20世紀(jì)紀(jì)實(shí)文學(xué)導(dǎo)論

　　“紀(jì)實(shí)文學(xué)”這一名稱自上世紀(jì)80年代以來(lái)，被人們所接受并廣泛流行。但誰(shuí)也不能否認(rèn)，中國(guó)古代紀(jì)實(shí)文學(xué)和紀(jì)實(shí)文學(xué)理論是一個(gè)豐富的寶庫(kù)。漢代著名史家司馬遷的巨著《史記》，首創(chuàng)歷史的“紀(jì)傳體”，以人紀(jì)事，以文采之筆記述史實(shí)，將歷史與文學(xué)嫁接起來(lái)，創(chuàng)造性地開(kāi)拓了中國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)的先河，故劉知幾說(shuō)：“夫紀(jì)傳之興，肇于《史》、《漢》。”（《史通·列傳》）東漢三國(guó)以后，出現(xiàn)了單獨(dú)的傳記作品、大型的史志作品和紀(jì)實(shí)散文，中國(guó)古代的紀(jì)實(shí)性文學(xué)逐漸形成紀(jì)傳、編年、典志、紀(jì)事本末、散文等多種體裁，幾千年延綿不絕，作品浩如煙海。近代以來(lái)，報(bào)告文學(xué)、特寫傳人中國(guó)，回憶錄、傳記相繼興盛，80年代以來(lái)，紀(jì)實(shí)小說(shuō)、紀(jì)實(shí)影視作品登上舞臺(tái)，形成了一個(gè)龐大的紀(jì)實(shí)文學(xué)大家族。由此，“紀(jì)實(shí)文學(xué)”的名稱在文壇確立。歷史和時(shí)代的長(zhǎng)河驚濤裂岸、云譎波詭，反映現(xiàn)實(shí)和揭示歷史迷霧的紀(jì)實(shí)文學(xué)層出不窮。上世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)的紀(jì)實(shí)文學(xué)進(jìn)入了一個(gè)鼎盛時(shí)期。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)報(bào)告文學(xué)的理論研究漸生漸長(zhǎng)，到目前為止，已出版了數(shù)十種理論和史論的專著，形成了一支老、中、青結(jié)合的研究隊(duì)伍，成立了報(bào)告文學(xué)研究會(huì)、學(xué)會(huì)等學(xué)術(shù)組織，在大學(xué)里開(kāi)設(shè)了報(bào)告文學(xué)研究課程。而對(duì)范圍較寬的紀(jì)實(shí)文學(xué)研究則剛剛起步，出版的有關(guān)專著寥寥無(wú)幾。在新世紀(jì)之初，我高興地看到張璦同志的《20世紀(jì)紀(jì)實(shí)文學(xué)導(dǎo)論》，這本書即使不算填補(bǔ)了紀(jì)實(shí)文學(xué)研究的空白，也是脫穎而出、見(jiàn)解獨(dú)到的一部研究新著。《導(dǎo)論》的作者從20世紀(jì)世界文學(xué)的格局中觀察了紀(jì)實(shí)文學(xué)興盛與發(fā)展的社會(huì)因素和文學(xué)軌跡。重點(diǎn)在中國(guó)當(dāng)代報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、紀(jì)實(shí)小說(shuō)、影視紀(jì)實(shí)文學(xué)的現(xiàn)代品格、審美理想、文體實(shí)驗(yàn)、文體演變的探索，對(duì)中外著名紀(jì)實(shí)文學(xué)作家進(jìn)行了個(gè)案研究。閱讀之后，頗覺(jué)不少觀點(diǎn)論述精到，剖析深入，是一部視野開(kāi)闊、史論結(jié)合的研究佳作。

　　張瑗，祖籍江蘇，1962年1月生于新疆和布克賽爾。1992年獲華中師范大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為廈門集美大學(xué)中文系副教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)等。近幾年在《文藝報(bào)》、《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》、《外國(guó)文學(xué)研究》等報(bào)刊發(fā)表論文三十余篇，其中數(shù)篇被人民大學(xué)《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究》全文轉(zhuǎn)載。曾獲第一屆中國(guó)婦女研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，廈門市社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。