中國(guó)近世儒學(xué)實(shí)質(zhì)的思辨與習(xí)學(xué)

定　價(jià)：￥33.00

作　者：	朱鴻林
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	思想史叢書
標(biāo)　簽：	中國(guó)哲學(xué)

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ISBN：	9787301096185	出版時(shí)間：	2005-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	378	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書所載的十三篇論文，從不同人物的傳記、著作和歷史評(píng)價(jià)的述析中，顯示出宋末至清初儒者或受儒學(xué)影響者的一些學(xué)術(shù)、文化理念和理想，他們應(yīng)對(duì)所遇到的身心家國(guó)和道德文化問題時(shí)的思想和作為，以及他們的構(gòu)思和體現(xiàn)所受到的歷史認(rèn)受。這些人物的個(gè)人表現(xiàn)及其獲得的當(dāng)時(shí)及后代反應(yīng)，客觀地反映了中國(guó)近世讀書人和士大夫?qū)τ谌鍖W(xué)的實(shí)質(zhì)的思辨、習(xí)行和問學(xué)情形。

作者簡(jiǎn)介

　　朱鴻林，1950年生于香港，祖籍廣東惠來。香港珠海書院中國(guó)文史學(xué)系、研究所畢業(yè)，美國(guó)普林斯頓大學(xué)博士。歷任普林斯頓大學(xué)東亞學(xué)系研究員、臺(tái)灣“中央研究院”歷史語言研究所研究員兼歷史學(xué)組主任，現(xiàn)任香港中文大學(xué)歷史系教授、“中研院”史語所兼任研究員、廣州中山大學(xué)歷史系客座教授、中國(guó)明史學(xué)會(huì)理事、Asia Major學(xué)報(bào)編委。曾獲選美國(guó)威爾遜國(guó)際學(xué)者中心駐院學(xué)人，香港中文大學(xué)頒予校長(zhǎng)模范教學(xué)獎(jiǎng)。專門研究領(lǐng)域?yàn)槊魇芳爸袊?guó)近世思想文化史。著有Calligraphy and theEast Asian Book（Boston：Shambhala Press，1989）、《明儒學(xué)案點(diǎn)校釋誤》（臺(tái)灣“中央研究院”史語所1991）、《明人著作與生平發(fā)微》（廣西師范大學(xué)出版社2005）等書及中英文學(xué)術(shù)論文五十多篇。

圖書目錄

自　序 /1
理論型的經(jīng)世之學(xué)
——真德秀《大學(xué)衍義》之用意及其著作背景 /1
一　引　言 /1
二　《大學(xué)衍義》的特別強(qiáng)調(diào)——“誠(chéng)心”理念/3
三　真德秀的政治遭遇與著作《大學(xué)衍義》的關(guān)系 /6
四　真德秀對(duì)宋理宗的觀感與《大學(xué)衍義》的
用意的關(guān)系 /9
五　《大學(xué)衍義》的評(píng)價(jià)與經(jīng)世之學(xué)內(nèi)容的爭(zhēng)論 /13
元儒熊禾的傳記問題 /20
一　前　言 /20
二　熊禾的傳記資料檢討 /21
三　熊禾的生平和歷史待遇 /24
四　結(jié)語 /30
元儒熊禾的學(xué)術(shù)思想問題及其從祀孔廟議案 /37
一　前　言 /37
二　熊禾的師承問題 /38
三　熊禾的學(xué)術(shù)思想和主張 /42
四　熊禾的學(xué)校祀典議論 /46
五　熊禾的著述 /50
六　熊禾的文集 /53
七　熊禾從祀孔廟的議案及其意義 /58
八　結(jié)　語 /64
明太祖的孔子崇拜 /70
一　引　言 /70
二　野史對(duì)明太祖的誤會(huì)事例 /71
三　元朝的孔子崇拜情況 /74
四　明初的興學(xué)與祭祀先師禮儀 /79
五　明太祖對(duì)衍圣公和孔裔的禮遇 /87
六　明太祖朝孔廟祀事的議論 /96
七　結(jié)　論 /106
丘濬《朱子學(xué)的》與宋元明初朱子學(xué)的相關(guān)問題 /120
一　引　言 /120
二　《朱子學(xué)的》的內(nèi)容 /122
三　《朱子學(xué)的》的宗旨和編纂理據(jù) /127
四　宋元朱子學(xué)讀本的編輯和流傳 /131
五　結(jié)　語 /137
《朱子學(xué)的》的流傳與評(píng)價(jià) /143
一　引　言 /143
二　《朱子學(xué)的》的版本與流傳情況 /145
三　《朱子學(xué)的》的評(píng)價(jià) /153
四　結(jié)　語 /156
丘濬《大學(xué)衍義補(bǔ)》及其在十六七世紀(jì)的影響 /162
一　引　言 /162
二　《大學(xué)衍義補(bǔ)》的著作意旨與背景 /163
三　《大學(xué)衍義補(bǔ)》的內(nèi)容梗概 /165
四　《大學(xué)衍義補(bǔ)》的影響 /167
五　結(jié)　語 /177
陳白沙的出處經(jīng)驗(yàn)與道德思考 /185
一　引　言 /185
二　中年以前的遭遇與言論 /187
三　應(yīng)召人京的始末 /192
四　后期對(duì)出處問題的看法 /204
五　結(jié)　語 /212
明儒湛若水撰帝學(xué)用書《圣學(xué)格物通》的政治背景
與內(nèi)容特色 /220
一　引　言 /220
二　湛若水與《格物通》的問題 /221
三　《格物通》的政治背景 /228
四　《格物通》的內(nèi)容特色 /241
五　結(jié)語 /249
明代嘉靖年間的增城沙堤鄉(xiāng)約 /259
一　引　言 /259
二　沙堤鄉(xiāng)約時(shí)代增城縣的問題 /261
三　沙堤鄉(xiāng)約的地點(diǎn) /263
四　組織、成員、經(jīng)費(fèi) /265
五　緣起與實(shí)現(xiàn)——湛若水家族與個(gè)人歷史 /266
六　活動(dòng)項(xiàng)目和儀式 /272
七　鄉(xiāng)約約文和訓(xùn)諭經(jīng)書講義 /274
八　目的與特色 /277
九　成效探討 /281
十　從沙堤鄉(xiāng)約看明代鄉(xiāng)約的性質(zhì)與功效等 /286
十一　沙堤鄉(xiāng)約所見的鄉(xiāng)約明代中葉意義 /297
十二　結(jié)語 /300
《王文成公全書》刊行與王陽明從祀爭(zhēng)議的意義/312
一　引　言/312
二　從祀陽明歷程的開端/314
三　《王文成公全書》編刊者謝廷杰的事略/315
四　有關(guān)杭州本與應(yīng)天本《王文成公全書》的問題 /317
五　陽明從祀的再議 /322
六　隆萬間人對(duì)陽明的認(rèn)識(shí)及其意義 /323
七　結(jié)　語/328
略論葉春及之功業(yè)和經(jīng)世政論 /334
一　引　言 /334
二　葉春及的功業(yè) /335
三　葉春及的經(jīng)世政論 /341
四　余　論 /347
為學(xué)方案
——學(xué)案著作的性質(zhì)與意義 /355
一　引　言 /355
二　“學(xué)案”的定義與體裁 /356
三　早期學(xué)案著作的意旨與性旨 /358
四　《明儒學(xué)案》的“學(xué)案”意義 /366
五　“學(xué)案”觀念與獲學(xué)之道 /371