民俗視野：中日文化的融合和沖突

　　本書(shū)的目的是以一國(guó)一民族固有的傳承性生活文化——民俗為視角，對(duì)中日兩國(guó)深層的本質(zhì)文化的異同作一剖析。協(xié)助國(guó)人，廓清籠罩在中日文化之間的種種迷霧，認(rèn)清日本固有的文化特征和日本人的國(guó)民性文化人格。知已知彼，在準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和科學(xué)理解日本人的文化特征和國(guó)民性精神構(gòu)架中，牢牢把握中日文化融合與沖突的主動(dòng)權(quán)，為國(guó)家深入對(duì)日交往和決策，提供重要的咨詢(xún)?，F(xiàn)代民俗學(xué)認(rèn)為，以傳承性生活文化為主的民俗，是一國(guó)一民族固有的本質(zhì)文化。學(xué)科意義上的民俗，比中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)俗概念更為深廣，它是民族或族群在長(zhǎng)期的共同生存環(huán)境中釀就的一種獨(dú)特的文化力量。它以通行的行事方式、思考原型、物態(tài)樣式代代相傳，構(gòu)成了民族共同文化和共同心理素質(zhì)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)為民族群體最為深層的固有文化。從而也就成為衡量和識(shí)別民族或族群的重要標(biāo)識(shí)。新的21世紀(jì)伊始，中日兩國(guó)的關(guān)系卻降到了近30年的最低點(diǎn)。2003年日本《朝日新聞》的民意調(diào)查顯示，50％的中國(guó)人和43％的日本人認(rèn)為中日關(guān)系“不好”。雙方民眾深懷芥蒂的感覺(jué)，令人震驚。日本政府對(duì)50年前給中國(guó)人民帶來(lái)3000萬(wàn)人民犧牲巨大傷痛的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，至今不肯正式謝罪。同時(shí)，日本國(guó)內(nèi)軍國(guó)主義思潮時(shí)有騷動(dòng)，右翼集團(tuán)主動(dòng)與美、臺(tái)勾結(jié)，不時(shí)對(duì)我制造麻煩。對(duì)比德國(guó)人在二戰(zhàn)后對(duì)德國(guó)納粹屠殺猶太人的認(rèn)罪和反省態(tài)度，很多中國(guó)人不理解：為什么日本當(dāng)局在歷史問(wèn)題上態(tài)度如此頑固不化？中國(guó)政府和人民，仁義為本，以德報(bào)怨，放棄了巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，可種種的好心，非但得不到應(yīng)有的回報(bào)，卻迎來(lái)了更多冷嘲熱諷，惡意中傷。這是為什么？

暫缺《民俗視野：中日文化的融合和沖突》作者簡(jiǎn)介