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法家大智慧

法家大智慧

定 價(jià):¥32.00

作 者: 張易 編著
出版社: 中國(guó)華僑出版社
叢編項(xiàng): 中國(guó)經(jīng)典文化書(shū)系
標(biāo) 簽: 社會(huì)科學(xué)理論與方法論

ISBN: 9787802220331 出版時(shí)間: 2005-11-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 大16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 306 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在世界文明史上,中國(guó)是最早產(chǎn)生和形成系統(tǒng)法治理論的國(guó)家之一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,伴隨著生產(chǎn)關(guān)系的巨大變革和封建地主階級(jí)登上政治舞臺(tái),在思想學(xué)術(shù)界,一個(gè)與傳統(tǒng)“禮治”相對(duì)立的新學(xué)派、新思潮,應(yīng)運(yùn)而生,迅速成長(zhǎng)、壯大,這就是法家與法治理論。它有一股強(qiáng)勁的颶風(fēng),一經(jīng)生成,橫掃千軍,勢(shì)不可擋。到秦統(tǒng)一中國(guó),風(fēng)云變幻的政治大舞臺(tái)把法家理論推上了輝煌的頂峰。法家的法治理論被“千古一帝”的秦始皇奉為圭皋,一躍而成為秦王朝的正統(tǒng)思想。 法家推崇極權(quán)主義的君主專(zhuān)制統(tǒng)治,形成了后世只有強(qiáng)者才有發(fā)言權(quán)的局面。法家主張的專(zhuān)制主義政治模式,皇帝集立法、司法、行政、軍事大權(quán)于一身,使得為了爭(zhēng)奪帝王寶座,政變、造反等流血?dú)⒙臼录凡唤^書(shū);商鞅提倡文化專(zhuān)制,成為后世為統(tǒng)一思想而進(jìn)行的“焚書(shū)坑儒”、文字獄等措施的肇始,慎到強(qiáng)調(diào)“勢(shì)”,申不害鼓吹“術(shù)”,再加上韓非的系統(tǒng)總結(jié),被后世的歷代帝王風(fēng)奉為行為準(zhǔn)則,運(yùn)用到對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治中,嚴(yán)刑峻法,以剛猛鞏固統(tǒng)治;對(duì)臣下玩弄權(quán)術(shù),實(shí)行特務(wù)統(tǒng)治,甚至主張暴君政治,使有功之臣難得善終,謀權(quán)亦要謀身,皇室成員之間也勾心斗角,相互之間猜疑、殺戮,讓人有“無(wú)情最是帝王家”的浩嘆!法家對(duì)中國(guó)政治和文化的負(fù)面影響不可謂不大。而刻薄寡恩的法家代表人物,商鞅被車(chē)裂、韓非被鴆殺、李斯則腰斬滅族,或許這就是歷史絕妙的諷刺! 法家對(duì)中國(guó)歷史的影響主要在于“外儒內(nèi)法”的統(tǒng)治哲學(xué),但它也有積極的方面,它的行政立法而確立的文官制度的法律內(nèi)容影響深遠(yuǎn),對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)文官制度的形成也發(fā)生了積極影響。其“術(shù)”的一面也曾對(duì)維系民族穩(wěn)定發(fā)揮過(guò)一定的作用,至今依然有值得借鑒的方面。 本書(shū)選取了《韓非子》、《商君子》和《管子》三部法家的主要代表作的部分內(nèi)容,采擷其中最有影響、現(xiàn)今仍有活力和價(jià)值的名言警句,并附譯文和簡(jiǎn)單的解析;更為了提高可讀性,在名言警句和譯文后配上經(jīng)典故事,使讀者能夠輕松愉悅地理解先賢名言的智慧精髓。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《法家大智慧》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序言
引言:法家思想簡(jiǎn)介
第一篇:為人處世的智慧箴言
偏聽(tīng)偏信,不得人心
重情去貌,好質(zhì)惡飾
樹(shù)人之重,察人為先
成大事者,與才相謀
以才薦人,公私分明
學(xué)有所長(zhǎng),人有所專(zhuān)
機(jī)巧奸詐,莫若拙誠(chéng)
形勢(shì)不當(dāng),不可逞能
義正理全,人未必用
奇招巧技,實(shí)用為上
濫竽充數(shù),愚智不分
堅(jiān)盾利矛,不可同時(shí)
識(shí)人識(shí)面,必將受騙
不知而言,知而不言
處世言行,注重實(shí)效
為人處世,信用第一
曾子殺豬,守信重諾
狂妄無(wú)禮,剛愎自用
形于天地,心于山海
力有不舉,強(qiáng)有不勝
事有法規(guī),人有常情
心直身正,不懼奸佞
與人為善,以和為貴
堅(jiān)定信念,堅(jiān)持主見(jiàn)
以其不病,是以無(wú)病
第二篇:智者生存的人生法則
復(fù)古守舊,拘循現(xiàn)狀
智者長(zhǎng)慮,趨福避禍
以鏡觀面,以道正己
自知之明,難能可貴
流言惑眾,三人成虎
大起于小,族起于少
千里之堤,潰于蟻穴
立志之難,在于自勝
侈泰則貧,驕恣則暴
金無(wú)足赤,有過(guò)則改
智者知禍,避患保身
飾其所矜,滅其所恥
慎言慎行,人知人隨
因事之理,不勞而成
依靠別人,莫若靠己
下言上用,迷而惑之
與禍為鄰,禍患將至
眾口一詞,令人易信
遠(yuǎn)水雖多,不救近火
偽不會(huì)長(zhǎng),虛不能久
田忌賽馬,以計(jì)取勝
虛則知實(shí),靜則知?jiǎng)?br />第三篇:法治的意義與實(shí)效
法為民立,民以法存
治強(qiáng)于法,弱亂于阿
圖難于易,為大于細(xì)
剛強(qiáng)人避,寬厚人趨
明主制臣,刑德二柄
刑法不必,禁令不行
猛狗社鼠,國(guó)之大害
豺狼在牢,其羊不繁
亡國(guó)之廷,無(wú)人可用
照搬古法,死守陳規(guī)
偏聽(tīng)偏信,禍患無(wú)窮
重罰輕罪,嚴(yán)法易行
法明忠勸,罰必邪止
名實(shí)相符,所以通威
罪有應(yīng)得,誠(chéng)服不怨
第四篇:實(shí)施法治的方法和問(wèn)題
賞功懲過(guò),治亂之本
賞厚守信,事半功倍
論功行賞,以過(guò)行罰
君子忠信,戰(zhàn)場(chǎng)詭詐
法不阿貴,繩不撓曲
治亂之理,刑賞為急
以身作則,身正民從
進(jìn)言之道,因勢(shì)利導(dǎo)
以余補(bǔ)少,以長(zhǎng)補(bǔ)短
循天順人,賞罰分明
好利惡害,人之常情
法律面前,人人平等
治國(guó)之道,厚賞嚴(yán)罰
賞必兌現(xiàn),罰必堅(jiān)決
刻薄寡恩,嚴(yán)刑峻法
能法之士,強(qiáng)毅勁直
見(jiàn)功而賞,因能受官
物多智寡,以物治物
小知不謀,小忠不主
令行禁止,執(zhí)法如山
第五篇:領(lǐng)導(dǎo)者的管理智慧
各處其宜,上下無(wú)為
愚誣之學(xué),明主不受
刑過(guò)失民,以德服人
兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗
諸侯強(qiáng)貴,天子之害
臣子富貴,君將代之
其法易為,用人不疑
奸人亂政,盲從亂國(guó)
事必躬親,反而不得
逐一聽(tīng)取,集合議論
民歸于利,士死于名
忠君之臣,名垂后世
君表所欲,臣將雕琢
盡人之力,盡人之智
知人善任,用其所長(zhǎng)
任人以事,存亡之機(jī)
賞音品樂(lè),貴在適度
貪婪固執(zhí),自取滅亡
求善而賞,遇奸而誅
挾智而問(wèn),不智者至
唇亡齒寒,貪利忘害
聽(tīng)有門(mén)戶,則臣壅塞
喜怒無(wú)常,賞罰有定
謀略之道,周密為寶
獨(dú)木難支,孤掌難鳴

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