道德哲學(xué)

定　價(jià)：￥23.00

作　者：	高國(guó)希
出版社：	復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	哲學(xué)交叉學(xué)科系列叢書
標(biāo)　簽：	邏輯學(xué)

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ISBN：	9787309046441	出版時(shí)間：	2005-09-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	345	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　我們應(yīng)當(dāng)選擇什么樣的生活？道德何以必要？它為何能成為指導(dǎo)人生的價(jià)值體系？道德成立的根據(jù)是什么？道德哲學(xué)會(huì)和你一起來(lái)思考。不應(yīng)把道德理解為限制我們做事情的規(guī)條，而應(yīng)把它掌握為思考我們?nèi)绾紊畹幕A(chǔ)。道德理論基本問題通過對(duì)生活的追問、對(duì)人性的追問、對(duì)道德的追問、對(duì)實(shí)踐理性的追問、對(duì)宗教、法律等社會(huì)價(jià)值形態(tài)的追問，展示出相關(guān)的理論探討。建構(gòu)道德理論的基本形態(tài)是基于后果、功效；還是基于責(zé)任、原則；或是基于人自身的德性、情感壓抑或基于自由平等的個(gè)體的合作契約？對(duì)道德理論的深入思考，或許可以幫助我們找到道德的真諦?！兜赖抡軐W(xué)》提出，道德在三種層次上為我們所關(guān)注。首先，道德是一種智慧，給人的生活提供價(jià)值和理智的方向，需要去學(xué)習(xí)；其次，道德是一種規(guī)范，用以指導(dǎo)、約束人的行為符合價(jià)值取向，需要去承擔(dān)；最后，道德是一種信念，與生命一體，需要去體悟持存?！兜赖抡軐W(xué)》為上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)十五規(guī)劃項(xiàng)目、上海市高校青年教師科學(xué)研究項(xiàng)目。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《道德哲學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

引論當(dāng)代道德哲學(xué): 挑戰(zhàn)與出路
一、現(xiàn)代道德面臨的挑戰(zhàn)
二、探尋出路的努力
道德理論基本問題
第一章美好生活與道德哲學(xué)
一、“蘇格拉底問題”
二、“倫理”與“道德”
三、倫理學(xué)與道德哲學(xué)
第二章人性與道德
一、人為什么要有道德（Why Be Moral）?
二、道德起源
三、理想人格與完美人性
第三章自然律與道德律
一、兩種規(guī)律
二、 “是”與“應(yīng)當(dāng)”
三、physis 和nomos
四、自然法
五、實(shí)踐精神
第四章實(shí)踐理性與自由意志
一、實(shí)踐智慧
二、實(shí)踐理性與自由意志
三、自由意志與行為責(zé)任
四、意志行為與評(píng)價(jià)
第五章宗教與道德
一、宗教: 人類對(duì)超越者的回應(yīng)
二、理性與宗教
三、宗教與道德的古老聯(lián)系
四、立約與律法
第六章法律與道德
一、個(gè)人理性與公共理性
二、法律與道德的同一性
三、法律與道德的沖突
四、道德立法
道德理論基本形態(tài)
第七章規(guī)范理論（一）: 后果論
一、概念辨析
二、功利主義的提出
三、后果論及其批評(píng)者
第八章規(guī)范理論（二）: 義務(wù)論
一、康德倫理學(xué)的精神
二、最高的道德原則
三、實(shí)踐信念
第九章品性理論: 德性論
一、古代德性論
二、近代德性的迷失
三、當(dāng)代德性倫理學(xué)運(yùn)動(dòng)
四、為什么要“德性倫理”?
第十章契約理論: 公正論
一、羅爾斯契約論的公正理論提出的背景
二、契約理論的公正論
三、對(duì)羅爾斯公正理論的批評(píng)
第十一章道德邏輯: 元倫理學(xué)
一、規(guī)定主義（prescriptivism）
二、描述詞與評(píng)價(jià)詞
三、道德思維的層次
四、可普遍化的問題
結(jié) 語(yǔ) 承擔(dān)道德
一、陌生的德性: 全球化過程的倫理沖突
二、當(dāng)代社會(huì)的道德要求
三、道德信仰與終極問題
參考文獻(xiàn)
后記