美學(xué)導(dǎo)論

定　價(jià)：￥20.20

作　者：	（美）達(dá)布尼·湯森德
出版社：	高等教育出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	美學(xué)

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ISBN：	9787040179132	出版時(shí)間：	2005-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	220	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《美學(xué)導(dǎo)論》開(kāi)宗明義，首先界定了美學(xué)的基本問(wèn)題與語(yǔ)言的用途，隨之探討了藝術(shù)家、藝術(shù)品與觀眾三者之間的互動(dòng)關(guān)系?！睹缹W(xué)導(dǎo)論》彰顯了分析美學(xué)的諸多特點(diǎn)，對(duì)美學(xué)賓詞與價(jià)值術(shù)語(yǔ)、藝術(shù)形式與審美對(duì)象、靈感學(xué)說(shuō)與原創(chuàng)準(zhǔn)則、接受美學(xué)與神話詩(shī)學(xué)、制度理論與后制度理論等話題，均作了頗為獨(dú)到的分析和闡釋。貫穿《美學(xué)導(dǎo)論》的三種重要美學(xué)理論競(jìng)相引起哲學(xué)界的廣泛關(guān)注，它們分別為參與論美學(xué)、審美體驗(yàn)論和經(jīng)驗(yàn)理論。《美學(xué)導(dǎo)論》作者在論說(shuō)析理之際，不斷追問(wèn)，深入反思，試圖說(shuō)明我們能否理解美學(xué)理論，我們?cè)诙啻蟪潭壬夏軌蚶斫饷缹W(xué)理論，我們?cè)诶斫饷缹W(xué)理論的過(guò)程中到底會(huì)選擇什么樣的方式。為了加深讀者的知解能力，《美學(xué)導(dǎo)論》除了列出特意推薦的參考讀物之外，還包括例文附錄與術(shù)語(yǔ)匯編兩個(gè)部分?！睹缹W(xué)導(dǎo)論》適合于大學(xué)本科生、研究生、美學(xué)專業(yè)研究人員以及相關(guān)專業(yè)學(xué)者使用。

作者簡(jiǎn)介

　　達(dá)布尼·湯森德（Dabney Townsend），哲學(xué)教授，得克薩斯大學(xué)哲學(xué)與人文學(xué)系主任，美學(xué)著述甚豐，主要研究18世紀(jì)的美學(xué)發(fā)展歷史，主要著作有《審美對(duì)象與藝術(shù)作品》（Aesthetic Objets and Works of Art 1989）；《美學(xué)導(dǎo)論》（An Introduction of Aesthetics，1997）；主要編著為《西方美學(xué)經(jīng)典選讀》（Aesthetics：Class Readings in the Western Tradition，1996）。譯者簡(jiǎn)介：王柯平（1955～），陜西長(zhǎng)安人，博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員，北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院特聘教授，牛津大學(xué)圣安妮學(xué)院訪問(wèn)研究員（2000年）?，F(xiàn)為中華美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中華美學(xué)學(xué)會(huì)外國(guó)美學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。主要論著有《理想國(guó)的詩(shī)學(xué)研究》、《走向跨文化美學(xué)》、《思辨的想象》（合作）、《中西審美文化隨筆》、《老子思想新釋》（英文）、《中國(guó)人的生存智慧》（英文）以及《旅游審美活動(dòng)論》等。主編全國(guó)高校旅游專業(yè)教材《旅游美學(xué)新編》。主要譯著有《美學(xué)理論》、《藝術(shù)哲學(xué)新論》、《藝術(shù)的真諦》、《趣味批判》、《藝術(shù)教育：批評(píng)的必要性》以及《老子道德經(jīng)》（英譯）等。另應(yīng)國(guó)外學(xué)者之邀，參與撰寫英文著作《中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)》、《重新發(fā)現(xiàn)幸?！?、《神話與邏各斯》、《多元文化與哲學(xué)》以及《比較美學(xué)論集》等。

圖書目錄

鳴謝
緒論
第一章論藝術(shù)與美學(xué)的語(yǔ)言
1.開(kāi)篇
1.1 美
1.2 趣味
1.3 審美感受
1.4 小結(jié)
2.美學(xué)賓詞
2.1 美學(xué)描述與隱喻
2.2 美學(xué)語(yǔ)言的用途
2.3 小結(jié)
3.批評(píng)與價(jià)值術(shù)語(yǔ)
3.1 判斷與審美價(jià)值
3.2 情感價(jià)值
3.3 小結(jié)
4.界說(shuō)問(wèn)題
4.1 美學(xué)界說(shuō)的運(yùn)用與濫用
4.2 本質(zhì)主義、反本質(zhì)主義及美學(xué)界說(shuō)
4.3 小結(jié)
5.參考文獻(xiàn)與推薦讀物
第二章審美分析及其對(duì)象
1.形式分析
1.1 形式與內(nèi)容
1.2 藝術(shù)的形式與內(nèi)容
1.3 形式的比較
1.4 小結(jié)
2.審美對(duì)象
2.1 何為“對(duì)象”？
2.2 審美對(duì)象
2.3 摹仿
2.4 表現(xiàn)
2.5 想象
2.6 小結(jié)
3.參考文獻(xiàn)與推薦讀物
第三章藝術(shù)家與藝術(shù)品
1.藝術(shù)家的意向
1.1 確定意向
1.2 傳達(dá)：了解藝術(shù)家意欲何為
1.3 意向與解釋
1.4 小結(jié)
2.靈感
2.1 技巧
2.2 從工藝到藝術(shù)
2.3 靈感的局限
2.4 小結(jié)
3.創(chuàng)造性與原創(chuàng)性
3.1 創(chuàng)造性
3.2 感知與語(yǔ)言
3.3 創(chuàng)造性的心智與原創(chuàng)性
3.4 小結(jié)
4 .斷開(kāi)藝術(shù)家與藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)
4.1 偽作與贗品
4.2 原創(chuàng)性為何重要？
4.3 作為審美準(zhǔn)則的原創(chuàng)性與創(chuàng)造性所遇到的現(xiàn)代挑戰(zhàn)
4.4 小結(jié)
5.參考文獻(xiàn)與推薦讀物
第四章觀眾與藝術(shù)品
1.觀眾的態(tài)度
1.1 意向性
1.2 參與論美學(xué)
1.3 審美的自主性
1.4 審美體驗(yàn)
1.5 小結(jié)
2.批評(píng)家與批評(píng)
2.1 批評(píng)家何許人也？批評(píng)家何為？
2.2 批評(píng)家知道什么？
2.3 解釋學(xué)
2.4 小結(jié)
3.慣例論與觀眾的作用
3.1 藝術(shù)界
3.2 藝術(shù)的慣例論
3.3 小結(jié)
4.參考文獻(xiàn)與推薦讀物
第五章藝術(shù)家與觀眾
1.接受美學(xué)
1.1 傳達(dá)
1.2 可接受性的條件
1.3 藝術(shù)的非人化
1.4 小結(jié)
2.神話詩(shī)學(xué)：神話與儀式
2.1 神話與儀式
2.2 心理學(xué)說(shuō)及其解構(gòu)作用
2.3 神話詩(shī)學(xué)的限度
2.4 小結(jié)
3.慣例論與后慣例論美學(xué)
3.1 歷史的藝術(shù)世界
3.2 理論的作用
3.3 后慣例論美學(xué)
3.4 小結(jié)
4.尚無(wú)結(jié)論的結(jié)論
5.參考文獻(xiàn)與推薦讀物
附錄
術(shù)語(yǔ)匯編
索引
譯后記