序
導論
一、天臺宗判教的意義
二、天臺宗判教研究的狀況
三、深化天臺宗判教研究的思路
第一章 南北朝判教與天臺判教的形成
一、南北朝時期的各種判教
二、智者對南北朝判教的批判
三、天臺宗的五味八教
第二章 智者對佛教境界論的判釋
一、十如境
二、四種十二因緣境
三、四種四諦境
四、七種二諦境
五、五種三諦境
第三章 智者對佛教智慧說的判釋
一、四種十二因緣智
二、四種四諦智
三、七種二諦智
四、五種三諦智
第四章 智者對佛教修行論的判釋
一、戒圣行
二、定圣行
三、慧圣行
四、圓五行
第五章 智者對佛教次位論的判釋
一、小草位
二、中草位
三、大草位
四、小樹位
五、大樹位
六、最實位
第六章 智者對佛教三法論的判釋
一、四教三法
二、粗妙判釋
三、三法始終
四、類通三法
第七章 智者對生佛關系論的判釋
一、感應
二、神通
三、說法
四、眷屬
五、功德利益
第八章 智者對本跡論的判釋
一、本跡六義
二、本跡十妙
三、蓮花六喻
四、《法華經》的體、宗、用
第九章 智者對教內外區(qū)別的判釋
一、產生不同
二、內容不同
三、修行差異
四、初心優(yōu)劣
五、智者的儒道觀
第十章 天臺宗判教的發(fā)展和影響
一、天臺宗判教的發(fā)展
二、天臺與華嚴的判教之爭
三、判教中的臺禪合流
四、天臺宗修行的凈土化
結語
附錄:參考書目
一、印度佛教典籍
二、中國佛教典籍
三、學者研究論著
后記