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最小國家的極大值:諾齊克國家觀研究

最小國家的極大值:諾齊克國家觀研究

定 價:¥29.00

作 者: 羅克全 著
出版社: 社會科學文獻出版社
叢編項: 吉林大學哲學社會科學學術文庫
標 簽: 社會科學理論與方法論

ISBN: 9787801907905 出版時間: 2005-10-01 包裝: 膠版紙
開本: 小16開 頁數: 206 字數:  

內容簡介

  研究和探討極端“消極自由主義”國家觀——諾齊克的“最小國家”的內在矛盾:自由與權利的內在矛盾,由此所導致的國家性質與功能的內在矛盾。這是《最小國家的極大值:諾齊克國家觀研究》將諾齊克國家觀進行徹底化的前提。國內外學術界對諾齊克國家觀的批判可分為兩方面:一是認為他的國家觀凸現個人自由,而失卻社會正義;二是認為他把個人自由“原子化”。本文認為,應以諾齊克國家觀自身邏輯為前提,揭露其理論自身的內在矛盾,才是解決問題的最佳途徑。通過研究,我們發(fā)現諾齊克的“最小國家”應當是“非模型化國家”,但是它仍然不可避免地存在自由與權利之間不可解決的內在矛盾。于是,我們將這種國家觀徹底化,即為馬克思主義的“非政治國家”。諾齊克國家觀的核心概念是“道德邊際約束”,它是個人自然權利肯定性與否定性的市場結果,是個人自然權利的行為界限,具有多樣性,而且它沒有任何一個完成了的模式。因此,“最小國家”的正義是非模式化的。這也就規(guī)定了諾齊的“最小國家”的最高限度只能是不涉足、不剝離個人自然權利的市場原則。

作者簡介

  羅克全,湖北蘄縣人,哲學博士,畢業(yè)于吉林大學哲學社會學院?,F執(zhí)教于吉林大學馬克思主義學院,任副教授,從事政治哲學研究。在《天津社會科學》、《吉林大學社會科學學報》、等刊物上發(fā)表《規(guī)范性政治哲學的道德基礎——柏拉圖與亞里士多德》、《“古典自由主義”之“新古典自由主義”之“新”》、《“獨立性”與“優(yōu)先性”——諾齊克與羅爾斯的自由之辯》等論文20余篇。

圖書目錄

序言
內容摘要
第一章 緒論
第二章 肯定性——國家的最小值
第一節(jié) 以市場原則理解國家
一 自然狀態(tài)與“意志自由”
二 市場原則與自由原則
第二節(jié) 以市場原則形成國家
一 國家形成的市場化過程
二 國家形成的自由主義理解
第三節(jié) 以市場原則約束國家
一 “最小國家”性質的市場約束
二 對“最小國家”功能的市場約束
第三章 否定性——國家的極大值
第一節(jié) 道德邊際約束與國家的限度
一 道德邊際約束
二 國家的限度
第二節(jié) 非結構化的正義與國家限度
一 獲取的正義原則
二 轉讓的正義原則
三 矯正不正義的原則
第三節(jié) 非模式化的分配與國家限度
一 歷史原則的分配
二 非模式化的分配
三 消解再分配
第四章 可能性——諾齊克的“烏托邦”
第一節(jié) 從想像的世界到穩(wěn)定的世界
一 烏托邦原則
二 想像的世界
三 穩(wěn)定的世界
第二節(jié) 從穩(wěn)定的世界到烏托邦框架
一 “異質”性的聯合體
二 烏托邦框架的思路
第三節(jié) 烏托邦框架的三個層面
——個人聯合體 烏托邦
第五章 結論
附錄1 規(guī)范性政治哲學的道德基礎:柏拉圖與亞里士多德
附錄2 描述性政治哲學的近代形態(tài):功利主義與契約論
主要參考文獻
后記

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