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滿族文化模式(滿族社會組織和觀念體系研究)

滿族文化模式(滿族社會組織和觀念體系研究)

定 價:¥48.00

作 者: 鮑明
出版社: 遼寧民族出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787807220213 出版時間: 2005-12-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 605 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  鮑明所寫《滿族文化模式——滿族社會組織和觀念體系研究》一書,是以滿族作為主體,自然與社會環(huán)境作為客體,研究主、客體這兩者之間的關系,提出“滿族文化模式”的概念。換句話說。滿族是怎樣生活的,創(chuàng)造了什么樣的文化,隨著文化的不斷進步,又使?jié)M族向前發(fā)展。究竟?jié)M族以什么樣的文化模式出現(xiàn)于歷史舞臺,這就是一個值得大家共同研討的問題。鮑明選擇了這一課題,提出了自已的認識。細讀鮑明的著作,實際上他寫的是廣義文化,其中包括“物質(zhì)、社會關系、精神、藝術、語言符號、風俗習慣”等六大子系統(tǒng)。他雖未按照六分法的次序做文章,但其書中的內(nèi)容全部囊括進來,只不過以自己的認識構成體系,也未曾不可。作者從民族學與社會學的角度觀察滿族。他所寫章的順序是:“滿族的家庭觀與兩性觀、滿族的親族觀、滿族的非親屬組織觀、滿族的民族心理特質(zhì)、滿族的經(jīng)濟觀、滿族的教育觀、滿族的管理觀、滿族的宗教信仰觀”,從此八方面來寫作,展示滿族文化模式,頗為新穎。可以這樣說,舉凡關心滿族文化的人,此書值得一讀。

作者簡介

  鮑明(鮑爾機根·額爾德尼),男,滿族,祖籍外蒙古車臣汗部,后隸正黃旗滿洲,l965年6月生于遼寧省鳳城市。l983年9月至1987年7月于遼寧師范火學政治系攻讀政治專業(yè),1987年8月至1990年6月于東北師范大學政治系攻讀政治思想史專業(yè),隨王向群教授研究中國政治思想史,2001年9月至2004年6月于中央民族大學民族學與社會學學院攻讀民族學專業(yè),隨滿學家趙展教授研究滿族語言、歷史與思想文化,分獲法學學士、法學碩士、法學博士學位。1990年7月至1999年2月先后擔任沈陽師范學院學報編輯部助理編輯、編輯、副編審,自1999年以來,先后任沈陽師范學院政治經(jīng)濟系、沈陽師范大學經(jīng)濟與管理學院公共管理系副教授、教授。 在《民族研究》《滿族研究》《社會科學輯刊》等學術刊物上發(fā)表論文30余篇,出版著作有《教育政治學導論》(合著,遼寧教育出版社,1992年)、《觀念變革的歷史軌跡—社會主義現(xiàn)代化和人的觀念變革》(合著,東北師范大學出版社,2000年)。

圖書目錄

緒論
 一、文化模式的含義
 二、滿族文化模式的界定
 三、滿族文化研究的傳統(tǒng)范式
 四、滿族文化研究的新思路和方法
 五、我的初步結論
第一章 滿族的家庭觀與兩性觀
 一、滿族家庭主要居住形式與居住方式
 二、滿族的家庭制度與觀念
 ?。ㄒ唬┘彝コ蓡T的資格認同——“資格”與“場”
  (二)家庭成員之間的關系
 ?。ㄈ└改概c子女關系
  (四)隔輩親:祖孫關系
 三、滿族的婚姻制度與觀念
  (一)青春期與家庭的組建
 ?。ǘ┻x擇配偶的范圍、標準
  (三)滿族人的寡婦再婚、守節(jié)和離婚  (休妻)觀念
 四、滿族的育兒方式
 ?。ㄒ唬M族人的生育習俗與生育觀念
 ?。ǘM族的家庭教育
 五、滿族的兩性觀
 ?。ㄒ唬倪h古造人神話看滿族人對性的態(tài)度
 ?。ǘM族性文化的特點
 ?。ㄈ┒Y節(jié)中的兩性關系準則
  (四)滿族文學作品中的男主人公的審美觀
 ?。ㄎ澹┠腥搜壑械呐?br />第二章 滿族的親族觀
 一、滿族族人集團的構成
 ?。ㄒ唬M族族人集團的概念和名稱
 ?。ǘM族父系親屬稱謂
  (三)滿族族人交往中間接親屬稱謂的用法和特點
 ?。ㄋ模M族“宗族”的構成方式
 ?。ㄎ澹M族族人組織的功能和領導機構
  (六)祖先崇拜:重近祖
 ?。ㄆ撸┤豚l(xiāng)隨俗與投靠親友:宗族的凝聚力不強
 二、滿族族人集團的歷史變遷
 ?。ㄒ唬┖蠼鹨磺宄臐M族族人集團
 ?。ǘ┟駠鴷r期的滿族族人集團
  (三)新中國的滿族族人集團
 三、滿族族人集團與個人的心理和行為方式
 ?。ㄒ唬M族族人集團對本土族人個人心理和行為方式的影響
 ?。ǘM族族人集團與關內(nèi)和海外的滿族人
 四、滿族的姻親觀
  (一)滿族人比較重姻親
 ?。ǘM族母系親屬集團的范圍
 ?。ㄈM族妻族親屬集團的范圍
  (四)滿族外親親屬集團的范圍
第三章 滿族的非親屬組織觀
 一、女真—滿族人的猛安謀克和八旗牛錄組織的特征
 二、猛安謀克和八旗牛錄組織產(chǎn)生的社會和文化心理基礎
 三、滿族人締結非親屬集團的原則與滿族人的結社
 四、親屬集團、猛安謀克、八旗牛錄組織與滿族一般社團的傳統(tǒng)文化淵源和特點
 五、滿族傳統(tǒng)的非親屬組織與滿族社會的現(xiàn)代化道路
第四章 滿族的民族心理特質(zhì)
 一、滿族的民族認同意識及其層次
 ?。ㄒ唬M族的民族認同意識
 ?。ǘM族民族認同意識的層次
 二、滿族的民族性格
  (一)“組織本位”意識、級別意識和功績意識
 ?。ǘM族人心直口快、性情剛烈
 ?。ㄈ┳⒅孛c恥——滿族人的面子、自尊意識
 ?。ㄋ模┳院琅c自卑意識
 ?。ㄎ澹┳⒅孛褡迓?lián)合
  (六)倡導多元文化原則,喜好學習外來文化
 三、滿族的民族政治心理
第五章 滿族的民族心理
 一、女真—滿族人消費食物的數(shù)量、質(zhì)量與營養(yǎng)
 ?。ㄒ唬┡妗獫M族人消費食物的數(shù)量與營養(yǎng)
 ?。ǘ┡妗獫M族人消費食物的質(zhì)量與營養(yǎng)
 二、社會因素與女真—滿族人的營養(yǎng)
 三、獲取食物和財富的途徑和方法
 ?。ㄒ唬M族經(jīng)濟中遺存的漁獵、采集活動及其對滿族
文化的影響
 ?。ǘ┡妗獫M族的畜牧業(yè)
  (三)女真—滿族的農(nóng)業(yè)
 ?。ㄋ模┡妗獫M族的手工業(yè)與工業(yè)
 四、支配女真—滿族社會的勞動和財富交易的基本觀念
 ?。ㄒ唬┡妗獫M族社會的勞動觀念
 ?。ǘ┡妗獫M族社會的貿(mào)易觀
第六章 滿族的教育觀
 一、教育目的觀。
 ?。ㄒ唬┌似旃賹W的辦學目的:形成認同意識
  (二)西學教育的目的:強國富民智民
 ?。ㄈ┣迥┌似炻殬I(yè)學校的辦學目的:為籌劃生活世界
 二、課程觀
 三、教育方法觀
  (一)翻譯漢書和西書:學習中國和西方科技和思想的主要途徑
 ?。ǘ┑轿鞣搅魧W:學習西學的最好途徑
 四、學校管理
  (一)教育行政的演變
 ?。ǘ┙逃龑ο蟆獙W生的錄取、考核、出路
  (三)教師與“班主任”
第七章 滿族的管理觀
 一、人性論
 二、管理者的角色
  (一)管理者是導師
 ?。ǘ┕芾碚呤欠ü?br /> ?。ㄈ┕芾碚呤遣肯碌母改腹倩蚺笥?br />  (四)管理者是部下的行為榜樣
 三、決策
  (一)決策主體
 ?。ǘQ策方法
 四、組織
 ?。ㄒ唬M族的組織結構形態(tài)
 ?。ǘ﹪医Y構形式和管理形式
  (三)組織結構形式
 ?。ㄋ模┙M織的成長與變革
 五、人事管理
 ?。ㄒ唬┻x任
 ?。ǘ┡嘤柣蛟囉?br />  (三)對管理人員的貢獻和能力考評
 六、領導
 七、滿族的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理
  (一)滿族土地制度
 ?。ǘ┺r(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織與管理
  (三)八旗壯丁管理
第八章滿族的宗教信仰觀
 一、女真—滿族宗教信仰的特點
 ?。ㄒ唬┥衽c人
 ?。ǘ┦ヅc俗 ?。ㄗ诮绦叛雠c現(xiàn)實生活)
  (三)各氏族薩滿之間的關系
 ?。ㄋ模八_滿”社會中的人際關系
 ?。ㄎ澹┡妗獫M族人宗教信仰的多元性
 二、因俗而治的民族政策和多元文化政策
 三、宗教信仰的多元性與滿族文化的發(fā)展
 四、薩滿教和祭祖的程序與市場經(jīng)濟、合同法、信用制度的關系
參考文獻
后記

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