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論政治人理性:從“經(jīng)濟(jì)人理性”比較分析的角度

論政治人理性:從“經(jīng)濟(jì)人理性”比較分析的角度

定 價(jià):¥20.00

作 者: 劉志偉著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 政治學(xué) 研究

ISBN: 9787500454007 出版時(shí)間: 2005-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 239 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)主旨是針對(duì)當(dāng)前學(xué)界一些學(xué)者試圖以“經(jīng)濟(jì)人理性”假設(shè)取代“政治人理性”假設(shè),即所謂“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”向政治學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行“理性殖民”的現(xiàn)象,運(yùn)用比較分析的理論框架,從經(jīng)濟(jì)和政治行為主體的視角,分別闡述了“政治人理性”和“經(jīng)濟(jì)人理性”的內(nèi)涵,指出了“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”學(xué)理上的主要錯(cuò)誤,揭示了政治行為與經(jīng)濟(jì)行為這兩種行為理性的主要比較差異。同時(shí),運(yùn)用制度分析的方法,進(jìn)一步揭示了政治制度與經(jīng)濟(jì)制度在核心范疇和價(jià)值追求方面的比較差異;運(yùn)用歷史分析的方法,對(duì)政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)從“古典”到“當(dāng)代”主要發(fā)展和變革,以及這些發(fā)展、變革對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)基本學(xué)理的影響進(jìn)行了宏觀概括和總體評(píng)述;運(yùn)用“應(yīng)然分析”和“實(shí)然分析”的方法,進(jìn)一步指出了“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”學(xué)理上的根本錯(cuò)誤。本研究在比較分析“政治人理性”和“經(jīng)濟(jì)人理性”的過(guò)程中,還就“國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系”、“權(quán)力的合法獲得與合法使用”和“效率與公平的抉擇”等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了分析,并闡述了作者的見(jiàn)解。

作者簡(jiǎn)介

  劉志偉,1957年11月出生于武漢市。先后在紡織廠做擺管工,在鄉(xiāng)村林場(chǎng)務(wù)農(nóng),在軍隊(duì)當(dāng)士兵、集團(tuán)軍軍部干事和總部中校副處長(zhǎng),現(xiàn)在中國(guó)長(zhǎng)城資產(chǎn)管理公司任職。先后就讀于河南大學(xué)中文系獲學(xué)士學(xué)位,洛陽(yáng)師范學(xué)院歷史系獲大專文憑,國(guó)防大學(xué)研究生院獲碩士學(xué)位,北京大學(xué)政府管理學(xué)院獲博士學(xué)位。發(fā)表《武器技術(shù)裝備現(xiàn)代化:國(guó)防現(xiàn)代化的急切呼喚》、《從世紀(jì)之交看未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的走向》、《試論國(guó)有商業(yè)銀行系統(tǒng)控制和運(yùn)行機(jī)制》和《略論21世紀(jì)的中國(guó)鄉(xiāng)村再造》等論文10余篇?!吨袊?guó)古兵書(shū)名著精華》、《毛澤東的智慧——毛澤東思想研究全書(shū)(軍事思想卷)》、《當(dāng)代戰(zhàn)略指南》和《商業(yè)銀行領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》等8部著作的主要撰稿人。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
一 問(wèn)題提出:人的多樣性與“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”
二 主要概念:理性、經(jīng)濟(jì)人理性和政治人理性
三 分析視角與分析方法:行為主體分析的視角和比較分析的方法
四 基本思路:概念分析、比較分析、制度分析和歷史演變
第一章 經(jīng)濟(jì)人理性:從“斯密問(wèn)題”到恩格斯的“惡欲說(shuō)”
第一節(jié) 解讀“斯密問(wèn)題”:從德國(guó)歷史學(xué)派到阿馬蒂亞·森
一 德國(guó)歷史學(xué)派:“自利論”與“利他論”的對(duì)立觀
二 阿馬蒂亞·森:“自利論”與“利他論”的二元觀
三 亞當(dāng)·斯密:人性基本假設(shè)“自利論”的一元觀
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)人理性:自利行為、市場(chǎng)行為、價(jià)值理性行為
一 自利行為:自利性與自私性
二 市場(chǎng)行為:市場(chǎng)性與非市場(chǎng)性
三 理性行為:理性與非理性
第三節(jié) “惡欲說(shuō)”:馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人理性”評(píng)價(jià)的再解讀
第二章 政治人理性:權(quán)力分析與利益分析
第一節(jié) 追問(wèn)“權(quán)力”:權(quán)力的內(nèi)涵與權(quán)力的結(jié)構(gòu)
一 權(quán)力的內(nèi)涵:是意志?還是利益?
二 權(quán)力與權(quán)威:權(quán)力主體的兩種影響力
第二節(jié) 政治人理性:自利行為、社會(huì)公共性行為、工具理性行為
一 特征:以滿足精神需要為主要特征的自利行為
二 特征:社會(huì)公共性行為
三 特征:政治行為主體的工具理性
第三章 比較分析:政治人理性的經(jīng)濟(jì)學(xué)誤讀
第一節(jié) 雙重疑惑:經(jīng)濟(jì)人理性的單一化和外衍化
一 單一化:經(jīng)濟(jì)人理性≠人的自利性
二 外衍化:經(jīng)濟(jì)人理性≠政治人理性
第二節(jié) 五重比較分析:經(jīng)濟(jì)人理性與政治人理性的區(qū)別
一 比較分析:物質(zhì)需要與精神需要
二 比較分析:平等與不平等
三 比較分析:均衡與非均衡
四 比較分析:個(gè)人本位與集體本位
五 比較分析:私法與公法
第四章 制度分析:兩種制度的核心范疇和兩種理性的價(jià)值追求
……
第五章 歷史演變:后古典時(shí)期的政治人理性與經(jīng)濟(jì)人理性
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
感謝生活:回首漫漫來(lái)時(shí)路(代后記)

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