基督教思想評(píng)論（總第3輯2005年第2冊(cè)）

論文
基督教真理觀及西方思想史上的真理觀
哲學(xué)與神學(xué)中希望的邏各斯
——現(xiàn)代基督教神學(xué)“希望的末世論”
一種基于福音的人道主義
試從他者與身體的關(guān)系考察古希臘倫理共同體的產(chǎn)生與覆滅
——以克爾凱郭爾基督教生存論思想為出發(fā)點(diǎn)
卡帕多西亞教父的圣靈論和介詞形而上學(xué)
歐洲浪漫文學(xué)與浪漫神學(xué)
——以柯勒律治及相關(guān)作家為例
何以公共？何種限制？
——公共神學(xué)的形式與張力
一個(gè)更好的自由概念
公民社會(huì)的困境和基督教的應(yīng)對(duì)
一個(gè)神秘主義，多種聲音 現(xiàn)代神學(xué)研究
歷史，還是啟示
——哈納克與巴特在基督論上的爭(zhēng)論
哈納克與巴特爭(zhēng)論的公平信
布爾特曼的解釋學(xué)神學(xué)
非宗教的基督教
——朋霍費(fèi)爾神學(xué)思想簡(jiǎn)論
朋霍費(fèi)爾政治倫理學(xué)的神學(xué)動(dòng)機(jī)
知識(shí)論的范式轉(zhuǎn)換
——普蘭丁格“擔(dān)?！彼枷氤跆?現(xiàn)代猶太神哲學(xué)研究
論20世紀(jì)猶太神哲學(xué)語(yǔ)境中的關(guān)系概念
——以馬丁·布伯的對(duì)話哲學(xué)為軸線
羅森茨威格論世界、人和上帝
論布伯上帝觀的三重向度 教會(huì)問題研究
基督論與陽(yáng)明心學(xué)
——以《教會(huì)新報(bào)》（1868—1874）的五篇征文為例
教會(huì)大學(xué)的終結(jié)
——從建國(guó)初期基督教政策談起并以金陵大學(xué)為個(gè)案研究
改革開放對(duì)中國(guó)基督教會(huì)的影響 書評(píng)
評(píng)張旭的《卡爾·巴特神學(xué)研究》
“靈”“魂”之分與自由
——讀張新樟新著《“諾斯”與拯救——古代諾斯替主義的神話、哲學(xué)與精神修煉》
《圣經(jīng)》中的另類與另類的《圣經(jīng)》解讀——讀《生命言說(shuō)與社群認(rèn)同：希伯來(lái)圣經(jīng)五小卷研究》
英國(guó)風(fēng)格的神學(xué)智慧
——讀戴維·福德的《自我與拯救：被改變的存在》
神秘主義的另一張面孔
——評(píng)唐·庫(kù)比特《后現(xiàn)代的神秘主義》
《基督教思想評(píng)論》稿約