科學(xué)哲學(xué)：當(dāng)代進(jìn)階教程

　　《科學(xué)哲學(xué)：當(dāng)代進(jìn)階教程》通過(guò)考察科學(xué)的本性、方法和辯護(hù)等具有持久影響的問(wèn)題，闡明了科學(xué)所提出的一些深刻的哲學(xué)論題。著手把握科學(xué)中的說(shuō)明、定律、因果性、理論、模型、證據(jù)、還原論、概率、目的論、實(shí)在論和工具主義的本性，事實(shí)上等于面對(duì)柏拉圖、亞里士多德、笛卡兒、休謨、康德及其后繼者不斷探討的同樣的問(wèn)題?？茖W(xué)哲學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)中心分支，這部曉暢、讀者界面友好的教程特別適合作為科學(xué)哲學(xué)的入門(mén)讀物，也適合于主修科學(xué)的學(xué)生參考。它具有教科書(shū)所具有的如下特點(diǎn)：·每章均有“概要”和“小結(jié)”；·來(lái)自科學(xué)的明晰的多種多樣的支持案例；·給出了許多供研討的習(xí)題；·每章后面列出了加有詳細(xì)說(shuō)明的參考讀物，書(shū)末附有術(shù)語(yǔ)表。

　　羅森堡，美國(guó)北卡羅萊納州位于達(dá)勒姆的杜克大學(xué)哲學(xué)教授，出版了包括《生物科學(xué)的結(jié)構(gòu)》、《社會(huì)科學(xué)的哲學(xué)》在內(nèi)的十部科學(xué)哲學(xué)著作。他是古根海姆基金獲得者，美國(guó)技術(shù)社團(tuán)理事會(huì)成員與國(guó)家科學(xué)基金的受資助者。1993年榮獲拉卡托斯科學(xué)哲學(xué)獎(jiǎng)。相關(guān)圖書(shū)心靈、自我與社會(huì)陌生的多樣性：歧異時(shí)代的憲政主義倫理學(xué)原理奢侈的概念：概念及歷史的探究論法國(guó)印度佛學(xué)源流略講《儀禮》與《禮記》之社會(huì)學(xué)的研究道德哲學(xué)原理原始分類(lèi)知識(shí)分子的背叛知識(shí)資產(chǎn)：在信息經(jīng)濟(jì)中贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)伽利略的女兒：科學(xué)、信仰和愛(ài)的歷史回憶社會(huì)形態(tài)學(xué)權(quán)力圖騰與禁忌第五元素：宇宙失蹤質(zhì)量之謎心靈.自我與社會(huì)《馬氏文通》讀本插圖本中國(guó)文學(xué)史（上下冊(cè)）英美文學(xué)和藝術(shù)中的古典神話少數(shù)的權(quán)利：民族主義.多元文化主義和公民不確定的科學(xué)與不確定的世界未來(lái)是定數(shù)嗎？走向統(tǒng)一的社會(huì)科學(xué)：來(lái)自桑塔費(fèi)學(xué)派的看法原子在我家中：我與恩里科·費(fèi)米的生活禮物：古式社會(huì)中交換的形式與理由性經(jīng)驗(yàn)史民主的經(jīng)濟(jì)理論確定性的尋求：關(guān)于知行關(guān)系的研究自由主義的民族主義作為現(xiàn)代化之代價(jià)的道德：應(yīng)用倫理學(xué)前沿問(wèn)題研究想象的共同體：民族主義的起源與散布自由主義.社群與文化信任憲政之謎：國(guó)際法、民主和意識(shí)形態(tài)批判知識(shí)資產(chǎn)在信息經(jīng)濟(jì)中贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)