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中國(guó)天主教

中國(guó)天主教

定 價(jià):¥55.00

作 者: 周太良
出版社: 五洲傳播出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787508508115 出版時(shí)間: 2005-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 126 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  天主教首次傳入中國(guó)是在元朝(1206—1368)。1294年,意大利方濟(jì)各會(huì)士若望·孟高維諾神父受教宗尼古拉四世(NicholasIV)派遣來(lái)到北京傳教,距今已有700余年的歷史。由于當(dāng)時(shí)教會(huì)過(guò)于注重在上層傳教,元朝覆滅后,天主教在中國(guó)幾近絕跡。1582年,意大利耶穌會(huì)利瑪竇神父到達(dá)澳門(mén),開(kāi)啟了天主教在中國(guó)傳播的另一重要時(shí)期。利瑪竇神父尊重中國(guó)文化,廣交文人學(xué)士,在北京傳教十年,深得皇帝及土大夫賞識(shí)。這一時(shí)期,徐光啟、李之藻、楊廷筠等一批中國(guó)土大夫階層人士信奉天主教,成為最早的中國(guó)天主教徒。利瑪竇去世后,隨后來(lái)華的湯若望、南懷仁等歐洲傳教士,繼續(xù)利瑪竇傳教方式,尊重中國(guó)文化,在傳播福音的同時(shí),通過(guò)西學(xué)東傳和東學(xué)西介,對(duì)中西文化交流做出了貢獻(xiàn)。后來(lái)來(lái)華的傳教士由于在如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)禮儀上產(chǎn)生了分歧,即所謂的“禮儀之爭(zhēng)”,因此觸怒了中國(guó)的皇帝,從而給天主教傳教帶來(lái)了災(zāi)難??滴趸实塾?721年宣布禁止天主教在中國(guó)傳播,但依然允許尊重中國(guó)禮儀的天主教傳教士在中國(guó)活動(dòng)。19世紀(jì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)逐漸淪為半殖民地國(guó)家。西方各國(guó)天主教傳教修會(huì),依據(jù)清政府與西方各國(guó)簽定的不平等條約為保護(hù),天主教在中國(guó)有了較大發(fā)展。由于當(dāng)時(shí)的一些傳教士自覺(jué)不自覺(jué)地為本國(guó)的政治利益服務(wù),天主教被稱為“洋教”,也為人們所不理解,天主教在中國(guó)的聲譽(yù)受到很大影響?;仡欉@段歷史,已故教宗若望保祿二世2001年10月在意大利舉行的紀(jì)念利瑪竇來(lái)北京四百周年紀(jì)念會(huì)上的致詞中說(shuō):“在近代歷史上的某些階段曾出現(xiàn)一種依附歐洲列強(qiáng)勢(shì)力的保教權(quán)。雖然一方面來(lái)說(shuō),這曾多少有助于教會(huì)的傳教活動(dòng),但結(jié)果究竟限制了教會(huì)的行動(dòng)自由,損害了教會(huì)在中國(guó)人民心目中的形象。因此,不期而然地阻礙了教會(huì)在中國(guó)的進(jìn)展,使教會(huì)不能為中國(guó)人民的好處,一心一意執(zhí)行其創(chuàng)立者耶穌所賦予的使命?!敝袊?guó)天主教的本土化過(guò)程經(jīng)歷了艱難的歷程。中國(guó)籍的第一位主教是羅文藻(1616—1691)。羅文藻1633年由方濟(jì)各會(huì)西班牙神父利安當(dāng)領(lǐng)洗入教,后被派遣到澳門(mén)和馬尼拉學(xué)習(xí)神哲學(xué),1654年在馬尼拉晉鐸。1673年由教宗克雷芒十世(ClementX.1670—1676)委任為主教,1685年才在廣州獲祝圣。1946年,天主教會(huì)在中國(guó)建立了圣統(tǒng)制。至1949年前后,中國(guó)天主教共有20個(gè)總主教區(qū),85個(gè)教區(qū)(不包括澳門(mén)),34個(gè)監(jiān)牧區(qū)。共有128位主教,但中國(guó)籍主教只有18位。全國(guó)教徒約300萬(wàn)人。1949年中華人民共和國(guó)成立之后,中國(guó)天主教擺脫了帝國(guó)主義的控制,努力與社會(huì)主義相適應(yīng),成為中國(guó)神長(zhǎng)教友自辦的宗教事業(yè)。中國(guó)天主教堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)教相統(tǒng)一的原則,本著“為一切人而成為一切”的福音精神,在信仰上和世界各國(guó)的天主教一樣,同屬一個(gè)信仰、同行一個(gè)洗禮,都忠于“至一、至圣、至公,從宗徒傳下來(lái)的教會(huì)”,與普世教會(huì)保持共融;在政治、經(jīng)濟(jì)和教會(huì)事務(wù)上依據(jù)中國(guó)國(guó)情和文化特點(diǎn),實(shí)行獨(dú)立自主自辦,探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的福傳之路。目前,中國(guó)天主教有信徒530萬(wàn),教堂6000余座。成立有全國(guó)性的愛(ài)國(guó)組織,即中國(guó)天主教愛(ài)國(guó)會(huì)。該會(huì)由全國(guó)天主教神長(zhǎng)教友共同組成,為非營(yíng)利性愛(ài)國(guó)愛(ài)教群眾團(tuán)體。其宗旨為團(tuán)結(jié)全國(guó)天主教神長(zhǎng)教友,高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教旗幟,遵守憲法、法律、法規(guī)和政策,維護(hù)人民利益,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一,遵守社會(huì)道德風(fēng)尚。中國(guó)天主教還有負(fù)責(zé)全國(guó)性教務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中國(guó)天主教主教團(tuán)。其宗旨是以圣經(jīng)為依據(jù),本著至一、至圣、至公,從宗徒們傳下來(lái)的圣而公教會(huì)的傳統(tǒng)精神,維護(hù)信德寶庫(kù),加強(qiáng)教會(huì)紀(jì)律,藉圣神賜予的恩寵,團(tuán)結(jié)神長(zhǎng)教友遵守憲法、法律、法規(guī)和政策,遵守社會(huì)道德風(fēng)尚,奉行適合中國(guó)國(guó)情的獨(dú)立自主自辦教會(huì)原則和民主辦教精神,努力促進(jìn)與中國(guó)當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng),宣揚(yáng)基督福音,廣揚(yáng)圣教。中國(guó)天主教愛(ài)國(guó)會(huì)和中國(guó)天主教主教團(tuán),簡(jiǎn)稱為“一會(huì)一團(tuán)”。下設(shè)六個(gè)專門(mén)委員會(huì):即教務(wù)委員會(huì)、神學(xué)研究委員會(huì)、修院教育委員會(huì)、海外聯(lián)誼委員會(huì)、禮儀委員會(huì)、社會(huì)服務(wù)委員會(huì)。六個(gè)委員會(huì)彼此分工合作,共同開(kāi)展中國(guó)天主教的牧靈和福傳工作。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)天主教》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄


一、歷史上的中國(guó)天主教
二、發(fā)展教務(wù)傳揚(yáng)福音
三、開(kāi)辦修院培養(yǎng)鐸職
四、培育修女碩果累累
五、圣事禮儀信仰生活
六、圣堂新貌屹立神州
七、踐行仁愛(ài)多行善功
八、友好往來(lái)廣交朋友

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