元代至明初婺州作家群研究

　　金華地區(qū)古稱婺州。宋元以來，這里名儒接踵，人文薈萃，贏得了“小鄒魯”和“東南文獻之邦”的美譽。宋乾、淳間，金華的呂祖謙、唐仲友，永康的陳亮，各以所創(chuàng)之性理之學、經(jīng)制之學和事功之學被稱為婺學的三巨頭。朱熹的嫡傳在婺州，由“金華四先生”何基、王柏、金履祥和許謙所傳的朱子之學，被朝廷視為理學的正宗。元移宋鼎，故宋遺民浦江方鳳、與浦城謝翱、永康吳思齊賡和于殘山剩水間，高標節(jié)義風行，慷慨激烈，一時學者都指授為文詞。三人主教浦江之月泉吟社，更以舉辦的一次詩歌大賽，引得周邊省縣詩人翕然從之者千數(shù)。有元一代，有所謂“儒林四杰”或“文章四大家”，婺州獨占其二，即浦江柳貫、義烏黃浯，更有吳萊，“在元人中屹然負詞宗之目”（《四庫全書總目提要》）。明代開國文臣，以婺州文士居多，宋濂、王瑋盡攬《元史》總裁之職，“巋然一代之望”，而宋濂尤被譽為“開國文章之首臣”。故自宋乾、淳逮于明初，在長達兩個多世紀的時間里，婺州形成了一個師教鄉(xiāng)習，濡染成風，前后相繼，若脈可尋的文人群體。本文即以元代至明初的婺州作家群作為主要研究對象，以理論和考證相結(jié)合的方法，對這一時期的婺州作家群作了較為全面、系統(tǒng)的研究。全文由“概論篇”、“考證篇”及“附錄”三個部分組成，約四十二萬字。 概論篇的第一、二章主要從當時的社會背景、婺州的地理位置和人文傳統(tǒng)等方面，對元代至明初婺州作家群構(gòu)成和興衰的原因作了全面、深人的探討。在詳細開列元代至明初四代婺州作家群名單的基礎上，指出這些作家群的形成離不開風景優(yōu)美，壤地相接，生氣易于相通的地理環(huán)境，離不開理學在元朝上升為官學的時代背景，更離不開宋元以來婺州這一區(qū)域濃厚的理學傳統(tǒng)和文學風氣。宋濂、王瑋等婺州作家之所以與朱元璋遇合，一方面與他們對元朝的統(tǒng)治失去信心有關，另一方面與朱元璋起兵南下，避開江南沿海一帶張士誠的兵力，首先攻取婺州有關。朱元璋的部隊紀律嚴明，不隨意燒殺擄掠，且開倉濟民，禮賢下士，這極大地贏得了婺州作家的好感。婺州作家為朱元璋平定天下，特別是為明王朝的思想文化建設作出了重要貢獻。婺州作家尤其是宋濂對改造和引導朱元璋從一個起義領袖到新王朝的君主起了很大的作用，故理學由于“君臣遇合”的特殊關系，得到了最大程度的傳播和實踐，同時也表明了明初文學的必然走向。婺州作家的結(jié)局很慘，這充分暴露了朱元璋獨裁政權(quán)的殘暴，這也是婺州作家群何以在明初達到鼎盛時遽然消歇的主要原因。

　　徐永明（1967-），男，出生于浙江省松陽縣丁坑村。1985年由遂昌中學考入浙江麗水師范?？茖W校中文系，畢業(yè)后留校在圖書館工作。1993年9月，考入北京師范大學古籍所，攻讀中國古典文獻學碩士學位。1996年7月獲得碩士學位。同年8月，入浙江圖書館古籍部工作。2002年6月于浙江大學獲文學博士學位。同年5月入復旦大學中國語言文學博士后流動站，主要從事《全明詩》的校點和《明初詩文別集敘錄》的撰寫工作。現(xiàn)為浙江大學中文系副教授。