顧名思義，《儒林外史》描寫的是“儒林”之“外史”。就是說，《儒林外史》不同于體現官方意志、掩蓋弊端、粉飾太平的正史，而是記正史之不書，寫名不見經傳的從生相；也不同民間流行的荒誕不經的稗官野史，其主旨是“寫世間真事”窮極文人情態(tài)，針砭時弊，諷喻世人。《儒林外史》的故事背景發(fā)生在明代，人物的神情心態(tài)卻是清朝的。吳敬梓托明寫清，以功名仕祿為中心，描摹形形色色儒林文士的性格與命運，展現了一幅封建科舉時代的社會風俗畫卷。吳敬梓（1701：1754），字敏軒，號粒民，又自號秦淮寓客，晚年稱文木先生、文木老人。安徽全椒人。吳敬梓熟讀經史，博涉百家，14歲隨父宦游，18風考中秀才，23歲父病故，幾年屢試不第以及族人肆意，侵掠祖遺財產，使他寧靜和諧的心態(tài)被打破，由憤世嫉俗轉而悖禮放達，自此“田廬賣盡，鄉(xiāng)里傳為子弟戒”。33歲離鄉(xiāng)適居南京，從此告別科舉。生活拮據，以藏書易米，冬日苦寒，呼朋引類，繞城步行，謂之“暖足”。家境逆轉，世態(tài)炎涼，使他對社會現實和下層人民的疾苦有了更深切的感受。孤高耿介的吳敬梓嘔心瀝血十余載，約于1749年完成傳世之作《儒林外史》?！度辶滞馐贰芬詫憣嵎椒ㄗI諷世態(tài)人心，雖然行文不乏對比、夸張甚至荒誕，而情節(jié)的展開又是冷靜、平實，極具分寸感的，不時穿插若干諧趣戲筆，從中引發(fā)的卻是酸澀與悲涼。周進受辱、范進中舉、馬二先生癡迷舉業(yè)的刻畫莫不如此。吳敬梓在諷刺藝術上最大的成就，就是塑造了嚴監(jiān)生這個守財奴的典型。這也是《儒林外史》對世界文學的重要貢獻。這個集中了人類弱點同時又浸透？嗣褡辶有緣鬧泄諾湮難У畝撈氐湫停耆芄揮肷勘妊塹南穆蹇?、莫冷~У牡陌凸?。E投說母鵠侍ǖ染偈牢琶牧嘵墓硇蝸蟊燃紜？
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