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民主制度與近代文明(余英時(shí)文集第6卷)

民主制度與近代文明(余英時(shí)文集第6卷)

定 價(jià):¥39.80

作 者: 余英時(shí)
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)治政

ISBN: 9787563358687 出版時(shí)間: 2006-02-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 408 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  該書(shū)是著名學(xué)者余英時(shí)文集的第六卷。內(nèi)容涉及政治學(xué)、史學(xué)等方面的知識(shí),具體內(nèi)容包括有民主制度的發(fā)展、近代文明的新趨勢(shì)、民主革命論以及自由與平等之間等?!队嘤r(shí)文集》一至四卷在2004年刊行以后,沈志佳士又繼續(xù)搜集了我的其他文字,擇其可以與大陸讀者見(jiàn)面的,編成第五至第十卷。廣西師范大學(xué)出版社不辭煩難,在條件允許的范圍之內(nèi),續(xù)刊這六卷新的《文集》,其敬業(yè)的精神是令人感動(dòng)的。讓我再一次對(duì)沈博士和出版社表示我的最誠(chéng)摯的感謝。我的專業(yè)是歷史學(xué)研究,所以這六卷所收的論文仍然貫穿著吏學(xué)的觀點(diǎn)。但是就所涉及的范圍而言,這六卷則比前四卷要廣闊得多。整體地說(shuō),在我的思考和研究中,中國(guó)文化傳統(tǒng)怎樣在西方現(xiàn)代文化挑戰(zhàn)之下重新建立自己的現(xiàn)代身份(modernidentity),一直是重點(diǎn)之一。這當(dāng)然是清末,特別是五四以來(lái),中國(guó)知識(shí)人的共同問(wèn)題,然而始終得不到明確的答案。我也不過(guò)是千千萬(wàn)萬(wàn)尋找答案者之一而已,這六卷新文集中保存了一些我的尋找的印跡。后六卷與前四卷一樣,也包括了早期到近期的文字。最近的包括一篇未發(fā)表過(guò)的新稿(討論錢謙益的“詩(shī)史”觀念,收在第九卷),最早的則是我在香港新亞書(shū)院求學(xué)時(shí)期的“少作”(收在第六卷和第七卷)。這里只想對(duì)這些“少作”略作交代。我受了五四思潮的影響,雖然已決定投入中國(guó)史的專業(yè),但對(duì)于西方近代的文化史和思想史同樣抱著濃厚的興趣。我當(dāng)時(shí)已不能接受任何抽象的歷史公式,更不承認(rèn)西方電的階段劃分可以為中國(guó)史料究提典型的模式。然而我深信西方的歷吏與思想不失為一個(gè)重要的參照系統(tǒng),使我更易于在比較的觀點(diǎn)下探索中國(guó)文化和歷史的特性。同時(shí),對(duì)于五四時(shí)代所接受的西方近代文化主流中的一些基本價(jià)值,如容忍、理性、自由、平等、民主、法制、人權(quán)等,我也抱著肯定的態(tài)度。這些價(jià)值,當(dāng)時(shí)也被公認(rèn)為普世性的,1948年聯(lián)合國(guó)的《人權(quán)宣言》便是明證?;谶@一認(rèn)識(shí),我在1950年至1955年這幾年間,曾努力閱讀這方面的西文著作?!段募肪砹?、卷七所收的“少作”便是在這一心態(tài)下寫(xiě)成的。這些“少作”只是我早年學(xué)習(xí)的紀(jì)錄,久已置于高閣。但1983年,在臺(tái)北友人一再鼓勵(lì)之下,我覺(jué)得盛情難卻,曾由漢新出版社重印過(guò)一次。沈志佳博士這次提議將它們收入《文集》,我本來(lái)是很猶豫的。但是她認(rèn)為這些“少作”畢竟代表了我寫(xiě)作生涯中的一個(gè)階段,從《文集》編輯的角度說(shuō),仍是一個(gè)不宜缺少的環(huán)節(jié)。我終于接受了她的判斷。這次印行,我自己并沒(méi)有時(shí)間做任何修訂。不過(guò)出版社方面根據(jù)既定的編輯原則,曾作了一些必要的處理,基本上仍是尊重原作的,僅僅減少了一些文句而無(wú)所增改。我很感謝出版社的苦心與好意。對(duì)于西方史的參照功能和起源于西方但已成為普世性的現(xiàn)代價(jià)值,我至今仍然深信不疑。這也是我讓這些“少作”再度刊布的唯一理由。

作者簡(jiǎn)介

  余英時(shí)。安徽潛山人,1930年生于天津。195O年至1955年就讀于香港新亞書(shū)院及新亞研究所,師從錢穆先生。1956年至1961年就讀于哈佛大學(xué),師從楊聯(lián)墅先生,獲博士學(xué)位。曾任密歇根大學(xué)、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)教授,香港新亞書(shū)院院長(zhǎng)兼中文大學(xué)副校長(zhǎng),普林斯頓大學(xué)講座教授?,F(xiàn)居美國(guó)。著有《漢代中外經(jīng)濟(jì)交通》、《歷史與思想》、《史學(xué)與傳統(tǒng)》、《中國(guó)思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代詮釋》、《文化評(píng)論與中國(guó)情懷》、《中國(guó)文化與現(xiàn)代變遷》、《歷史人物與文化危機(jī)》、《士與中國(guó)文化》、《方以智晚節(jié)考》、《論戴震與章學(xué)誠(chéng)》、《紅樓夢(mèng)的兩個(gè)世界》、《中國(guó)近代思想史上的胡適》、《陳寅恪晚年詩(shī)文釋證——兼論他的學(xué)術(shù)精神與晚年心境》、《猶記風(fēng)吹水上鱗——錢穆與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)》、《現(xiàn)代儒學(xué)論》等。相關(guān)圖書(shū)

圖書(shū)目錄

第六卷 民主制度與近代文明
民主制度的發(fā)展
第一章 民主的形式與內(nèi)容
第二章 希臘首創(chuàng)的民主制度
第三章 羅馬政府的民主因素
第四章 中古代議民主的發(fā)軔
第五章 中古的民主思想
第六章 宗教革命與民主的發(fā)展
第七章 專制時(shí)代民主的表現(xiàn)
第八章 民主思想與法國(guó)革命
第九章 19世紀(jì)的民主運(yùn)動(dòng)
第十章 近代的直接民主
第十一章 民主的新方向
第十二章 民主的批判與展望
參考書(shū)目
近代文明的新趨勢(shì)
自序
第一章 導(dǎo)論
第二章 新文化的啟蒙(上)——文藝復(fù)興(The Renaissance)
第三章 新文化的啟蒙(下)——宗教革命(The Reformation)
第四章 自由經(jīng)濟(jì)的興起——資本主義的發(fā)展
第五章 民主政治的勝利——從近代國(guó)家的凝成到民主革命
第六章 平等社會(huì)的創(chuàng)建——近代階級(jí)制度的演進(jìn)
第七章 帝國(guó)主義時(shí)代——極權(quán)主義的根源及其萌芽
第八章 近代文明的新趨勢(shì)——19世紀(jì)以來(lái)的民主發(fā)展
附錄 《西方民主制度與近代文明》重版識(shí)語(yǔ)
民主革命論
建立新的革命精神!(代序)
上篇 革命與反革命
第一章 論革命
第二章 論反革命
第三章 近代革命與反革命的分野
中篇 革命的范疇
第四章 論政治革命
第五章 論經(jīng)濟(jì)革命
第六章 論文化革命
第七章 論社會(huì)革命
第八章 論民族革命
下篇 革命之路
第九章 論革命的路線
第十章 論革命的方法
第十一章 論革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
第十二章 論革命勢(shì)力的成長(zhǎng)
附錄 西方歷代思想家的革命觀
后記
自由與平等之間
自序
第一章 自由探本
第二章 社會(huì)自由及其實(shí)現(xiàn)
第三章 平等概念的檢討
第四章 平等的社會(huì)含義
第五章 自由與平等關(guān)系的探討
第六章 自由與平等的文化基礎(chǔ)
附錄 羅素論自由

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