中國(guó)傳統(tǒng)紫砂壺

　　敲擊第一塊石片開(kāi)始，人類文明正是通過(guò)人手的不斷勞作得以一步一步地向前推進(jìn)，呈現(xiàn)出今天這樣多姿多彩的景象。工業(yè)化以來(lái)的三百年，我們將太多的工作放任機(jī)器做去了，然而機(jī)器的制作畢竟過(guò)于生硬和整齊劃一，當(dāng)我們被這些生產(chǎn)線上制造的產(chǎn)品包圍的時(shí)候，突然會(huì)發(fā)覺(jué)，生活變得缺少靈性、美感和古典的氣質(zhì)了。于是，越來(lái)越多的人開(kāi)始四處尋訪他們的祖輩們用手制作和使用過(guò)的器物。瓷片、玉佩、銀簪、木器，一塊木雕板、一把紫砂壺，甚至于一磚、一瓦，它們都經(jīng)歷過(guò)先人用手精心琢磨，保留有先人的體溫，鐫刻著我們民族的圖騰。偶爾得之，就像珍寶一樣地倍加愛(ài)惜，并在搜尋與把玩的過(guò)程中獲得了極大的快樂(lè)與慰藉。傳統(tǒng)手工藝是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，中國(guó)的玉器、絲綢、漆器、瓷器和明清家具等均為世界手工藝制品中的翹楚，在制作技藝和工藝美學(xué)諸多方面獲得過(guò)極高的成就。但是，在長(zhǎng)時(shí)期的重道不重器的儒文化氛圍中，器物的制作一直被視為不登大雅之堂的雕蟲(chóng)小技，在歷代的官方典籍和正史中，對(duì)于匠人們的成就與貢獻(xiàn)的記載極為難得一見(jiàn)，有也只是寥寥數(shù)語(yǔ)，或者干脆只字不提。史籍中略為詳備可供查考的，也只有《周禮-冬官考工記》與《天工開(kāi)物》數(shù)種而已。編纂這套《中國(guó)傳統(tǒng)手工藝文化書(shū)系》正是要與讀者一同重返鄉(xiāng)村，走近手工藝作坊，拜訪手工藝傳人和收藏家，聆聽(tīng)幕后的傳奇故事。紫砂壺是一件好東西，可以觀賞，可以把玩，還可以品茗，可以同時(shí)滿足人的視覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)，真要感謝先人發(fā)明了這樣有趣的玩物。紫砂壺，說(shuō)到底是用幾種比較特別的泥做成的，其中好的大約賣幾百塊錢也就差不多了，而經(jīng)陳曼生這樣的人點(diǎn)畫(huà)之后，壺的價(jià)格也就成了天文數(shù)字。所以說(shuō)文化也是生產(chǎn)力，關(guān)于這一點(diǎn)，宜興的紫砂藝人早已是心知肚明的了。本書(shū)作者柳執(zhí)一，出生于無(wú)錫手工藝世家，其伯父與父親均為國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師，從小耳濡目染，對(duì)傳統(tǒng)手工藝懷有深厚的感情。本書(shū)的特點(diǎn)是在介紹傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，推出了一批中青年紫砂藝人。

暫缺《中國(guó)傳統(tǒng)紫砂壺》作者簡(jiǎn)介