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科學(xué)哲學(xué)對西方經(jīng)濟學(xué)思想演化發(fā)展的影響

科學(xué)哲學(xué)對西方經(jīng)濟學(xué)思想演化發(fā)展的影響

定 價:¥23.00

作 者: 楊建飛
出版社: 商務(wù)印書館
叢編項:
標 簽: 學(xué)術(shù)

ISBN: 9787100042246 出版時間: 2004-12-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 222 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  本書以科學(xué)哲學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)思想成長的史實為背景,堅持歷史(真實情景)與邏輯(理想模型)相一致的方法論原則,分析了科學(xué)哲學(xué)的邏輯實證主義、證偽主義、科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論、范式論、歷史學(xué)派、后現(xiàn)代主義對于西方經(jīng)濟學(xué)的古典學(xué)派、新古典學(xué)派及新古典綜合學(xué)派、新自由主義、制度經(jīng)濟學(xué)等的滲透和影響,討論了這種影響、滲透的理論、機理與績效,探討了兩門學(xué)科在思想方法論上的關(guān)聯(lián)、相通與一致。專題研究了“經(jīng)濟人”假說、經(jīng)濟學(xué)范式革命的方法論模式及西方經(jīng)濟學(xué)方法論的前沿進展。本書試圖系統(tǒng)分析科學(xué)哲學(xué)對西方經(jīng)濟學(xué)思想演化發(fā)展的影響,并為研究探索西方經(jīng)濟學(xué)方法論的認識論、知識論基礎(chǔ)和思想背景建立一種分析框架。

作者簡介

  楊建飛,男,1966年生,陜西鳳翔人。現(xiàn)為西北大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院博士生,西北大學(xué)公共管理學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師。曾主持國家自然科學(xué)基金、國家社會科學(xué)基金等數(shù)項科研項目,在《自然辯證法通訊》、《經(jīng)濟評論》、《中國軟科學(xué)》等刊物發(fā)表論文五十余篇。目前主要從事科學(xué)哲學(xué)、科技政策及理論經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)與研究工作。

圖書目錄

第一章 導(dǎo)論:問題與背景
一、問題的提出
  1.當代西方經(jīng)濟學(xué)進展的思想和方法特征
  2.西方經(jīng)濟學(xué)基本范式的危機
  3.西方經(jīng)濟學(xué)應(yīng)對危機的方法論戰(zhàn)略
  4.作為西方經(jīng)濟學(xué)方法論深層認知基礎(chǔ)和思想背景的科學(xué)哲學(xué)的思路與努力
二、研究意義
三、國內(nèi)外已有的工作及其評述
四、本書的基本思想和觀點
 1.古代哲學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的同態(tài)與一體化
 2.邏輯實證主義對于新古典經(jīng)濟學(xué)的重要影響
 3.證偽主義在方法論上的卓越貢獻
 4.科學(xué)哲學(xué)歷史學(xué)派的理念和方法論原則在當代西方經(jīng)濟學(xué)多元格局中的重要作用
 5.科學(xué)哲學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)前沿進展中的方法論趨勢在思想上的一致性
五、本書的思路和框架
六、本書的特色
七、可能的創(chuàng)新
八、未解的問題和應(yīng)改進之處
第二章 科學(xué)哲學(xué)思想的生成、進化及其趨勢
一、邏輯主義的科學(xué)哲學(xué)
 1.完全和永恒形式理性導(dǎo)向的邏輯實證主義
 2.以批判與反駁方法揭示科學(xué)界限的證偽主義
二、歷史主義的科學(xué)哲學(xué)
 1.還原科學(xué)歷史面目和真實生存情景的“范式論”
 2.偏好于邏輯與歷史統(tǒng)一的“研究綱領(lǐng)方法論”
 3.“怎么都行”的無政府(權(quán)威)主義方法論立場和科學(xué)知識多元自由衍生的思想
三、后現(xiàn)代主義的科學(xué)哲學(xué)
 1.科學(xué)哲學(xué)的后現(xiàn)代趨向及其現(xiàn)存內(nèi)容
 2.后現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)的思想創(chuàng)新
 3.后現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)語境化和再語境化的前沿動向
四、從線性、非線性到博弈的思想趨向
 1.初期的線性化取向
 2.順應(yīng)并走向非線性趨勢
 3.博弈論方法論的解釋框架及其良好的適用性
第三章 西方經(jīng)濟學(xué)思想的歷史演化和基本范式的轉(zhuǎn)換
一、真實而生動的智慧歷程:從新古典的權(quán)威統(tǒng)領(lǐng)到當代多元思想相容并存下的共同發(fā)展
 1.源于哲學(xué)、理性和智慧的追思:西方經(jīng)濟學(xué)問題的萌生與原點的確立
 2.在中世紀反功利主義及倫理道德思維下的存續(xù):基于《圣經(jīng)》的邏輯推理與引申
 3.科學(xué)經(jīng)濟學(xué)思想的原點和前鋒:從重商主義到重農(nóng)主義
 4.基于自由主義價值論和個人主義方法論的古典經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立
 5.經(jīng)濟學(xué)主題思想的轉(zhuǎn)移:效用、價格、邊際革命與新古典經(jīng)濟學(xué)的數(shù)學(xué)化和物理學(xué)化方案
 6.凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》及其指導(dǎo)下的宏觀經(jīng)濟學(xué)派的復(fù)興、進化與創(chuàng)新
二、20世紀自由主義經(jīng)濟學(xué)思想的復(fù)興與光大
三、數(shù)量學(xué)派與歷史學(xué)派:競爭而又共生的兩種思想方法論趨勢
四、體制安排之外自強不息的探索者:西方非主流經(jīng)濟學(xué)思想概觀
第四章 科學(xué)哲學(xué)對西方經(jīng)濟學(xué)思想演化發(fā)展影響的理論與邏輯分析
一、早熟的哲學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的萌芽:古希臘哲學(xué)與經(jīng)濟學(xué)原始形態(tài)的同步與一體化共存
 1.宇宙和諧的自然秩序觀與社會經(jīng)濟秩序設(shè)想
 2.“萬物皆數(shù)”與經(jīng)濟學(xué)的數(shù)理方法及理性主義的興起
 3.原子論的本體論與經(jīng)濟學(xué)中的個人主義出發(fā)點及分析型方法論的選擇
 4.“人是萬物尺度”與勞動價值論及主觀效用價值論的思想萌芽
二、近代“唯理論”和“經(jīng)驗論”的二元互補哲學(xué)方法論與古典經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)建
 1.源于人道主義和個人主義的自由主義價值觀及自由市場制度的設(shè)計
 2.機械力學(xué)的有序自然觀與“看不見的手”支配下的“市場出清”
 3.英國“經(jīng)驗論”及法國“唯理論”背景下古典經(jīng)濟學(xué)方法論的選擇
 4.人道主義、人的主體性地位與勞動價值論的潛意識及倫理學(xué)解讀
三、邏輯實證主義與新古典學(xué)派的思想和方法論關(guān)聯(lián)
 1.邏輯實證主義及新古典經(jīng)濟學(xué)的基本思想
 2.關(guān)聯(lián)的自然科學(xué)基礎(chǔ):牛頓經(jīng)典物理學(xué)
 3.邏輯實證主義與新古典學(xué)派在方法論準則上的一致性
 4.科學(xué)知識觀與經(jīng)濟學(xué)知識觀上的同向性
四、波普爾證偽主義對弗里德曼現(xiàn)代貨幣主義的影響
 1.思想背景及問題的來源
 2.證偽主義與弗里德曼的經(jīng)濟學(xué)方法論立場
 3.波普爾開放社會、歷史決定論的貧困與弗里德曼的經(jīng)濟自由選擇思想
 4.經(jīng)驗證偽及證實原則與貨幣需求函數(shù)基本假說的有效性及可證偽性
 5.世界的知識進化論與古典貨幣數(shù)量論的貢獻
五、拉卡托斯科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論視角下的凱恩斯學(xué)派的產(chǎn)生與進化
 1.基本背景
 2.學(xué)派和專業(yè)共同體的創(chuàng)立:源于危機的“凱恩斯革命”
 3.一個完整且完美的宏觀經(jīng)濟學(xué)的“研究綱領(lǐng)方法論”
 4.《就業(yè)、利息和貨幣通論》作為研究綱領(lǐng)方法論的運行與深化
 5.研究綱領(lǐng)方法論在反常和競爭中的不斷進步
 6.研究綱領(lǐng)前景預(yù)測
六、歷史主義的科學(xué)哲學(xué)與新制度學(xué)派的方法論框架
 1.一般背景分析
 2.“范式論”的科學(xué)觀與新制度學(xué)派的整體主義方法論框架
 3.歷史主義方法論立場與經(jīng)濟制度生成上的路徑依賴
 4.人的主體性、價值判斷與新制度學(xué)派的規(guī)范分析方法及對人的經(jīng)濟價值的合理估計
 5.庫恩科學(xué)政治學(xué)思想與新制度學(xué)派中高效率制度的設(shè)計與選擇
七、后現(xiàn)代主義科學(xué)哲學(xué)與哈耶克極端自由主義及博弈論的思想方法論關(guān)聯(lián)
 1.背景與基本思想概要
 2.“怎么都行”、“文化經(jīng)驗”與古典自由主義及新古典學(xué)派基本思想的復(fù)興趨勢
 3.“解構(gòu)戰(zhàn)略”、反科學(xué)的“理智運動”與當代經(jīng)濟學(xué)中的反極權(quán)及國家批判思想
 4.“語境化”、“再語境化”的方法論與博弈論關(guān)于局中人策略選擇的思想
 5.后現(xiàn)代主義的“修辭學(xué)轉(zhuǎn)向”與當代西方經(jīng)濟學(xué)的文本思想、話語方式及理論競爭和評 價策略
八、從科學(xué)哲學(xué)看“經(jīng)濟人”假說的三次轉(zhuǎn)向
 1.問題的提出:“經(jīng)濟人”假說的基本位置
 2.從邏輯主義到歷史主義的研究方法的轉(zhuǎn)向
 3.從工具主義到實在論的經(jīng)濟解釋模式的轉(zhuǎn)向
 4.從個人主義的獨立主體轉(zhuǎn)向協(xié)作的主體間性
九、從庫恩的“范式論”看干預(yù)主義與自由主義之間的二元博弈及其競爭共生格局
 1.自由主義與干預(yù)主義對于“范式論”的適用性
 2.自由主義和干預(yù)主義在庫恩意義上的不可通約性和非替代性
 3.從科學(xué)革命、常規(guī)科學(xué)的“解難題”看自由主義與干預(yù)主義之間的競爭博弈及其思想深化
  4.“范式論”視角下自由主義與干預(yù)主義的科學(xué)形態(tài)分析與審視
  5.自由主義與干預(yù)主義兩種范式競爭、博弈取勝中的“庫恩損失”
十、從主體間性看西方經(jīng)濟學(xué)思想的演化發(fā)展
 1.主體間性的哲學(xué)來源
 2.西方主流經(jīng)濟學(xué)的理性“經(jīng)濟人”假說及公理化方法
 3.主體間性在現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)中的思想表現(xiàn)與應(yīng)用
 4.主體間性對于西方經(jīng)濟學(xué)思想未來發(fā)展的潛在價值
第五章 科學(xué)哲學(xué)對西方經(jīng)濟學(xué)思想演化發(fā)展影響的約束條件及機理分析
一、對傳統(tǒng)問題的細微思考
二、科學(xué)哲學(xué)影響西方經(jīng)濟學(xué)思想演化發(fā)展的約束條件
 1.影響發(fā)生的特定時點性和時間約束條件
 2.大師級經(jīng)濟學(xué)家的載體約束條件
 3.西方經(jīng)濟學(xué)范式危機的狀態(tài)約束條件
 4.西方經(jīng)濟學(xué)范式戰(zhàn)略調(diào)整的時期約束條件
 5.基礎(chǔ)理論及前沿領(lǐng)域的學(xué)科和空間分布約束條件
三、科學(xué)哲學(xué)對于西方經(jīng)濟學(xué)思想演化發(fā)展影響的機理分析
 1.西方經(jīng)濟學(xué)獨立生存權(quán)的爭取及學(xué)科性質(zhì)的定位
 2.對西方經(jīng)濟學(xué)基本假說的調(diào)控與導(dǎo)向作用
 3.對西方經(jīng)濟學(xué)方法論選擇上的影響
 4.對西方經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)研究的啟發(fā)、引導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用
 5.基礎(chǔ)審查作用與激發(fā)范式革命的契機
第六章 科學(xué)哲學(xué)對于西方經(jīng)濟學(xué)思想演化發(fā)展影響績效的初步檢驗及估計
一、科學(xué)哲學(xué)對西方經(jīng)濟學(xué)思想演化影響績效的初步計量學(xué)分析
 1.文獻計量學(xué)和統(tǒng)計分析的必要性
 2.數(shù)據(jù)采集方法及歸納、統(tǒng)計程序
 3.西方經(jīng)濟學(xué)方法論和經(jīng)濟哲學(xué)專題論文的分布
 4.科學(xué)哲學(xué)原創(chuàng)性著作被經(jīng)濟學(xué)家引證的統(tǒng)計分析
 5.影響績效在不同樣本和個案上的分布特征
 6.科學(xué)哲學(xué)文獻引證頻率及其與西方經(jīng)濟學(xué)思想創(chuàng)新的相關(guān)性估計
二、中國科技哲學(xué)界對于西方經(jīng)濟學(xué)思想方法論的貢獻
 1.基本思想及問題
 2.早期中國科技哲學(xué)界對于西方經(jīng)濟學(xué)思想方法的傳播與評價
 3.中國科技哲學(xué)界介入西方經(jīng)濟學(xué)及方法論的討論與研究
 4.中國科技哲學(xué)界自然科學(xué)與社會科學(xué)聯(lián)盟的立場和戰(zhàn)略對于經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域拓展的影響與貢獻
第七章 西方經(jīng)濟學(xué)前沿進展的方法論趨勢及其科學(xué)哲學(xué)評析
 1.基本背景與問題的來源
 2.數(shù)學(xué)化、計量學(xué)化趨勢及有效邊界的控制
 3.當代西方經(jīng)濟學(xué)的物理學(xué)化趨勢及其局限性
 4.社會學(xué)化及優(yōu)、劣勢
 5.歷史化、真實化和演化論化的導(dǎo)向
 6.博弈論方法論的廣泛應(yīng)用和企業(yè)理論及信息經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新與進展
 7.古典主義的全面復(fù)興及潛在價值
 8.對西方經(jīng)濟學(xué)形式理性概念的批判與拓展
第八章 西方經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新與范式革命的思想認知基礎(chǔ)和方法論模式
一、現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)真、善、美的思想信念及其實現(xiàn)機制
 1.經(jīng)濟學(xué)信念的含義
 2.真、善、美之間的相互滲透與相互影響
 3.真、善、美之間的均衡及其激勵——約束機制
二、一種方法論模型和假說
 1.哲學(xué)本體論的啟蒙和引導(dǎo)
 2.各種經(jīng)濟學(xué)經(jīng)驗事實與理論問題的識別、發(fā)現(xiàn)和選擇
 3.作為認知結(jié)構(gòu)的數(shù)學(xué)工具的創(chuàng)建與選擇
 4.對新范式研究綱領(lǐng)“硬核”的覺識和設(shè)定
三、對新世紀西方經(jīng)濟學(xué)思想和方法論前景的追思
參考文獻
后記

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