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生活中的測謊術(shù)

生活中的測謊術(shù)

定 價:¥25.00

作 者: 楊雅麗
出版社: 暨南大學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 生活與消費

ISBN: 9787810796576 出版時間: 2006-01-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 472 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  交談時小心10種人 根據(jù)上面談到的一些敘述,再結(jié)合日常的一些經(jīng)驗,我們在與人交談時,對以下10種人,要尤為小心: ①并不太熟悉卻稱名字甚至昵稱的人。平時我們或許會遇到這樣的人:他與你并不太熟悉,但一見面就去掉你的姓,只叫你的名字?;蚴菦]見幾次面,就叫你的昵稱、小名。這是出于什么原因呢?破謊專家認為,至少有一種原因,那就是出于說謊時的緊張害怕心理。說謊者為了掩飾這一心理,便以表面親熱的方式來干擾別人對他的審視。 ②喜歡大包大攬的人。有些人在與人交談時,總是喜歡擺出一副大包大攬的架勢,或是顯示他們朋友多(“你要去美國,可以去找我朋友”),或是表示他們能干(“這事就交給我吧,沒問題”),你要是信以為真,那么恐怕十有八九要失望——他介紹的人,根本不是什么很好的朋友;他所說的“沒問題”,往往是“有問題”。其實,這些言過其實的人也不一定心眼壞。他們只是期望能得到更多的尊重和肯定,從而滿足自己的內(nèi)心欲望。早在兩千多年前,孔子就提到過這種人是“其言之不作,則為之也難” (《論語· 憲問篇》)。意思是說:大言不慚的人,實行起來一定不容易。對付這種謊言,也大可不必當(dāng)面揭穿,讓人難堪。反倒不如將計就計,迫使他們實現(xiàn)自己的諾言。 ③喜歡說教的人。這類人與前面提到的在言談時總是引經(jīng)據(jù)典,或夾入外語的人是同一類人,都是出于維護自尊的心理。這種“活得太累”的人,為了維護自己的形象,很可能掩蓋對自己不利的信息。 ④總是自謙的人。有那么一種人,在與人交談時,必定自詡自己的家世、業(yè)績或孩子等種種過人之處,當(dāng)聽到對方的贊許時,又必定會自謙道:“ 哪里,哪里”、“這算不了什么”等。其實,多數(shù)謙虛過頭的人,大多數(shù)表現(xiàn)欲十分強。為了掩飾這層心理,才常常說些自謙的話。這類人有時容易陷入自欺欺人的心態(tài),出于這種心態(tài),也會自欺欺人。 ⑤包打聽。似乎每個單位都有這種喜歡打聽事的人。他們或在上衛(wèi)生問時竊竊私語:“知道嗎?張總要調(diào)走了……”或是在去打開水的路上,告訴你一些本單位的“重大新聞”。而且往往聲明“我只告訴你”、“也就跟你說”。這類人表面看來似乎消息靈通、八面玲瓏,但內(nèi)心實際上對自己的工作缺乏興趣、缺乏信心,并疑心很重。這類人心地或許不壞,但他們的話往往不真實的成分很多。 ⑥總在別人面前貶低配偶的人。這種人總是熱衷在別人面前談?wù)撆渑嫉倪^失或短處,別人不一定樂意聽,但這種人卻越說越來勁。一般來講,這種人與配偶相處不和睦,郁積于心,一觸即發(fā)。推而廣之,這種人對現(xiàn)實生活也很不滿意,認為離自己的理想相差太遠,在如此的心態(tài)和狀態(tài)下,很可能為達到目的而不擇手段。 ⑦在公共場合耍派頭的人。比如,在房展會上對售房小姐說:“我已有兩套房了,再買一套,只當(dāng)存錢了。”又比如,在吃飯時有意告知別人他在某國家部委工作(其實只是個小角色)。這類在公共場合耍派頭顯示自己的人,其實大都有強烈的自卑感,而表現(xiàn)在言語上卻狂妄傲慢。所以,這種人如有欺詐言行,就一點也不奇怪了,因為他的人格具有分裂傾向。 ⑧忽然大談以往不談的話題的人。如果有人忽然大談特談性,大談特談他的家庭,他的歷史,都可斷定這個人心中有著深深的壓抑情緒。而壓抑過久的人,有時會毫無因由地說謊——說謊對他沒什么直接的好處,唯一的好處就是滿足自己的惡作劇心理,釋放一下自己壓抑的情緒。 ⑨打電話時等對方說話的人。我們或許都會遇到這樣的人,打來電話后,說完一句“喂,我是××”后,就不再說話,等對方說話。這種人為人警覺、心思很重,與人交往不肯吃虧,為了個人利益往往言行不一。還有一種類似的人,就是打電話時第一句就說:“是我”,然后就說正事。這種人待人熱情,但往往態(tài)度隨便、容易失信,且意志薄弱、容易悲觀。 ⑩總說“我從不說謊”、“我不干這事”等一類口頭禪的人。有些人總是信誓旦旦地說“放心吧,我從不說謊”,或是神態(tài)凝重地說“你不信,我不干這事?”這樣的人,事實上往往恰恰相反,讓人不敢相信。 與總說“我從不說謊”相類似的,是老把“真丟臉”一類的話掛在嘴上的人。在生活中不少人都會有意無意反復(fù)使用一個極簡短的句子來表達情緒,久而久之就形成了口頭禪,例如,“真丟臉”、“真糟糕”、“完蛋了” 、“去死吧”,等等。這些口頭禪,一般是說者說慣了、聽者也聽?wèi)T了,雙方多已不在意。其實,脫口而出的口頭禪,很能反應(yīng)說者當(dāng)時的心理……P2 46-248

作者簡介

暫缺《生活中的測謊術(shù)》作者簡介

圖書目錄

謊言,與人類文明相伴
1 什么是謊言
1.1 謊言的定義
1.2 人們?yōu)槭裁凑f謊
1.3 謊言:人類精心虛構(gòu)的文化現(xiàn)象
1.4 謊言:不完整的信息
1.5 有沒有不能識破的謊言
2 對謊言的基本認識
2.1 謊言審美
2.2 謊言污染
2.3 謊言與犯罪
2.4 謊言傳播的矛盾沖突^
2.5 謊言傳播與道德控制
2.6 謊言傳播與公眾心理
3 測謊原理
3.1 情緒和認知
3.2 謊言和記憶
3.3 生理學(xué)、心理學(xué)與測謊
3.4 測謊原則
4 生活中的測謊術(shù)
4.1 古代測謊術(shù)
4.2 面部表情測謊術(shù)
4.3 體態(tài)表情測謊術(shù)
4.4 言語表情測謊術(shù)
4.5 交談測謊術(shù)
4.6 信息法與心理法測謊術(shù)
5 專業(yè)測謊術(shù)
5.1 測謊器
5.2 貝克斯特測謊系統(tǒng)
5.3 引導(dǎo)性謊言準(zhǔn)繩測試法
5.4 測謊注意事項
6 商業(yè)交往中的謊言識別
6.1 識別消費欺詐
6.2 識別虛假廣告
6.3 識別假冒身份
6.4 識別合同詐騙
7 人際交往中的謊言識別
7.1 夫妻生活中的謊言
7.2 孩子的謊言
7.3 陌生人的謊言
7.4 手機通訊中的謊言
7.5 網(wǎng)絡(luò)信息中的謊言
7.6 求職招聘中的謊言
結(jié)束語:信息不對稱下的社會博弈
參考文獻

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