大愛無(wú)言

　　這是一部在中國(guó)電影文學(xué)劇本出版歷史上尚無(wú)先例的具有獨(dú)特閱讀價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值的書。它收入了四個(gè)從不同視角、以不同風(fēng)格、擇不同素材而創(chuàng)作出來(lái)的關(guān)于同一題材——鄭培民先進(jìn)事跡和高尚思想的電影文學(xué)劇本。惟其如此，閱讀起來(lái)別有一番味道，研究起來(lái)更有一番思考。是現(xiàn)實(shí)生活里的先進(jìn)人物鄭培民的實(shí)踐和精神，孕育滋生了如今擺在讀者面前的這四個(gè)為鄭培民樹碑立傳、傳神寫貌的電影文學(xué)劇本，又必將反過(guò)來(lái)推動(dòng)廣大讀者學(xué)習(xí)、傳播、弘揚(yáng)偉大而平凡的鄭培民精神。生活與藝術(shù)的辯證法，從來(lái)就是如此。把生活中的先進(jìn)人物搬上銀幕，是中國(guó)影視藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)好傳統(tǒng)。這是以高尚的思想培養(yǎng)人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人的題中應(yīng)有之義。但真人真事的藝術(shù)化、審美化，是有條件、見功夫的。并不是所有的真人真事都可以，都宜于藝術(shù)化、審美化的。這里既有人類審美創(chuàng)造規(guī)律的制約，也有創(chuàng)作者自身思想道德修養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和文學(xué)藝術(shù)學(xué)養(yǎng)的制約。尤其是象已經(jīng)通過(guò)新聞通訊和報(bào)告文學(xué)乃至電視傳媒的宣傳而深入人心的“當(dāng)官先做人，萬(wàn)事民為先”的鄭培民這樣的其人其事，更是如此。

暫缺《大愛無(wú)言》作者簡(jiǎn)介