宋明理學(xué)與古代小說

定　價：￥35.00

作　者：	朱恒夫
出版社：	上海古籍出版社
叢編項(xiàng)：	文史哲研究叢刊
標(biāo)　簽：	其他哲學(xué)

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ISBN：	9787532542611	出版時間：	2005-12-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	364	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是“文史哲研究叢刊”中的一本，對宋明理學(xué)與古代小說的關(guān)系作為研究對象，書中作者用最明確的語言強(qiáng)調(diào)：他一反過去籠而統(tǒng)之地認(rèn)為古代小說和理學(xué)是“尖銳對立”的觀點(diǎn)，而認(rèn)為盡管兩者的關(guān)系十分復(fù)雜，有緊有疏，但真正反理學(xué)的小說是“為數(shù)極少，且影響甚微”，多數(shù)的小說作者是“自覺地做起了理學(xué)的傳聲筒，把深奧的理學(xué)形象化、通俗化、平民化”，而且“在表現(xiàn)手法、創(chuàng)作方法上亦受到理學(xué)的規(guī)范”。這就是本書的主旋律。

作者簡介

　　朱恒夫，1959年9月出生，江蘇濱海人，在南京大學(xué)中文系獲得文學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士與藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位。后進(jìn)入南京師范大學(xué)博士后流動站工作，曾到美國柏克利大學(xué)等學(xué)校訪問與教學(xué)?，F(xiàn)為同濟(jì)大學(xué)中文系教授、同濟(jì)大學(xué)藝術(shù)學(xué)學(xué)術(shù)委員會副主任、《中華藝術(shù)論叢》主編、中國儺戲?qū)W會副會長、上海市占典文學(xué)研究會理事。出版有《目連戲研究》、《中國文學(xué)史疑案錄》、《中國京昆》、《花間集注析》、《史通注釋》、《高僧傳注》等十多部，在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《世界宗教研究》、《文學(xué)研究》等雜志上發(fā)表長篇學(xué)術(shù)論文近百篇。

圖書目錄

序
第一章理學(xué)的嬗變與小說的運(yùn)動軌跡
　一、理學(xué)的嬗變與理學(xué)的特質(zhì)
　二、受理學(xué)影響的小說運(yùn)動軌跡
第二章話本與傳奇：理學(xué)的模糊指向
　一、理學(xué)在宋元的際遇與對民眾的影響
　二、話本對“理學(xué)”的接受與排斥
　三、傳奇小說——由對“理”的漠視到載“理”的工具
第三章歷史演義與英雄傳奇：小說家對“理”的社會詮解
　一、“格物致知”：探索規(guī)定社會興敗盛衰之“天理”
　二、“太極”的永固性與封建綱常的至高無上
　三、圣賢之標(biāo)準(zhǔn)：仁、義、禮、智
　四、為彰“理”而設(shè)計的情節(jié)結(jié)構(gòu)
第四章幻想小說：“心學(xué)”與小說擁抱的結(jié)晶
　一、“心即理”——神奇瑰麗的主觀世界的外化
　二、明中葉以前的幻想小說：“心”的浪漫的狂想
　三、《西游記》：藝術(shù)化了的“心學(xué)”
　四、清代幻想小說，仍以“心學(xué)”為旗幟
第五章世情小說：理學(xué)內(nèi)涵的擴(kuò)張與小說的轉(zhuǎn)型
　一、“欲”的橫流與世情小說的理性導(dǎo)向
　二、“百姓日用即道”——小說家視野轉(zhuǎn)換
　三、勸百諷一，“欲”終于沖破“理”的防線
　四、“欲”中之“情”，映照出理學(xué)的冷酷
第六章理學(xué)小說：無思辯性的程朱語錄
　一、視名教為社會之根本的《好逑傳》
　二、以“理”育人的范例《歧路燈》
　三、展示理學(xué)家心理的《野叟曝言》
　四、散發(fā)出理學(xué)光華的其他小說
第七章理學(xué)觀念對小說表現(xiàn)手法之制控
　一、理念先行與主題的提前定位
　二、“氣質(zhì)之性”與豐富的形象類型
　三、動靜相依與情節(jié)的曲折多姿
后記