賈誼禮治思想研究

定　價(jià)：￥23.00

作　者：	唐雄山
出版社：	中山大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)傳統(tǒng)治道研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	理論

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ISBN：	9787306026163	出版時(shí)間：	2005-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	248	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)傳統(tǒng)治道是中國(guó)古代思想的原生形態(tài)，具有十分豐富的思想內(nèi)涵。挖掘這一博大精深的思想資源，無(wú)論是對(duì)于建立中國(guó)思想研究的主體性，還是對(duì)于建立當(dāng)代世界合理的社會(huì)秩序和心靈秩序，促進(jìn)人類文明的持續(xù)發(fā)展，都具有十分重要的意義和作用。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《賈誼禮治思想研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

引言
第一章賈誼及其理想政治
第一節(jié)賈誼與《新書(shū)》
第二節(jié)賈誼的理想政治：“禮治”
第二章賈誼論“禮”與“道”
第一節(jié)“禮”源于“道”
第二節(jié)“道”為本,“禮”為末
第三節(jié)“禮”即“道”
第三章“禮”與賈誼的“民本論”
第一節(jié)“禮”的目的：“得民”
第二節(jié)“禮”的本質(zhì)：“愛(ài)民”
第四章“禮”與賈誼的“君臣觀”
第一節(jié)賈誼理想的“君臣觀”
第二節(jié)“體貌大臣”提出的歷史背景及其“君臣觀”
的分析
第五章“禮”與漢初主要政治與社會(huì)問(wèn)題的解決
第一節(jié)“諸侯僭擬”與“割地定制”
第二節(jié)“天下倒懸”與“三表”.“五餌”
第三節(jié)商賈豪民越禮與“定經(jīng)制”
第六章賈誼論“禮”與“法”
第一節(jié)“禮”“法”同源
第二節(jié)“禮”“法”并用
第三節(jié)“禮”為主,“法”為輔
第七章實(shí)現(xiàn)“禮治”的根本保障：教育太子
第一節(jié)教育太子的內(nèi)容.方法及重要性
第二節(jié)教育太子的人性依據(jù)
余論：賈誼禮治思想的內(nèi)在邏輯與歷史地位
參考文獻(xiàn)
附錄
附錄一重要文獻(xiàn)綜述
附錄二賈誼研究一百年
附錄三生活的兩個(gè)層面與先秦禮的演變
結(jié)語(yǔ)
后記