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論懷疑者

論懷疑者

定 價:¥20.00

作 者: 克利馬科斯
出版社: 上海人民
叢編項: 世紀(jì)文庫
標(biāo) 簽: 理論

ISBN: 9787208061286 出版時間: 2006-05-01 包裝: 膠版紙
開本: 小16開 頁數(shù): 177 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《論懷疑者》屬于哲學(xué)思想的自傳性作品?;叫叛鍪巧娼?jīng)驗的新生,是個體生存意味的根基之重設(shè),因此,克爾凱郭爾的自傳性敘述是基督教信仰論的重要文獻(xiàn)?!墩搼岩烧摺凡⑽淳蛻岩膳c基督信仰的關(guān)系展開論述,這部自傳性殘篇提供的只是個體思想的歷史痕跡,結(jié)論性的東西應(yīng)在克爾凱郭爾的其他著作中去尋索。《哲學(xué)片斷》正是這樣的著作之一。它簡潔明晰地表達(dá)了克爾凱郭爾思想的基本要求,是自路德之后,基督思想史中唯信論的再一次重大推進(jìn),具有思想里程碑的意義。世紀(jì)人文系列叢書包涵“世紀(jì)文庫”、“世紀(jì)前沿”、“袖珍經(jīng)典”、“大學(xué)經(jīng)典”及“開放人文”五個界面,各成系列,相得益彰。“厘清西方思想脈絡(luò),更新中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”,為“世紀(jì)文庫”之編輯指針。文庫分為中西兩大書系。中學(xué)書系由清末民初開始,全面整理中國近現(xiàn)代以來的學(xué)術(shù)著作,以期為今人反思現(xiàn)代中國的社會和精神處境鋪建思考的進(jìn)階;西學(xué)書系旨在從西方文明的整體進(jìn)程出發(fā),系統(tǒng)譯介自古希臘羅馬以降的經(jīng)典文獻(xiàn),借此展現(xiàn)西方思想傳統(tǒng)的生發(fā)流變過程,從而為我們返回現(xiàn)代中國之核心問題奠定堅實的文本基礎(chǔ)。本書為其中一冊。

作者簡介

  克利馬科斯(克爾凱孰爾),丹麥哲人克爾凱郭爾(S.Aa.kierkegaard[亦譯基爾克果、祁克果] ,1813)在現(xiàn)代思想史上占有重要位置,對20世紀(jì)的哲學(xué)、神學(xué)、文學(xué)均 有深遠(yuǎn)影響,這種影響的持久效力并不僅限于生存哲學(xué)(海德格爾、雅斯貝爾斯)、辯證神學(xué)(巴持)和生存學(xué)(布爾特曼、布羅)的思想發(fā)展。

圖書目錄

中譯本導(dǎo)言(劉小楓)/l
論懷疑者/9
敬告/11
引子/13
第一部分:約翰尼斯·克利馬科斯由傳統(tǒng)觀念出發(fā)開始哲學(xué)思考/22
小引/22
第一章 近代哲學(xué)由懷疑始/27
一、在字面上這一論題該作何理解?/27
二、近代哲學(xué)怎么會自懷疑而始的?/29
1.近代哲學(xué)自懷疑始是出于偶然嗎?/29
2.近代哲學(xué)自懷疑始是必然的嗎?/30
三、一種預(yù)感/3l
第二章 哲學(xué)自懷疑始/37
一、這一論題等同于第三個論題嗎?/37
二、單個個人如何與這論題發(fā)生關(guān)系?/40
1.宣布這一論題的單個個人是怎樣與這一論題發(fā)生關(guān)系的?/43
2.接受這論題的單個個人與提出這論題的人處于怎樣的關(guān)系?/44
第三章 為了進(jìn)行哲學(xué)思考,我們必須先已懷疑/50
第二部分:約翰尼斯為了他自己的好處才去思考普遍的懷疑/53
小引/53
第一章 懷疑是怎么一回事?/57
一、存在物必須具備什么特性,懷疑才是可能的?/57
哲學(xué)片斷/67
緒言/69
第一章 思考方案/74
一/74
二/78
1.先在的狀態(tài)/78
2.教師/79
3.信徒/83
第二章 作為教師和救世主的上帝——一個詩人的冒險/89
第三章 絕對的悖論——一個形上學(xué)的奇想/104
附錄悖論的冒犯——一種聽覺的幻想/116
第四章 與主同時的信徒的處境/122
插曲/136
一、趨向?qū)嵈妫?37
二、歷史的/139
三、過去的/140
四、對過去的理解/142
附錄:應(yīng)用/149
第五章 再傳的信徒/154
一、再傳信徒的區(qū)別/155
1.第一代再傳信徒/156
2.新近一代再傳信徒/158
3.比較/162
二、再傳信徒的問題/163
跋/176
譯者后記/177

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