☆戴維·赫伯特·勞倫斯（David Herbert lawrence，1885-1930），英國(guó)文學(xué)家，詩(shī)人。提起英國(guó)文學(xué)，就不能不提到勞倫斯，為二十世紀(jì)英國(guó)最獨(dú)特和最有爭(zhēng)議的作家之一，他筆下有許多膾炙人口的名篇，其中的《查泰萊夫人的情人》（1928），《兒子與情人》，《虹》（1915），《戀愛(ài)中的女人》（1921），《誤入歧途的女人》等都有中譯本。，勞倫斯出生于礦工的家庭，沒(méi)有名門(mén)望族的聲譽(yù)，也沒(méi)有名牌大學(xué)的文憑，他所擁有的僅僅是才華。天才，用這個(gè)詞來(lái)形容勞倫斯是恰當(dāng)?shù)?，?dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)很注重人的出身、教養(yǎng)，社會(huì)上還彌漫著從維多利亞時(shí)代以來(lái)的清教徒風(fēng)氣，生長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代里的勞倫斯是與眾不同的，有史以來(lái)的勞倫斯評(píng)論第一人——福特·馬多克斯·休弗就這樣評(píng)價(jià)他：他是個(gè)天才，是“浸透情欲的天才”。英國(guó)人理查德·奧爾丁頓的這本《勞倫斯傳》從他的《兒子與情人》寫(xiě)起——這是一本被普遍認(rèn)為具有自傳性質(zhì)的勞倫斯名著。D.H.勞倫斯的父親阿瑟·勞倫斯是一位礦工，他所受的教育僅僅夠他艱難地讀報(bào)紙，而他的典型的生活方式是：在滾滾的炊火前，一邊烤早餐臘肉，用面包接著臘肉上滴下來(lái)的油，斷斷續(xù)續(xù)地讀著當(dāng)天的報(bào)紙。母親莉迪亞則是一位經(jīng)過(guò)良好教育的女子，她讀了很多書(shū)和詩(shī)歌，崇尚思想，喜歡和有教養(yǎng)的男人討論宗教以及哲學(xué)、政治等問(wèn)題。這樣的一個(gè)家庭是十分不和諧的，父親喜歡和礦工們?nèi)ズ壬蠋字?，喜歡縱欲享樂(lè)；母親卻一生戒酒，古板拘謹(jǐn)。D.H.勞倫斯生活在家庭的飄搖之中，他所記得的是家門(mén)外的沃克街上白臘樹(shù)的樹(shù)枝在大風(fēng)的呼嘯中發(fā)出尖叫聲，與家里母親的尖聲爭(zhēng)吵、父親的雄壯的男人聲音和咒罵聲混合在一起。在這樣的家庭中，他身體孱弱，敏感，富觀察力，記憶力極佳，同時(shí)——為母愛(ài)所控制著?！秲鹤优c情人》中有他童年、少年生活的影子，書(shū)中的母親成功地阻礙了兒子與米麗安姑娘的愛(ài)情，并為自己“勝利了”而額手稱(chēng)慶。在這里，如果兒子擺脫不了戀母情結(jié)，他就無(wú)法真正地戀愛(ài)。勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》則因公然違背了時(shí)代風(fēng)氣而遭禁數(shù)年，直到不久之前，人們才認(rèn)識(shí)到該書(shū)的價(jià)值，并把它翻譯成多種文字、拍成電影廣泛流傳。勞倫斯的書(shū)語(yǔ)言?xún)?yōu)美，氣勢(shì)恢宏，但除了《虹》在末尾勾勒出一幅彩虹似的帶著希望的遠(yuǎn)景以外，其余的書(shū)都顯得色調(diào)暗淡，冷漠，構(gòu)成了一種獨(dú)特的勞倫斯式的色彩。勞倫斯，20世紀(jì)英國(guó)最獨(dú)特和最有爭(zhēng)議的作家。被稱(chēng)為“英國(guó)文學(xué)史上最偉大的人物之一”。勞倫斯的創(chuàng)作受弗洛伊德精神分析法的影響，他的作品對(duì)家庭、婚姻和性進(jìn)行了細(xì)致入微的探索。其中對(duì)于情愛(ài)的深入描寫(xiě)，一度引發(fā)極大的轟動(dòng)與爭(zhēng)議，對(duì)20世紀(jì)的小說(shuō)寫(xiě)作產(chǎn)生了廣泛影響。在近二十年的創(chuàng)作生涯中，這位不朽的文學(xué)大師為世人留下了十多部小說(shuō)、三本游記、三本短篇小說(shuō)集、數(shù)本詩(shī)集、散文集、書(shū)信集。小說(shuō)代表作有《戀愛(ài)中的女人》、《查泰萊夫人的情人》、《虹》、《兒子與情人》等?！逗纭放c《戀愛(ài)中的女人》以非凡的熱情與深度，探索了有關(guān)戀愛(ài)的問(wèn)題，代表了勞倫斯小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就。勞倫斯生前曾抱怨，三百年內(nèi)無(wú)人能理解他的作品。但從20世紀(jì)60年代其作品開(kāi)禁之后，他立即成為人們最熟悉與喜愛(ài)的著名作家之一。☆著名作品評(píng)價(jià)◎兒子與情人通常人們把《兒子與情人》看做是一部帶有自傳性質(zhì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，因?yàn)楣适聝?nèi)容取材于勞倫斯的早年生活。本書(shū)貫穿了勞倫斯三點(diǎn)主要思想：一是哀嘆和抗議由于工業(yè)發(fā)展造成自然環(huán)境的污染;二是對(duì)社會(huì)地位的強(qiáng)列自卑感，決心掙脫所屬階級(jí)的枷鎖;三是因不能正確對(duì)待婚姻與性生活的矛盾而感到苦悶?！虿樘┤R夫人的情人勞倫斯的最后一部小說(shuō)。作者在作品中以宗教般的熱忱贊美人間性愛(ài)，以細(xì)膩微妙的筆觸描繪兩性關(guān)系中那種欲仙欲死的境界，而那伴隨著熾烈的性愛(ài)體驗(yàn)的，是對(duì)歷史、政治、宗教、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)問(wèn)題的嚴(yán)肅思考。由于小說(shuō)毫不隱晦地描寫(xiě)了性愛(ài)，因而被斥為淫穢作品，并遭查禁。1959年出版此書(shū)的英國(guó)企鵝出版社還被控犯有出版淫穢作品罪，引起了轟動(dòng)整個(gè)西方出版界的官司。直到1960年10月倫敦中央刑事法院裁定出版社無(wú)罪，小說(shuō)才得以解禁。《查特萊夫人的情人》雖然命運(yùn)坎坷，但終以其嚴(yán)肅的寓意、社會(huì)批判的主題，真切透辟的寫(xiě)實(shí)手法和細(xì)膩深刻的心理描寫(xiě)成為名著，并對(duì)現(xiàn)當(dāng)代英國(guó)乃至西方文學(xué)產(chǎn)生了重大影響?！蚝纭逗纭肥且徊可鐣?huì)批判小說(shuō)，也是一部心理分析小說(shuō)。在作品中作者以深刻細(xì)膩的筆觸，揭示了十九世紀(jì)后期的英國(guó)隨著生產(chǎn)方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變，人們的思想意識(shí)，如道德觀、價(jià)值觀、愛(ài)情觀、宗教觀，以及人與人之間的關(guān)系所發(fā)生的深刻變化。并且從探索兩性關(guān)系變化的角度，揭示了資本主義社會(huì)對(duì)人性的異化。小說(shuō)通過(guò)湯姆.布朗文一家三代人的感情糾葛來(lái)表現(xiàn)對(duì)完美自然，和諧家庭關(guān)系的追尋。這個(gè)家族的第一代的代表人物是布蘭溫。通過(guò)他娶一個(gè)波蘭妻子，帶著對(duì)遙遠(yuǎn)的異國(guó)氣息的憧憬，開(kāi)始了他的家庭生活。實(shí)際上是在揭示，工業(yè)化深入到英國(guó)農(nóng)村以后，對(duì)長(zhǎng)期生活在古老寧?kù)o的農(nóng)村里的農(nóng)民的心靈的激烈撞擊，展示了他們處在激烈變動(dòng)時(shí)期的復(fù)雜心態(tài)。這個(gè)家族的第二代代表人物是安娜，她幾乎貫穿整個(gè)作品的始終。她的主導(dǎo)性格是追求獨(dú)立和自由。還是在很小的時(shí)候，她就敢于反擊成人對(duì)她的挑戰(zhàn)。她也曾有過(guò)幻想，希望做自由、驕傲、超凡脫俗的女子。然而，長(zhǎng)大后周?chē)伤椎臍庀ⅲ顾孟肫茰?，她又把自己的父母、家庭作為生活的中心，但也仍然向往著外界生活，向往著?dú)立自由。因此，她愛(ài)上了城里來(lái)的堂兄威爾。但婚后不久、她發(fā)現(xiàn)他們?cè)谒枷胗^念和信仰上有著嚴(yán)重的分歧。威爾推崇教堂穹頂上華麗的彩虹，而安娜則認(rèn)為那不是真實(shí)的彩虹，她更向往自然的天空中出現(xiàn)的彩虹。于是他們之間展開(kāi)了一場(chǎng)緊張激烈的靈魂深處的戰(zhàn)斗。雖然這戰(zhàn)斗有時(shí)緊張，有時(shí)緩和，但卻相伴終生。最后他們雙方表面上都讓了步，安娜變成了一個(gè)普通的家庭婦女，一個(gè)生育孩子的工具；威爾也變成了一個(gè)只為掙面包而工作的男人。作者認(rèn)為這種只有肉體接觸而無(wú)心靈交流的夫妻，不是他所理想的夫妻關(guān)系。這個(gè)家族的第三代的代表人物是厄秀拉。她算是現(xiàn)代女性，很小的時(shí)候她跟母親安娜一樣，非常要強(qiáng)，不甘示弱，無(wú)拘無(wú)束，活潑開(kāi)朗。但她比母親更富于幻想，也有更高的人生追求。她討厭狹小的亂哄哄的家，堅(jiān)決要走向更廣大的世界，她要跟男人一樣，為社會(huì)，為家庭盡自己的責(zé)任和義務(wù)。因此，當(dāng)她中學(xué)畢業(yè)時(shí)，不顧父母的堅(jiān)決反對(duì)，毅然參加了工作。厄秀拉對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了美好的理想，但這理想?yún)s被冷酷的現(xiàn)實(shí)一次次毀滅。小學(xué)教師的經(jīng)歷是她理想的第一次破滅，大學(xué)校園生活是她理想的第二次破滅，與男友的分手是她理想的第三次破滅。經(jīng)過(guò)這三次曲折，她對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)深刻了，成熟了。她清楚地看到表面繁榮的資本主義工業(yè)社會(huì)，不過(guò)像一個(gè)被燈光照亮的圓圈，在這圓圈之外，是一片黑暗。厄秀拉對(duì)愛(ài)情的追求不是單純感官肉體的滿(mǎn)足，而是精神與肉體的關(guān)系的統(tǒng)一。但她的這一追求在《虹》中并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。小說(shuō)結(jié)尾時(shí)，她仰望著天上的彩虹充滿(mǎn)著期待。在藝術(shù)上： 這部小說(shuō)并不以塑造典型人物為目的，而是重在對(duì)人物的心理和人與人之間的關(guān)系的分析。有人評(píng)論說(shuō)：“勞倫斯是最早把現(xiàn)代心理學(xué)引入到小說(shuō)的作家之一?！币虼?，勞倫斯特別善于描寫(xiě)男女之間的愛(ài)情心理，尤其是性愛(ài)心理。但他的描寫(xiě)是純潔健康的，是道德的，并不想以色情來(lái)吸引讀者。小說(shuō)大量地運(yùn)用象征、比喻和意象描寫(xiě)的手法。小說(shuō)的題目《虹》就是一個(gè)象征，它象征著一種自然和諧完美的兩性之間的關(guān)系，象征著一種完美的人生理想。小說(shuō)語(yǔ)言充滿(mǎn)了激情，同時(shí)也深刻、含蓄，富有哲理。◎戀愛(ài)中的女人成書(shū)于1920年，書(shū)中主要人物的名字與《虹》中相同，表面上看來(lái)，它是延續(xù)了《虹》中布蘭溫家族第三代的故事，但二者并無(wú)內(nèi)在聯(lián)系，而是獨(dú)自成篇?！稇賽?ài)中的女人》與《虹》同樣代表了勞倫斯小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就。它以非凡的熱情與深度探索了有關(guān)戀愛(ài)的心理問(wèn)題。小說(shuō)以?xún)山忝脼橹魅斯?，描述了她們不同的情感?jīng)歷和戀愛(ài)體會(huì)。姐姐厄秀拉是一個(gè)溫柔美麗的中學(xué)教師；妹妹古迪蘭則是一個(gè)小有名氣、恃才傲物的藝術(shù)家。古迪蘭遇上了礦主的獨(dú)生子杰拉德，原始的欲望點(diǎn)燃了愛(ài)的激情，然而在狂暴的激情過(guò)后，失望而痛苦的她與另一位藝術(shù)家又陷入了愛(ài)的狂歡。厄秀拉與本區(qū)督學(xué)伯基相愛(ài)了，她一心要讓對(duì)方成為愛(ài)情的囚鳥(niǎo)，而對(duì)方卻希望在靈與肉的交融中保持彼此心靈上的距離……勞倫斯畢生致力于男女性愛(ài)題材小說(shuō)創(chuàng)作，他在揭示男女情愛(ài)的同時(shí)，將性愛(ài)描寫(xiě)上升到哲學(xué)和美學(xué)的高度，而那伴隨著熾烈的性愛(ài)體驗(yàn)的，是對(duì)歷史、政治、宗教、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)問(wèn)題的嚴(yán)肅思考。◎《誤入歧途的女人》《誤入歧途的女人》寫(xiě)了一個(gè)敗落的資產(chǎn)階級(jí)出身的女孩阿爾維婭，她不愿受這種家庭的約束，反對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，拒絕和有錢(qián)人結(jié)婚，卻甘心嫁給一個(gè)從意大利到英國(guó)巡回演出的低級(jí)劇團(tuán)演員西西歐（弗朗西斯科·馬拉斯卡的愛(ài)稱(chēng)）。阿爾維婭和西西歐的結(jié)合經(jīng)過(guò)了許多波折，他們一度分開(kāi)，此時(shí)一位蘇格蘭醫(yī)生曾向阿爾維婭求婚，遭到拒絕。阿爾維婭和西西歐終于結(jié)合并到意大利的一個(gè)偏僻荒涼的地方定居。小說(shuō)中突出了阿爾維婭的反抗精神，她脫離了自己的階級(jí)，摒棄了傳統(tǒng)的觀念，寧愿去過(guò)不安定的、艱苦的生活，不愿被困在“體面”的資產(chǎn)階級(jí)的樊籠里。而西西歐只是一個(gè)低級(jí)演員，書(shū)中看不到他有什么地方確實(shí)值得阿爾維婭為他做出如此的犧牲。大概她只是覺(jué)得他有點(diǎn)神秘，代表了勞倫斯所謂的“黑暗的力量”而已。和《兒子與情人》相似，《誤入歧途的女人》中也有勞倫斯自傳式的成分。他的夫人出身高貴，而勞倫斯相對(duì)寒微。類(lèi)似的經(jīng)歷在《誤入歧途的女人》中表現(xiàn)為男女主人公的離合與追求。
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