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漢學(xué)研究(九)

漢學(xué)研究(九)

定 價(jià):¥56.00

作 者: 閻純德
出版社: 中華書(shū)局
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 古代史

ISBN: 9787101049152 出版時(shí)間: 2006-03-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 434 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  2005年,是《漢學(xué)研究》的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。從這一集起,《漢學(xué)研究》的版式變了,封面設(shè)計(jì)和裝幀以及用紙都有改觀,人們可以從視覺(jué)上感到它的莊重和高雅。當(dāng)然,《漢學(xué)研究》的變化不僅外在形式,更在于它的內(nèi)容和品格。精心策劃和編輯是《漢學(xué)研究》變化的關(guān)鍵?!稘h學(xué)研究》其面要更廣,其文要更精,內(nèi)涵要更深,除了漢學(xué)史料的積累,尤其在漢學(xué)研究的理論層面進(jìn)一步加強(qiáng)。從古至今,承載漢學(xué)歷史的各種語(yǔ)言的著作和文章浩如煙海。有的漢學(xué)家對(duì)中國(guó)文化的研究甚為深入精到,他們的理論見(jiàn)解實(shí)是難得的“他山之石”。但是,對(duì)于那些誤讀和曲解中國(guó)文化的“理論”也不能輕信?!稘h學(xué)研究》的任務(wù)之一就是“選擇”,我們要努力把精華與糟粕區(qū)分開(kāi)來(lái),使真正的學(xué)術(shù)之火照亮我們的視野。這一集是北京語(yǔ)言大學(xué)漢學(xué)研究所和澳門(mén)理工學(xué)院中西文化研究所合辦之最后一集。非常感謝澳門(mén)理工學(xué)院以李向玉院長(zhǎng)為首的理事會(huì)和中西文化研究所對(duì)《漢學(xué)研究》的真誠(chéng)支持,這種寶貴的支持使得在中西文化交流中成為漢學(xué)強(qiáng)襁褓和在其發(fā)展史上無(wú)意中起著重要作用的澳門(mén)與國(guó)外治學(xué)家及國(guó)內(nèi)治學(xué)研究者聯(lián)系了起來(lái)。這個(gè)聯(lián)系具有國(guó)際意義和重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。很明顯,國(guó)際化的澳門(mén)將是漢學(xué)和漢學(xué)研究逐步走物質(zhì)財(cái)富前發(fā)展的重要橋梁和驛站。另外,從這一集起,中華書(shū)局治學(xué)編輯室在《治學(xué)研究》的編輯和出版方面將肩負(fù)更多的責(zé)任,通過(guò)主編和責(zé)編縝密審慎的編輯工作,《漢學(xué)研究》將會(huì)顯示出一種更為青春的面貌。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《漢學(xué)研究(九)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

漢學(xué)試論及其他(代序)
漢學(xué)家論壇
俄羅斯中國(guó)古典文學(xué)研究概覽
TI.H.卡法羅夫:生活與科學(xué)洗動(dòng)(下)
蘇聯(lián)藏中國(guó)古籍搜尋記
18世紀(jì)末至19世紀(jì)上半葉俄羅斯社會(huì)人土的中國(guó)著述出版活動(dòng)
漢學(xué),何去何從?——漢論漢學(xué)狀況
試驗(yàn)與時(shí)尚之間——作為文化的漢學(xué)及其敵人
你走向中國(guó)人?不要忘記皮鞭!尼采在中國(guó)的本來(lái)面目
論中國(guó)與人類(lèi)文化的思想家梁漱溟的文化觀(節(jié)譯)——以《東西文化及其哲學(xué)》與《中國(guó)文化要義》為中心
列國(guó)治學(xué)研究
20世紀(jì)俄蘇老莊哲學(xué)研究點(diǎn)評(píng)
試論法蘭西學(xué)院的中國(guó)學(xué)講座
漢學(xué)的確立與19世紀(jì)法國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)
試論德日進(jìn)的“東方之路”與“西方之路”
理雅各的世俗之路
英國(guó)漢學(xué)家偉列亞力的生平與著作目錄
論日本漢學(xué)向中國(guó)的轉(zhuǎn)變(之二)——東洋學(xué)與支那學(xué)的形態(tài)
日本漢學(xué)(文學(xué))研究簡(jiǎn)述
謠曲《白樂(lè)天》:白居易赴日本與敗北的第一智者
暮年的光華
從《馬美人》看川端康成對(duì)唐傳奇的吸收與借鑒
書(shū)籍之路——中國(guó)文化交流的獨(dú)特方式
傳教士與漢學(xué)
明清傳教士關(guān)于中國(guó)政治的理想化描述
傳教與明清實(shí)學(xué)思潮
略論明清之際傳教士漢學(xué)的文化特色及宗教底色
利瑪竇等西方傳教士的漢學(xué)研究與跨文化傳播
十面埋伏——耶穌會(huì)土困難重重
中外文化交流與漢學(xué)
“西學(xué)東漸”與清初“中西會(huì)通”的科學(xué)觀
阿爾讓斯和他的《中國(guó)信札》
從中西交往到漢學(xué)研究
伊比利亞文獻(xiàn)對(duì)長(zhǎng)城早期記載
何古理的《隋唐演義》研究
西方《昭明文選》研究概述
稿約

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