自律書(shū)

　　自律是相對(duì)于法律、紀(jì)律等他律而言的，是一個(gè)人行為的自我約束。具有自覺(jué)、內(nèi)斂的特征，也是一個(gè)人崇高的思想境界和良好的道德修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。譬如面對(duì)不正當(dāng)?shù)睦?，因?yàn)閭€(gè)人道德情操等原因，自律有三種類(lèi)型：一是“不敢取”，譬如“畏法律、保祿位而不敢取”，是迫不得已的自律；二是“不茍取”，譬如“倘名節(jié)而不茍取”，是潔身自好的自律；三是“ 不妄取”，譬如“見(jiàn)理明而不妄取”，是深明大義的自律。如果一個(gè)人的自律只停留在“不敢取”的水平上，那是非常危險(xiǎn)的。以德治國(guó)，德治的效用在個(gè)人的自律。因?yàn)閭€(gè)人道德上的自律，對(duì)于社會(huì)秩序、社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)文明和社會(huì)進(jìn)步的作用是非常巨大的。譬如為什么面對(duì)同樣的金錢(qián)誘惑，有些人能夠婉言謝絕，而有些人則貪婪地伸手笑納？這就是一個(gè)人的德行差異，而德行差異的核心就是個(gè)人自律問(wèn)題。自律的具體表現(xiàn)是自愛(ài)、自省和自控。自愛(ài)是自律的最重要的表現(xiàn)，能夠使一個(gè)人高尚和優(yōu)秀起來(lái)。自省，是嚴(yán)于律己的表現(xiàn)，能夠使一個(gè)人不去犯錯(cuò)誤和不斷取得進(jìn)步。自控，是自律的關(guān)鍵，能夠使一個(gè)人避免風(fēng)險(xiǎn)和麻煩。“自律，不是約束，而是解放?！痹接凶月傻娜?，越有自由。自律性強(qiáng)的人不但能夠獲得人生的成功，而且能夠贏得良好的聲譽(yù)。律己如秋風(fēng)，待人如春風(fēng)。人格的魅力在于嚴(yán)于律己。一般來(lái)說(shuō)。成功的人總是寬容別人，嚴(yán)格要求自己；失敗的人總是嚴(yán)格要求別人，格外寬容自己。放任自己，苛求別人，不僅容易招致別人怨恨，而且自己更容易走上人生的絕路。“凡在仕途，以廉勤為本?！薄爱?dāng)官而行，不求利己?！绷疂嵶月?，遵守黨紀(jì)國(guó)法，不但是其個(gè)人的幸福，也是人民和國(guó)家之福?！傲Ⅻh為公，執(zhí)政為民?！北仨殗?yán)格要求自己，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官。不能去的地方不要去，不應(yīng)該要的財(cái)物不能要，不以權(quán)力謀求個(gè)人私利。經(jīng)常要問(wèn)自己：“我是誰(shuí)？”“為了誰(shuí)？”這樣才能保持清醒的頭腦，不驕傲，不煩躁。俗話說(shuō)，“為人不做虧心事，不怕半夜鬼叫門(mén)?！睙o(wú)欲則剛，心中坦蕩蕩的，就能夠安然入睡。沒(méi)有個(gè)人的自律，而陷入牢籠和死亡的深淵，那時(shí)懊悔已經(jīng)晚了。托馬斯說(shuō)：“抵制情感的沖動(dòng)，而不是屈服于它，人才有可能得到心靈上的安寧?！笨突裕骸叭藗儫o(wú)法驅(qū)逐屋里的黑暗。然而，只要讓光亮進(jìn)來(lái)，黑暗便自然消失了?！焙Ｄf(shuō)：“照耀人的唯一的燈是理性，引導(dǎo)生命出迷途的唯一的手杖是良心?！?我們的每一個(gè)人都應(yīng)該變他律為自律，不斷提高自己的思想政治素質(zhì)。

暫缺《自律書(shū)》作者簡(jiǎn)介