納粹主義思想的根源》等。本書獲得北京大學(xué)2005年優(yōu)秀博士論文獎。

圖書目錄

導(dǎo)言
 1.普羅提諾和他生活的世界
 2.世界本原和惡的來源問題史
 3.普羅提諾的精神世界
《九章集》一卷八章義疏
 論惡:《九章集》一卷八章
 義疏
  一、惡的問題的提出(Enn.I.8.1)
  二、善的領(lǐng)域(Enn.I.8.2)
   1.太一,它就是善是一切事物的本原和規(guī)范
   2.理智,它不是空洞欠缺的而是有內(nèi)容的
   3.靈魂,觀照理智和太一的靈魂是善的
   4.本節(jié)的結(jié)論和遺留的問題:兩個世界的劃分
  三、惡的領(lǐng)域(Enn.I.8.3-7;9)
   1.惡的本質(zhì)(Enn.I.8.3)
   2.形體中的惡(Enn.I.8.4-5)
   3.惡的必然性(Enn.I.8.6-7)
   4.識別惡的方法(Enn.I.8.9)
  四、反駁不同的意見(Enn.I.8.8,10-15)
   1.形式不是惡的原因(Enn.I.8.8)
   2.正因為質(zhì)料沒有性質(zhì)才是惡的(Enn.I.8.10)
   3.邪惡不在于靈魂缺乏善(Enn.I.8.11-12)
   4.惡不是障礙(Enn.I.8.13)
   5.惡不是靈魂的虛弱(Enn.I.8.14)
   6.惡必定存在,但戴著“黃金鐐銬”(Enn.I.8.15)
  小結(jié)
普羅提諾論惡闡微
 一、惡在普羅提諾體系中的地位
  1.惡與天命
  2.惡與質(zhì)料
  3.惡、必然性和靈魂的自由
  4.惡的本原的二元論問題
  5.靈魂對惡的克服
 二、普羅提諾關(guān)于惡的理論的啟示
  1.普羅提諾關(guān)于惡的理論中有許多值得我們借鑒的東西
  2.普羅提諾的理論中還存在一些我們需要再思考的不足之處
附錄一:《九章集》各卷編目次序與寫作順序表
附錄二:《九章集》一卷八章譯名對照表
附錄三:參考文獻(xiàn)
后記

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