文化大革命觀察

　　本卷文集按照最初發(fā)表的時間順序，收錄了竹內(nèi)實(shí)的跟蹤與觀察中國文化大革命全過程的代表性文章。從文化大革命初期對吳晗和《燕山夜話》的批判中，竹內(nèi)實(shí)覺察出自新中國成立后已初見端倪的虛無主義文化態(tài)度。結(jié)合著自己對近代以來動蕩不安的中國歷史的親身感受，他很快寫出了像《中國——文藝界陷于混亂與虛無》和《“牛鬼蛇神”及其他》那樣冷靜思考的文字，由于在當(dāng)時日本的中國研究界不同凡響而備受矚目。后來，伴隨著不斷復(fù)雜多變的中國政治和社會文化大革命中反映出來的那種草木皆兵的極“左”情緒，以及在現(xiàn)代政治中濫用“忠”、“孝”之類道德觀念的實(shí)用主義偏向，比如《“敵人”是什么？》和《從“孝”到“忠”——“文革”中的思想》等文，都屬于這一類內(nèi)容。而對“批林批孔”和“學(xué)習(xí)儒法斗爭史”運(yùn)動的關(guān)注，更使竹內(nèi)實(shí)能夠?qū)v史和現(xiàn)實(shí)、感情和理性很好地結(jié)合起來，針對林彪與江青等人的惡劣政治品質(zhì)，進(jìn)行入木三分的剖析，《現(xiàn)代中國的歷史印記——“學(xué)習(xí)儒法斗爭史”運(yùn)動對呂后、武則天的贊頌及其失敗》等文章便是這方面的成果。與此同時，竹內(nèi)實(shí)對周恩來在文化大革命過程中的作用與貢獻(xiàn)，則給予比較中肯的評價。難得的是，竹內(nèi)實(shí)在文化大革命中所有這些否定或肯定性的分析，既非常及時又大都經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，至今讀來還會引起中國人或海外人士的由衷感慨與深思。

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