當(dāng)知識(shí)分子遇到政治

　　在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)中，歐洲歷史上有許多這樣的例子：生活在民主社會(huì)、計(jì)劃體制或法西斯社會(huì)下的許多哲學(xué)家、著作家和法學(xué)家都支持或捍衛(wèi)極權(quán)原則和恐怖政體。但是，本應(yīng)對(duì)暴政的邪惡保持警覺(jué)的知識(shí)分子，為何背叛了自由和獨(dú)立研究的理念？為何他們或隱蔽、或公開(kāi)地站在認(rèn)可大規(guī)模的壓迫和人類苦難的立場(chǎng)上呢？以馬丁·海德格爾、卡爾·施米特、瓦爾特·本雅明、亞歷山大·科耶夫、米歇爾·?？潞脱趴恕さ吕镞_(dá)的生平行藏為例，馬克·里拉揭示了這些思想家如何為所處時(shí)代的意識(shí)形態(tài)和動(dòng)蕩所迷惑，以致對(duì)極權(quán)主義、暴行和國(guó)家的恐怖行動(dòng)視而不見(jiàn)。里拉說(shuō)明了，那些沒(méi)有控制看書(shū)激情的知識(shí)分子何以被推入了他們幾乎毫無(wú)理解力的政治領(lǐng)域，并對(duì)我們的知識(shí)和政治生活產(chǎn)生了重大影響。馬克·里拉的這本書(shū)……是在失望感的驅(qū)使下寫(xiě)就的，那是愛(ài)者才有的失望。他看到，在面對(duì)充斥于20世紀(jì)的暴行時(shí)，這些深刻的、有影響的思想家在政治上極為不負(fù)責(zé)任……里拉才思敏捷，具有提示真相的天賦，這本集子的每一篇研究都發(fā)人深思、給人啟示。 ——《紐約時(shí)報(bào)書(shū)評(píng)》在對(duì)歐洲知識(shí)分子的評(píng)論方面，馬克·里拉無(wú)疑是最有才氣的。他的作品不事技巧，深刻而流暢。 ——保羅·伯曼

　　馬克·里拉，美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)思想委員會(huì)都授，著有《Ｇ.Ｂ.維科：一個(gè)反現(xiàn)代者的形成》（1993），編有《新法蘭西思想：政治哲學(xué)》（1994），《伯林的遺產(chǎn)》（2001）。鄧曉菁，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)文學(xué)士，北京大學(xué)法學(xué)大雨，德國(guó)法蘭克福大學(xué)法學(xué)碩士，現(xiàn)旅居德國(guó)。王笑紅，北京科技大學(xué)工學(xué)士，北京大學(xué)法學(xué)碩士，現(xiàn)為上海三聯(lián)書(shū)店編輯。譯者《西方法律思想簡(jiǎn)史》、《言詞而已》等。