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詩酒風(fēng)流賦華章(唐詩與酒)

詩酒風(fēng)流賦華章(唐詩與酒)

定 價(jià):¥18.50

作 者: 葛景春 著
出版社: 河北人民出版社
叢編項(xiàng): 唐詩探趣叢書
標(biāo) 簽: 中國古詩詞

ISBN: 9787202032206 出版時(shí)間: 2002-12-01 包裝: 膠版紙
開本: 大32開 頁數(shù): 293 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書通過不同時(shí)代詩人飲酒心態(tài)的比較,凸現(xiàn)出唐人的詩酒風(fēng)采。在唐代詩人那里,飲酒是基本功,而酒與詩是雙美,缺一不可。唐代詩人飲酒,飲出了詩情,飲出了哲理,飲出了學(xué)問,飲出了人生。這種整體性的論述,無疑是精準(zhǔn)的、深入的。著者還選取三個(gè)典型的代表——酒仙李白、酒圣杜甫、醉吟先生白居易,通過對他們飲酒詩的比較,深刻地揭示了他們的人品、詩品之差異。酒仙李白“三杯通大道,一斗合自然”,在酒的世界中尋找到了一個(gè)自信、自尊、自愛、自立的富有獨(dú)立人格的自我,尋找到了一個(gè)不受束縛、不受限制的自由天地,在醉中進(jìn)入了一個(gè)與天地萬物合而為一、與宇宙大化同生共死的涅槃境界。酒圣杜甫則“性豪業(yè)嗜酒,嫉惡懷剛腸”,多有“沉飲聊自遣,放歌破愁絕”的詩作。他的酒詩中當(dāng)然不乏娛情放縱、借酒澆愁的內(nèi)容,但更多的是關(guān)注蒼生社稷,醉中也是一個(gè)站在樂游原上“獨(dú)立蒼茫自詠詩”的憂國憂民的志士仁人的形象。而醉吟老先生白居易,清醒時(shí)是一個(gè)直諫斗士,遭受打擊后便去酒中尋找自己的無憂世界,過著自娛自樂、醉生夢死、獨(dú)善其身的生活。著者通過對比這三位大詩人飲酒的心態(tài)、詠酒詩的內(nèi)涵,對他們的詩歌和為人進(jìn)行了定評 李白的詠酒詩充滿了傲視世俗的仙氣;杜甫的詠酒詩有一種博大胸懷的浩氣;而白居易的詠酒詩則有一股富貴閑人的俗氣。三“氣”之分,議論精警,直指心肝。酒中見真情,以酒說詩興味真。這是著者利用酒文化研究唐代詩人獲得的成果,也為他人提供了一條可資借鑒的研究唐詩的新途徑。

作者簡介

暫缺《詩酒風(fēng)流賦華章(唐詩與酒)》作者簡介

圖書目錄

第一章 三杯通大道 一斗合自然
——唐代酒文化的內(nèi)涵
第一節(jié) 一尊春酒某若飴——唐代的酒
一 酒的起源
二 唐代的酒類
第二節(jié) 金罍玉斝泛蘭英——唐代的酒具
一 酒具的起源
二 唐代的酒具
第三節(jié) 一朝權(quán)在手 看取令時(shí)——唐代的酒令
一 酒令的功用
二 射覆猜拳令
三 口頭文字令
四 骰盤令、酒籌令、酒牌令及其他
第四節(jié) 酒中有全德——飲酒的哲學(xué)
一 酒與儒家思想
二 酒與道家精神
三 酒與佛禪
四 酒神精神與飲酒哲學(xué)
第五節(jié) 壺中別有日月天——酒之文化內(nèi)涵
一 酒的物質(zhì)文化
二 酒的精神文化
第二章 不可一處無此君
——酒在唐詩中的文化功用
第一節(jié) 酒旗風(fēng)影落春流——唐朝的飲酒風(fēng)氣
第二節(jié) 賦詩開廣宴 賜酒酌流霞——朝宴鄉(xiāng)飲
一 朝廷宴會
二 慶吊與社飲
第三節(jié) 今日登高醉幾人——節(jié)日飲宴
一 元日·除夜
二 寒食·清明·上已
三 端午·中秋·重陽
第四節(jié) 調(diào)移箏柱促 歡會酒杯頻——公私酒宴
一 會飲行樂
二 既席賦詩
三 朋友對飲
第五節(jié) 勸君更進(jìn)一杯酒——送別餞行
一 入京赴選
二 落第貶滴
三 游宦送別
第六節(jié) 橫琴倚高松 把酒望遠(yuǎn)山——獨(dú)酌情懷
一 何以解憂
二 酒之魅力
三 獨(dú)酌成詩
第七節(jié) 吳姬對酒歌千曲——藝妓佐酒
一 酒筵歌舞
二 劗花從事
三 管領(lǐng)春風(fēng)
第三章 放歌乘美景 醉舞向東風(fēng)
——醉眼中的詩世界
第四章 自稱臣是酒中仙
——酒與唐代詩人
第五章 詩酒風(fēng)流
——唐詩與酒及酒文化的關(guān)系
后記

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