為有源頭活水來

定　價：￥25.00

作　者：	王澤應(yīng)著
出版社：	中國社會科學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	道德研究中國

購買這本書可以去

ISBN：	9787500453581	出版時間：	2005-12-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	369	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　中華民族的優(yōu)秀德育傳統(tǒng)，對于中國社會優(yōu)良道德風(fēng)尚的形成，對于中華民族的團(tuán)結(jié)、和諧和發(fā)展，產(chǎn)生過并正在產(chǎn)生著非常重要的作用。中國及其周邊一些國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)成就，已經(jīng)并正在有力地證明，古老的東方特別是中華傳統(tǒng)美德，不但沒有影響這些國家的現(xiàn)代化發(fā)展，反而成了這些國家協(xié)調(diào)人際關(guān)系、增強(qiáng)國家凝聚力和促進(jìn)社會發(fā)展的動力源泉。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)德育，對于促進(jìn)我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大的意義。中國傳統(tǒng)德育思想是一個大的系統(tǒng)，其中包含著各家各派對德育作用、功能、主要內(nèi)容及方法等的認(rèn)識成果與智慧。在漫長的中國歷史發(fā)展過程中，儒家的德育思想無疑是最為重要的組成部分，它幾乎代表了中國傳統(tǒng)德育思想發(fā)展的主流，對中華民族性格的形成和倫理文化的形成起了基礎(chǔ)性和關(guān)鍵性的作用。本書試圖吸收中國傳統(tǒng)的智慧和成果，以應(yīng)對現(xiàn)代中國在面對不同文化、不同種族、不同地區(qū)、不同國家的價值觀念和文化模式的滲透和撞擊。

作者簡介

　　王澤應(yīng)，1956年11月生，湖南祁東人，哲學(xué)博士，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)倫理學(xué)研究所副所長，教授，博士研究生導(dǎo)師，中國倫理學(xué)會會刊《倫理學(xué)研究》副主編。兼任上海社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)倫理研究中心特約研究員，中國管理科學(xué)院兼職研究員（長期）等職。出版《現(xiàn)代新儒家倫理思想研究》等著作17部，合著3部，外文譯著1部，古文今譯類2部，主編教材4部。在《中國社會科學(xué)》、《北京大學(xué)學(xué)報》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文130余篇。擔(dān)任《哲學(xué)大詞典》、《倫理學(xué)大詞典》等大型工具書編委。獨(dú)立主持國家社會科學(xué)基金項目3項，教育部重點(diǎn)課題1項，湖南省社會科學(xué)研究課題2項，曾獲首屆全國中青年哲學(xué)工作者最新成果獎、湖南省社會科學(xué)研究成果二等獎等稱號。

圖書目錄

緒論
第一章中國傳統(tǒng)德育思想概說
一德育與傳統(tǒng)德育釋義
二中國傳統(tǒng)德育思想的發(fā)展歷程
三中國傳統(tǒng)德育思想的基本特征
第二章儒家德育思想的合理因素
一修齊治平為道德教育的目的
二忠孝節(jié)義為道德教育的重心
三耕讀傳家為道德教育的要旨
四情理結(jié)合為道德教育的方法
第三章道家德育思想的價值內(nèi)核
一尊道貴德的價值視角
二以德報怨的倫理襟懷
三身重于物的倫理關(guān)懷
四情志深邃的厚重品格
第四章墨家、法家和佛家德育思想的理性因素
一兼愛尚賢的墨家德育思想
二貴法尚能的法家德育思想
三已渡渡人的佛家德育思想
第五章當(dāng)代德育建設(shè)的三個向度
一近代德育、現(xiàn)代德育及向當(dāng)代德育的過渡
二當(dāng)代德育建設(shè)必須與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
三當(dāng)代德育建設(shè)必須與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
四當(dāng)代德育建設(shè)必須與傳統(tǒng)美德相承接
第六章傳統(tǒng)德育思想開發(fā)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的應(yīng)有視閾
一立足于市場經(jīng)濟(jì)道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要
二植根于公民道德建設(shè)的任務(wù)目標(biāo)
三著眼于制度倫理建設(shè)的內(nèi)在要求
第七章傳統(tǒng)道德思想開發(fā)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的原則方針
一批判性與繼承性相統(tǒng)一
二開放性與創(chuàng)造性相統(tǒng)一
三民族性與世界性相統(tǒng)一
第八章傳統(tǒng)德育思想開發(fā)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的路徑方法
一傳統(tǒng)德育思想原型和當(dāng)代開發(fā)模型的理想化粘合
二傳統(tǒng)德育資源中心與邊緣的整體化透視
三德育創(chuàng)新與傳統(tǒng)德育的內(nèi)在化關(guān)聯(lián)
結(jié)束語
主要參考書目
后記