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文化研究導(dǎo)論(研究生教學(xué)用書)

文化研究導(dǎo)論(研究生教學(xué)用書)

定 價(jià):¥35.00

作 者: 陸揚(yáng)、王毅
出版社: 復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化專題研究

ISBN: 9787309048322 出版時(shí)間: 2006-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 396頁(yè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書是漢語(yǔ)世界梳理西方文化研究知識(shí)譜系的最系統(tǒng)著述,擁有大量第一手的英文資料,且線索清晰,論述客觀公允。更為可貴的是,本書引入現(xiàn)代性的問題意識(shí),使得現(xiàn)代性社會(huì)理論與文化研究這兩個(gè)二十世紀(jì)最重要的學(xué)術(shù)思想路徑相互闡發(fā),別具慧眼。本書是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)介紹和評(píng)述西方文化研究基本理論的專著。作者將伯明翰傳統(tǒng)的文化研究放到從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代的西方文化大背景中深入分析,一方面是細(xì)致交待了文化研究的來龍去脈以及當(dāng)代走向。另一方面也勾勒出了西方笛卡兒以降文化理論在不同階段的建構(gòu)和解構(gòu)意識(shí)。與此同時(shí),對(duì)于文化研究在中國(guó)本土的發(fā)展,本書亦有相當(dāng)精彩的個(gè)案考量。

作者簡(jiǎn)介

  陸揚(yáng),出生于上海,1990年獲復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)為南開大學(xué)哲學(xué)系教授。王毅,出生干廣西桂林市,1997年獲澳大利亞墨多克大學(xué)傳播學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)為澳大利亞西澳大學(xué)文化與傳媒系講師。兩人合著有《大眾文化與傳媒》(上海三聯(lián)書店,2000年版).合編有《大眾文化研究》(上海三聯(lián)書店,2001年版)。

圖書目錄

  緒論 文化的定義
   第一節(jié) 文化定義的困頓
   第二節(jié) 追蹤文化的概念
   第三節(jié) 文化的當(dāng)代定義
   第四節(jié) 什么是文化研究
  
   第一章 現(xiàn)代性的遺產(chǎn)
   第一節(jié) 什么是現(xiàn)代性
   第二節(jié) 笛卡兒和現(xiàn)代性的緣起
   第三節(jié) 盧梭的自然和文化思想
   第四節(jié) 康德論啟蒙
   第五節(jié) 波德萊爾和現(xiàn)代性藝術(shù)
   第六節(jié) 柯布西耶論現(xiàn)代建筑
   第七節(jié) 文化現(xiàn)代性
  
   第二章 文化社會(huì)學(xué)
   第一節(jié) 西美爾的現(xiàn)代文化經(jīng)驗(yàn)
   第二節(jié) 韋伯論文化的自足性
   第三節(jié) 大屠殺與現(xiàn)代性文化
   第四節(jié) 吉登斯論現(xiàn)代性反思
   第五節(jié) 文化與發(fā)展
  
   第三章 文化主義的先聲
   第一節(jié) 阿諾德的精英文化傳統(tǒng)
   第二節(jié) 文化與無(wú)政府狀態(tài)
   第三節(jié) 大眾文明與少數(shù)人文化
   第四節(jié) 利維斯主義
  
   第四章 文化工業(yè)批判
   第一節(jié) 尼采批判現(xiàn)代文化
   第二節(jié) 法蘭克福學(xué)派論文化工業(yè)
   第三節(jié) 阿多諾論流行音樂
   第四節(jié) 現(xiàn)代藝術(shù)vs.大眾文化
   第五節(jié) 對(duì)文化工業(yè)理論的反思
   第六節(jié) 本雅明的文化現(xiàn)代性
  
   第五章 文化研究的興起
   第一節(jié) 伯明翰學(xué)派
   第二節(jié) 文化研究的特點(diǎn)與發(fā)展
   第三節(jié) 文化研究向何處去
   第四節(jié) 文化研究若干術(shù)語(yǔ)
  
   第六章 文化主義
   第一節(jié) 伯明翰花開花落
   第二節(jié) 霍加特論工人階級(jí)文化
   第三節(jié) 威廉斯文化再定義
   第四節(jié) 文化唯物主義
   第五節(jié) 兩種電視
   第六節(jié) 湯普森:英國(guó)工人階級(jí)的興起
   第七節(jié) 霍爾解構(gòu)“大眾”
   第八節(jié) 電視話語(yǔ)的制碼和解碼
  
   第七章 結(jié)構(gòu)主義與意識(shí)形態(tài)理論
   第一節(jié) 結(jié)構(gòu)主義與文化研究
   第二節(jié) 羅蘭·巴特解碼文化
   第三節(jié) 列維斯特勞斯的文化人類學(xué)
   第四節(jié) 阿爾都塞和意識(shí)形態(tài)理論
   第五節(jié) 反思意識(shí)形態(tài)理論
  
   第八章 文化“霸權(quán)”理論
   第一節(jié) 文化在馬克思哲學(xué)中的地位
   第二節(jié) 馬克思論意識(shí)形態(tài)批判
   第三節(jié) 葛蘭西論文化霸權(quán)
   第四節(jié) 從霸權(quán)角度看大眾文化
  
   第九章 后現(xiàn)代文化
   第一節(jié) 利奧塔和后現(xiàn)代狀況
   第二節(jié) 后現(xiàn)代文化的若干特征
   第三節(jié) 拉康論漂浮的能指
   第四節(jié) ???書的終結(jié)和考古學(xué)的開始
   第五節(jié) 詹姆遜的后期資本主義文化研究
   第六節(jié) 聽覺文化和視覺文化
   第七節(jié) 鮑德利亞論后現(xiàn)代傳媒
   第八節(jié) 消費(fèi)文化
  
   第十章 后現(xiàn)代文化中的現(xiàn)代性
   第一節(jié) 后現(xiàn)代哲學(xué)中的現(xiàn)代性
   第二節(jié) 中國(guó)的后現(xiàn)代狀況
   第三節(jié) 哈貝馬斯和現(xiàn)代性重建
   第四節(jié) 公共領(lǐng)域與傳媒
   第五節(jié) 質(zhì)疑哈貝馬斯公共領(lǐng)域理論
   第六節(jié) 德里達(dá):作為“共同文化”的宗教
  
   第十一章 大眾文化理論
   第一節(jié) 什么是大眾文化
   第二節(jié) 大眾文化批判理論
   第三節(jié) 質(zhì)疑大眾文化批判理論
   第四節(jié) 大眾文化研究舉譬
  
   第十二章 大眾傳媒研究
   第一節(jié) 費(fèi)斯克論兩種經(jīng)濟(jì)
   第二節(jié) 德塞圖的抵制理論
   第三節(jié) 洪美恩談文化認(rèn)同
   第四節(jié) 看《達(dá)拉斯》
   第五節(jié) 對(duì)文化帝國(guó)主義理論的反省
  
   第十三章 大眾文化研究在中國(guó)
   第一節(jié) 法蘭克福學(xué)派的影響
   第二節(jié) 重新定義大眾文化
   第三節(jié) 上海酒吧
   第四節(jié) 小資和咖啡館
   第五節(jié) 解讀服飾
  
   第十四章 文化研究與文學(xué)研究
   第一節(jié) 文化批評(píng)
   第二節(jié) 賽義德的文化帝國(guó)主義批評(píng)
   第三節(jié) 米勒論文學(xué)和文化研究
   第四節(jié) 羅蒂的文學(xué)救贖哲學(xué)思想
  
   第十五章 空間理論
   第一節(jié) 空間轉(zhuǎn)向和列斐伏爾
   第二節(jié) 索亞與第三空間
   第三節(jié) 現(xiàn)代和后現(xiàn)代:洛杉磯和阿姆斯特丹的比較
   第四節(jié) 卡斯特論真實(shí)虛擬文化
   第五節(jié) 流動(dòng)空間和地方空間
   第六節(jié) 重寫文學(xué)的空間
  
   人名譯名表 
   
  

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