民國時期文學(xué)的政治想像

　　政治哲學(xué)在今天是頗為含混的概念，政治哲學(xué)作為一種學(xué)業(yè)在當代大學(xué)系科中的位置亦不無尷尬。例如，政治哲學(xué)應(yīng)該屬于哲學(xué)系還是政治系？應(yīng)當設(shè)在法學(xué)院還是文學(xué)院？對此我們或許只能回答，政治哲學(xué)既不可能囿于一個學(xué)科，更難以簡化為一個專業(yè)，因為就其本性而言，政治哲學(xué)是一種超學(xué)科的學(xué)問。要而言之，中國學(xué)人研究政治哲學(xué)的基本任務(wù)有二：一是批判地考察西方政治哲學(xué)的源流，二是深入疏理中國政治哲學(xué)的傳統(tǒng)。有必要說明，本文庫兩位主編雖近年來都曾著重論述施特勞斯學(xué)派的政治哲學(xué)，但我們決無意主張對西方政治哲學(xué)的研究應(yīng)該簡單化為遵循施特勞斯派路向。無論對施特勞斯學(xué)派，還是對自由主義、社群主義、共和主義或后現(xiàn)代主義等，我們都主張從中國的視野出發(fā)深入分析和批判。同樣，我們雖強調(diào)研究古典思想和古典傳統(tǒng)的重要性，卻從不主張簡單地以古典拒斥現(xiàn)代。就當代西方政治哲學(xué)而言，我們以為更注意的或許是，各主要流派近年來實際都在以不同方式尋求現(xiàn)代思想與古典思想的調(diào)和或互補。

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