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人類的趨社會(huì)性及其研究:一個(gè)超越經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析

人類的趨社會(huì)性及其研究:一個(gè)超越經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析

定 價(jià):¥24.00

作 者: 金迪斯
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng): 世紀(jì)前沿
標(biāo) 簽: 經(jīng)濟(jì)理論

ISBN: 9787208057760 出版時(shí)間: 2006-05-01 包裝: 膠版紙
開本: 小16開 頁數(shù): 220 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  經(jīng)濟(jì)成功在家庭里面可以通過財(cái)富和身后物的繼承轉(zhuǎn)移給子孫后代。這種財(cái)富遺傳的生成機(jī)制在學(xué)術(shù)界還沒有得到充分重視,部分是因?yàn)闆]有一個(gè)充分測量其他收入決定因素的面板數(shù)據(jù)集,這個(gè)數(shù)據(jù)應(yīng)該能說明第二代人在步人財(cái)富遺傳已經(jīng)完成的年齡時(shí)的收人情況。我們注意到惟一關(guān)于這方面的研究的就是Menchik(1979)的文章,他利用第二代死亡時(shí)的數(shù)據(jù)來給出估計(jì)值,發(fā)現(xiàn)在此條件下代際財(cái)富相關(guān)性大大提高。但是當(dāng)研究表明財(cái)富遺傳很明顯影響到富裕階層的收入分配時(shí),我們又懷疑這種遺傳效應(yīng)是否對許多家庭來說很重要,因?yàn)楹苌儆腥死^承很大一筆財(cái)產(chǎn)。Mulligan(1997)認(rèn)為不動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)移的巨大財(cái)富受制于遺傳稅,從1960—1999年的數(shù)據(jù)看,美國不動(dòng)產(chǎn)的傳遞大約占死亡數(shù)2%到4%之間。盡管這個(gè)數(shù)字遺漏了很多在日常生活中發(fā)生的實(shí)質(zhì)性的繼承和轉(zhuǎn)移,但是對許多家庭來說,經(jīng)濟(jì)地位的改變的確不太可能直接通過財(cái)富和金融資產(chǎn)的代際轉(zhuǎn)移來完成。 因此,代際財(cái)富的延續(xù)可以至少部分說明父母與子女后代在特征上的相似性影響了財(cái)富的積累,比如對于前途的定位、個(gè)人對效率的理解、職業(yè)倫理、學(xué)校教育所得,以及對待風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度。

作者簡介

  赫伯特·金迪斯(Herbert Gintis):1969年獲哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位,歷任馬薩諸塞州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授(榮譽(yù)退休),哈佛大學(xué)訪問教授,巴黎大學(xué)訪問教授,錫耶納大學(xué)訪問教授,桑塔費(fèi)學(xué)院講座學(xué)者(External Faculty)等。

圖書目錄

何謂“社會(huì)科學(xué)根本問題”?
——為“跨學(xué)科社會(huì)科學(xué)研究論叢”序
導(dǎo)讀一:人類合作秩序的起源與演化
導(dǎo)讀二:作為內(nèi)生偏好的利他行為及其經(jīng)濟(jì)學(xué)意義
作才中譯本序
人類合作的起源
社會(huì)資本和共同體治理
共同體的道德經(jīng)濟(jì):結(jié)構(gòu)化的人群和趨社會(huì)規(guī)范的演化
私有財(cái)產(chǎn)的演化
不平等的遺傳
人類利他行為的解釋
附錄:利他懲罰的神經(jīng)基礎(chǔ)
譯名對照表
后記

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