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加爾布雷思文集

加爾布雷思文集

定 價:¥39.00

作 者: (美)加爾布雷思 著,沈國華 譯
出版社: 上海財(cái)經(jīng)大學(xué)
叢編項(xiàng): 常青藤學(xué)術(shù)經(jīng)典譯叢
標(biāo) 簽: 世界經(jīng)濟(jì)

ISBN: 9787810985352 出版時間: 2006-04-01 包裝: 膠版紙
開本: 小16開 頁數(shù): 309頁 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  加爾布雷思是美國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和新制度學(xué)派的領(lǐng)軍人物。1908年出生在加拿大安大略省一個蘇格蘭移民的農(nóng)場主家庭里。1931年畢業(yè)于加拿大安大略省農(nóng)學(xué)院,獲學(xué)士學(xué)位。隨后就去了美國伯克利,在加利福尼亞大學(xué)繼續(xù)深造農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),1933年獲碩士學(xué)位,次年又獲得博士學(xué)位(博士論文題名為《加利福尼亞州的縣支出》)。在伯克利學(xué)習(xí)期間,加爾布雷思認(rèn)真研讀了馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》和凡勃倫的著作。凱恩斯的思想曾經(jīng)對青年時期的加爾布雷思產(chǎn)生過一定的影響。1934年,加爾布雷思來到哈佛大學(xué)任講師,講授農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué),同時還擔(dān)任住宿生的學(xué)監(jiān)。在哈佛工作期間,加爾布雷思結(jié)識了約瑟夫•肯尼迪和約翰•肯尼迪兄弟,后來與他們交往甚密。1961年,約翰•肯尼迪當(dāng)選為美國總統(tǒng),對加爾布雷思在20世紀(jì)60年代從事政治活動產(chǎn)生了重要的影響。他歷任美國物價管理局副局長、戰(zhàn)后美國戰(zhàn)略轟炸調(diào)查團(tuán)團(tuán)長和美國國務(wù)院經(jīng)濟(jì)安全政策室主任。加爾布雷思還曾擔(dān)任過普林斯頓大學(xué)的副教授、《財(cái)富》雜志的編輯。從1949年就開始任哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,并在1961~1963年期間受命出任美國駐印度大使。1972年當(dāng)選美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會會長?,F(xiàn)為哈佛大學(xué)保羅•M.沃伯格講座經(jīng)濟(jì)學(xué)名譽(yù)教授。在20世紀(jì)下半葉的前40年里,他筆耕不輟,撰寫了三十多部著作,可謂是著作等身。加爾布雷思早期雖受凡勃倫的影響,但并不屬于制度學(xué)派。當(dāng)時,他更多地受凱恩斯思想的影響,曾與人合著了《現(xiàn)代競爭與實(shí)業(yè)政策》一書。這本書已經(jīng)反映出加爾布雷思過人的見解,他認(rèn)為現(xiàn)代工業(yè)組織的行為應(yīng)該有別于資本家個體,大公司不必把追求最大利潤作為自己的目標(biāo)。20世紀(jì)50年代以后,加爾布雷思逐漸形成了自己的經(jīng)濟(jì)思想,在1958年出版的《豐裕社會》(參見本文集《傳統(tǒng)觀念概念》、《消費(fèi)者主權(quán)神話》和《社會均衡狀況》)中指出,現(xiàn)代資本主義社會雖然物質(zhì)豐富,但仍然存在缺陷,主要表現(xiàn)為消費(fèi)者受生產(chǎn)者的支配以及把物質(zhì)享受當(dāng)作了幸福,并且提出應(yīng)該重新評價經(jīng)濟(jì)增長與社會福利問題的觀點(diǎn)。在《新工業(yè)國》(參見本文集《技術(shù)要求》、《技術(shù)型組織》或譯《技術(shù)結(jié)構(gòu)階層》和《一般激勵理論》)中,加爾布雷思對現(xiàn)代資本主義社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)進(jìn)行了剖析,并提出了“技術(shù)型組織”成員或技術(shù)專家實(shí)際掌握著現(xiàn)代公司權(quán)力的觀點(diǎn)。權(quán)力轉(zhuǎn)移輪、生產(chǎn)者主權(quán)論、二元體系論和新社會主義論,被認(rèn)為是加爾布雷思新制度學(xué)派理論的核心。權(quán)力轉(zhuǎn)移論。作為新制度學(xué)派的代表人物,加爾布雷思秉承和發(fā)展了“凡勃倫傳統(tǒng)”,從權(quán)力轉(zhuǎn)移論的視角出發(fā)提出了新工業(yè)國和二元體系的理論。根據(jù)加爾布雷思的權(quán)力轉(zhuǎn)移論,人類社會的“最重要的生產(chǎn)要素”在經(jīng)濟(jì)中的重要性會不斷發(fā)生變化。在不同的社會和同一社會的不同時期,誰掌握了最重要的生產(chǎn)要素,誰就掌握了權(quán)力。以資本主義社會為例,工業(yè)化時期的最重要生產(chǎn)要素是資本,因此權(quán)力掌握在資本家手中;而在后工業(yè)化時期,資本已經(jīng)不再是最重要的生產(chǎn)要素,資本的地位被技術(shù)(加爾布雷思所指的技術(shù)其實(shí)包括技術(shù)知識和管理知識在內(nèi)的專門知識)取而代之,所以社會權(quán)力落到了包括科技人員和管理階層在內(nèi)的技術(shù)型組織成員或技術(shù)專家手中。在后工業(yè)化時期,企業(yè)特別是大公司內(nèi)部的利益和權(quán)力結(jié)構(gòu)也相應(yīng)發(fā)生了變化。在工業(yè)化時期,最關(guān)心企業(yè)(或公司)前途的是資本家。而在后工業(yè)化時期,公司所有權(quán)與控制權(quán)的分離,使得沒有掌握專門知識的資本家(即股東)已經(jīng)無權(quán)過問公司的經(jīng)營管理活動;他們對公司的關(guān)心也不再專一不變:哪家公司更有前途,他們就購買哪家公司的股票。而技術(shù)專家卻成了公司的實(shí)際主宰,他們與公司的利益休戚相關(guān),已經(jīng)與公司結(jié)為命運(yùn)共同體。加爾布雷思把由技術(shù)專家掌管的大公司稱為“成熟公司”,而把由“成熟公司”構(gòu)成的新經(jīng)濟(jì)體稱為“新工業(yè)國”。生產(chǎn)者主權(quán)論。加爾布雷思從現(xiàn)代公司以實(shí)現(xiàn)“穩(wěn)定”為首要目標(biāo)這一點(diǎn)出發(fā),提出了“生產(chǎn)者主權(quán)”論?!吧a(chǎn)者主權(quán)”是一個與“消費(fèi)者主權(quán)”相對立的概念。消費(fèi)者主權(quán)是指在商品市場上消費(fèi)者占據(jù)主導(dǎo)和支配地位的狀況,消費(fèi)者的購買和消費(fèi)決策決定著生產(chǎn)者生產(chǎn)什么;而生產(chǎn)者主權(quán)則是指生產(chǎn)者決定生產(chǎn)什么產(chǎn)品并控制價格,消費(fèi)者要根據(jù)生產(chǎn)者的意志來進(jìn)行購買和消費(fèi)。加爾布雷思認(rèn)為,在現(xiàn)代資本主義社會,生產(chǎn)者設(shè)計(jì)和生產(chǎn)產(chǎn)品,并控制著產(chǎn)品銷售價格,然后通過龐大的廣告、通訊網(wǎng)絡(luò)和推銷機(jī)構(gòu)對消費(fèi)者進(jìn)行“勸說”;現(xiàn)代大公司還對政府進(jìn)行游說,以左右政府的采購決策。這就是“生產(chǎn)者主權(quán)”論的主要內(nèi)容。二元體系論。加爾布雷思在分析了企業(yè)(公司)權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化以后,以美國為例進(jìn)一步剖析了現(xiàn)代資本主義社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為,像美國這樣的現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)是一個由計(jì)劃體系和市場體系構(gòu)成的二元體系。二元體系論是加爾布雷思剖析現(xiàn)代資本主義的主要理論。他認(rèn)為二元體系是導(dǎo)致現(xiàn)代資本主義這樣的“豐裕社會”仍然存在貧困、資源配置失調(diào)等各種矛盾和社會沖突的根源。在加爾布雷思看來,像美國這樣的現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)是由一千多家大公司所構(gòu)成的計(jì)劃體系與數(shù)以萬計(jì)的小企業(yè)和個體經(jīng)營者所構(gòu)成的市場體系兩部分組成。上面所揭示的“權(quán)力轉(zhuǎn)移”、“目標(biāo)變化”以及“生產(chǎn)者主權(quán)”現(xiàn)象都發(fā)生在計(jì)劃體系內(nèi)部;而在市場體系內(nèi)部,權(quán)力仍然掌握在企業(yè)主手中,企業(yè)還是以追求最大利潤為首要目標(biāo),消費(fèi)者主權(quán)仍占據(jù)重要地位,生產(chǎn)者依舊聽命于市場。加爾布雷思認(rèn)為,構(gòu)成二元體系的計(jì)劃體系和市場體系其權(quán)力是不平等的,因而導(dǎo)致收入上的不平等。市場體系不得不按照計(jì)劃體系所規(guī)定的價格來采購?fù)度肫?,而在向?jì)劃體系出售自己的產(chǎn)品時也只能被動接受由該體系操縱的價格;市場體系受到了計(jì)劃體系的掠奪。由于計(jì)劃體系力量強(qiáng)大,而市場體系力量弱小,因此在社會經(jīng)濟(jì)中,前者居于強(qiáng)勢地位,而后者處于弱勢地位。為此,加爾布雷思指出,應(yīng)該減弱計(jì)劃體系的權(quán)力,而擴(kuò)大市場體系的權(quán)力;應(yīng)該對計(jì)劃體系實(shí)行價格管制,限制大公司通過哄抬物價的方式來損害小企業(yè)和消費(fèi)者的利益。他指出,現(xiàn)代資本主義社會應(yīng)該把權(quán)力均等化和收入均等化作為目標(biāo)。他所謂的權(quán)力均等化,就是限制大公司的權(quán)力,提高小企業(yè)的地位,而權(quán)力均等化又被認(rèn)為是收入均等化的前提。新社會主義論。加爾布雷思的新社會主義論其實(shí)質(zhì)就是,認(rèn)為資本主義與社會主義兩種制度最終會走向趨同,只要進(jìn)行社會改革就能夠?qū)崿F(xiàn)“新社會主義”。在加爾布雷思看來,這兩種社會制度之間的趨同是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果,計(jì)劃終究要取代市場。其具體表現(xiàn)就是管理需求、控制物價;技術(shù)階層終將取代資本家掌管計(jì)劃體系的權(quán)力;國家必將行使調(diào)節(jié)總需求、物價和工資的職能,并且致力于興辦教育和發(fā)展科技。加爾布雷思認(rèn)為,通過限制資本主義社會計(jì)劃體系的權(quán)力,提高市場體系的地位,就能夠在這兩個部門實(shí)現(xiàn)權(quán)力和收入均等化,從而實(shí)現(xiàn)“新社會主義”。加爾布雷思的新社會主義論看到了現(xiàn)代化大生產(chǎn)的某些一般發(fā)展趨勢,如計(jì)劃體系和市場體系之間的矛盾和沖突。不過,他為解決這對矛盾所開的處方(如國家負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)總需求、物價和工資等)也許只能起到緩解矛盾的作用,卻達(dá)不到根治的目的。《美國資本主義:抗衡力量的概念》(1952年)、《1929年大崩盤》(1955年)、《豐裕社會》(1958年)、《新工業(yè)國》(1967年)、《經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共目標(biāo)》(1973年)、《不確定的年代》(1976年)和《一個永久開明人士的記述》(1971年)等,被認(rèn)為是加爾布雷思的主要著作。本文集除收入了這些著作的重要的精彩內(nèi)容外,還收錄了另一些反映加爾布雷思對某些經(jīng)濟(jì)學(xué)前輩——亞當(dāng)•斯密對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語的貢獻(xiàn)和為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定的基礎(chǔ),卡爾•馬克思影響深遠(yuǎn)的不同觀點(diǎn)(加爾布雷思承認(rèn),馬克思并不是他經(jīng)濟(jì)學(xué)生涯中的重要人物,但任何學(xué)者都不能忽視馬克思的存在),托爾斯坦•凡勃倫傲慢、獨(dú)特的觀點(diǎn),以及約翰•梅納德•凱恩斯和他的《就業(yè)、利息和貨幣通論》對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的影響——看法的文章。另外,中譯本還增加了2004年由霍頓•密夫林公司(HoughtonMifflinCompany)最新出版的小冊子《無罪欺詐的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析——我們這個時代的真相》。

作者簡介

暫缺《加爾布雷思文集》作者簡介

圖書目錄

序 /1
 譯者序 /1
 引言 /1
 抗衡力量的概念 /1
 傳統(tǒng)觀念概念 /15
 消費(fèi)者主權(quán)神話 /27
 社會均衡狀況 /35
 技術(shù)要求 /47
 技術(shù)型組織 /56
 一般激勵理論 /67
 經(jīng)濟(jì)學(xué)與生活質(zhì)量 /77
 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確目標(biāo) /93
 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的正確形象 /101
 權(quán)力與有用的經(jīng)濟(jì)學(xué)家 /115
 奠基性的信念:亞當(dāng)•斯密的《國富論》 /131
 卡爾•馬克思影響深遠(yuǎn)的觀點(diǎn)分歧 /145
 托爾斯坦•凡勃倫其人其事 /173
 官僚革命 /195
 凱恩斯思想是如何傳入美國的 /206
 投機(jī)事件 /217
 我們信賴的高盛公司 /222
 崩盤 /240
 事態(tài)變得更加嚴(yán)峻 /256
 本世紀(jì)未竟的事業(yè) /271
無罪欺詐的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析——我們這個時代的真相(2004年)/
278
 資料來源  /308

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