駱駝祥子

　　《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教”。城市似乎給了祥子實現(xiàn)志愿的機遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應(yīng)該說，祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現(xiàn)實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。在我國現(xiàn)代諸多知名作家里，像老舍先生這樣以平民出身而躋身文壇是為數(shù)不多的，而始終保持平民品格，在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功者，唯老舍先生一人。1899年2月3日老舍出生在北京西城小羊圈胡同（現(xiàn)小楊家胡同）一個滿族城市貧民家庭。原名舒慶春，字舍予，“老舍“是他后來寫作時所用的筆名。他生逢末世，清王朝在內(nèi)憂外患的夾攻下已成殘燈末廟，氣息奄奄。在他還不滿兩歲時，父親就在與八國聯(lián)軍的巷戰(zhàn)中陣亡。全家靠母親替人縫補洗衣作雜工維持艱難的生活，佐飯的“菜”，經(jīng)常是鹽拌小蔥或腌白菜幫子，每逢下雨還要坐到天亮以防屋塌。這樣的生活使老舍幼年早熟；母親的勤儉和堅毅，給了他最初的“生命的教育”。老舍是在舊北京的大雜院中長大的，從小接觸的是小商人、小手工業(yè)者、人力車夫、舊藝人、巡警等下層平民，他們的生活狀況、人生態(tài)度，他們喜好的娛樂形式，都不都對老舍產(chǎn)生了最原始的影響，奠定了他創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)和平民化的藝術(shù)審美傾向?？赡菚r的老舍沒有想到日后會走上創(chuàng)作的路。困交不起學(xué)費，他考上了免費膳宿的北京師范學(xué)校，畢業(yè)后作小學(xué)校長，敬業(yè)盡職，不斷被提升。就在這時五四運動爆發(fā)了。老舍曾非常激動地回憶五四對他的震撼：“‘五四’運動給我一雙新眼睛”; “‘五四’給了我一個新的心靈，也給了我一個新的文學(xué)語言”。他放棄了原來的生活道路，辭去待遇優(yōu)厚的職位，1924年赴英國倫敦任教，在異國開始了文學(xué)創(chuàng)作，回國后逐步確立了以文學(xué)為終生職業(yè)的思想。從1925年他寫第一部作品《老張的哲學(xué)》起，近半個世紀的創(chuàng)作生涯中他寫下了800萬字的作品，留下了《二馬》、《離婚》、《駱駝祥子》、《斷魂槍》、《月牙兒》、《四世同堂》、《茶館》等許多傳世名作，成為中國現(xiàn)代杰出的作家、語言藝術(shù)大師。1951年，北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的榮譽稱號。他的作品被翻譯成英、法、德、日、俄等十幾種文字在國外出版，被越來越多的讀者所了解和喜愛?！恶橊勏樽印肥抢仙嵯壬拇碜髌?，1936年在青島寫成。老舍從開始創(chuàng)作起，一直是以教書為正職，以寫作為副業(yè)。到了1936年夏，他辭去山東大學(xué)的教職，專心從事寫作，用他自己的話說，“《駱駝祥子》是我作職業(yè)寫家的第一炮。”但作品最初的創(chuàng)作誘困卻是很偶然的，那是山東大學(xué)的一位朋友來老舍家聊天，隨便談起他在北京時曾用過一個車夫，那車夫自己買了車又賣掉，如此三起三落，最終還是受窮。老舍當時就敏感地意識到“這頗可以寫一篇小說”。那個朋友緊接著又說了另一個車夫的故事，他被軍隊抓走，又伺機逃出，還偷偷牽回了三匹駱駝。這簡單的敘述引起了老舍非常的興趣，從春到夏，他入迷地搜集資料，構(gòu)思情節(jié)，他還寫信給齊鐵恨先生打聽駱駝的生活習(xí)慣。老舍雖身在齊魯，但自幼所見舊北京下層社會的生活畫面活躍在他腦中，給了他靈感和生活背景，一部以人力車夫祥子為中心交織著北京窮苦社會世俗風情的作品很自然地構(gòu)思完成了。他自己 非常滿意這部作品，比作是“譚叫天唱《定軍山》”。老舍先生雖然是一個幽默大師，但《駱駝祥子》卻是一個悲劇作品。作家沒有刻意幽默，而是摹寫生活的本來面目。作品中的人物都在走著下坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強子、老馬祖孫，到曾經(jīng)威揚一時的劉四爺，都在走向絕望、暗淡。由這些人物的悲劇構(gòu)成了整個社會的大悲劇。本書的另一個特點是它濃郁的古都風情，市井氣息。老舍以北京為背景的作品都有這樣的特點，《駱駝祥子》偏重下層勞動者的生活場景，尤其是車夫的圈子，大雜院的生活。這些京腔京韻的北京風情為本書增加了不可代替的藝術(shù)魅力。

　　老舍，原名舒慶春，字舍予。滿族人，生于北京。1918年畢業(yè)于北京師范學(xué)校。1924年起先后任英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師、齊魯大學(xué)、山東大學(xué)教授。1938年任中華全國文藝界抗敵協(xié)會理事兼總務(wù)部主任。1946年應(yīng)邀與曹禺赴美國講學(xué)。新中國成立后回國，先后擔任全國文聯(lián)和全國作協(xié)副主席兼北京文聯(lián)主席，并被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”稱號。1966年“文革”中不堪凌辱，投太平湖自盡。主要作品有：長篇小說《老張的哲學(xué)》、《趙子日》、《駱駝祥子》等，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》等，話劇劇本《龍須溝》、《茶館》等。