人生知與行

高占祥序　燃放青春的火炬　
黃志堅序　成長的動力
學習篇－－礪煉心志
　　成功與失敗代表了人生的兩極與兩種境界，而這完全取決于人的綜合素質與能力的高下。不學無以成行、無術難以成器。人口危機其實是素質危機，因為世界上任何形式的財富都潛藏在人的“腦袋”里。
第一章　學習是一種新的生存競爭方式
一、叩響成才之門　
　　一位中國老師曾問一位著名的牛津哲學家說：“你認為最好的學生應該是什么樣子？”他的回答竟然是：“最好的學生就是能教給我一些東西的學生或把我問得啞口無聲。”這個回答令中國老師十分驚訝。
二、開發(fā)潛能　
　　學習或教育應當實現人的全部價值，不僅是工具價值，更應是人本身的價值。真正的教育是值得我們去投資獲取能力的那種教育，它可以開發(fā)、挖掘我們的智慧與潛能，實現我們全面、可持續(xù)發(fā)展。
三、終身學習乃生存發(fā)展第一要務　
　　終身學習是增長才識、生存競爭第一要務，要想可持續(xù)發(fā)展，就要一生不輟耕耘，終身學習業(yè)已成為21世紀的新學習觀。
第二章　走出傳統(tǒng)素質教育的誤區(qū)
一、誤區(qū)在哪里？　
　　卡耐基言：“一個人事業(yè)上的成功，只有15％是由于他的專業(yè)技術，另外的85％要依靠人際關系與處世技巧?！笔聦嵣衔覀兓ㄙM著90％的時間、精力、金錢來學習那15％的專業(yè)技術，這是多么大的浪費與失誤。
二、在對比中尋找當今的教育價值　
　　教育理念的大突破，主要在于教育思維方式的大突破。正確的教育目的就是要實現教育的整體價值，使受教育者既實現人的社會價值又實現人的自我價值，既能滿足社會需要，又能滿足自我需要。
三、成才啟蒙教育的大目標　
　　主體性可以使人較早確立人生理想，明確奮斗的方向；創(chuàng)造性可以使人在立志的事業(yè)上能獲得獨樹一幟的成就；意志力可保持這種成就的延續(xù)性，升華到最佳狀態(tài)。
第三章　為學的戰(zhàn)略轉變
一、人才的價值標準如何界定　
　　培養(yǎng)理想人才的目標不只是能夠滿足社會在某一領域或一定時期內的特殊需要，還必須使他成為能適應現代社會競爭、創(chuàng)新的需要和全面發(fā)展的高素質的創(chuàng)業(yè)者，永遠充滿創(chuàng)業(yè)激情，與時俱進，不斷把智慧轉化成現實成果的探索者與追求者。
二、君子因何而學？－－從毛澤東“為學”談起　
　　毛澤東為何從一名農家子弟、一個師范中專生一躍為偉大的領袖與導師，詩以言志、文以載道，我們從他兒時的詩作中能悟出許多：“問蒼茫大地、誰主沉浮”、“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還”、“春來我不先開口、那個蟲兒敢作聲”……
三、為何學？－－確立學習目標，成就人生理想　
　　在學習上必須以成就人生為目的。實績與貢獻是最終衡量人才的尺度，而貢獻取決于成功。成才必須以事業(yè)上獲得成功為最終學習目的。而只有將知識組織成明確的行動計劃，并導向一個明確的目標時，知識才能轉化為現實真正的力量。
四、學何物？－－因志選材、趣學樂達　
　　千招會不如一招絕。與其花許多時間和精力去挖一片坑，還不如花同樣的時間和精力去掘一口深井。本領有很多種，只要你在某一方面勝過所有的人，你就了不起。因此，理想中的學者，既能博大，又能精深。精深是專門學問，博大是務于博覽。博大幾乎無所不知，
精深幾乎唯他獨尊，無人可及。
五、如何學？－－學習的最優(yōu)化策略　
　　對于每個領域的成功者來說：“他們的共同特征是圍繞自己的志向與能力進行科學的人生設計與開發(fā)，那么我們在挖掘自身的素質優(yōu)勢，實現學習的最優(yōu)化上該從何處著手呢？”
第四章　治學成行的方略
一、“三項礪煉”的新超越　
　　每一個人的綜合實力，如同是一只由參差不齊的木板構成的木桶，一只木桶的盛水量取決于最短的那塊木板。如果在某一方面存在重大缺陷，就會嚴重影響整個實力提高。那么針對極度競爭的現實，我們又如何對癥下藥、培養(yǎng)自己的全面本領與核心競爭力呢？
二、素質教育的最優(yōu)化策略　
　　列寧夫人克魯普斯卡雅說：“實現既定目的的最適當手段，即用最少的精力和時間而又能很好地達到既定目的的那些手段?！比说臅r間與精力非常有限，要講究時間的投入產出值，重視特長學習，就能把人的時間、精力花在刀刃上。
三、情感因素的滲透　
　　人類本質中最殷切的要求是渴望被肯定。尊重人性便能激發(fā)人的情感，而情感的力量比理性的力量更神奇和強大。天下“望子成龍”心切的父母，世界上沒有不可救藥的頑童，就看你是如何引導他。
四、讀書乃治學的階梯　
　　對于治學的方向，每一個人學習的目的及發(fā)展理想都是不一樣的，每一個人都應當根據自身的實際情況進行個性化的設計，并遵循由淺入深、循序漸進的規(guī)律，才能步步為營，邁上成功的臺階。
謀身篇－－游刃人性
　　古人云：“以銅為鏡，正衣冠；以史為鏡，知興衰；以人為鏡，知得失?！闭f明了一個簡單的道理，一個人、一個民族、一個國家如果沒有不同的聲音，不同的見解，他就無法借鑒、對比，無法明確并修正自己的前進方向，也就不可能取得卓越而偉大的成就。
第一章　成長與處世
一、認知人性　礪煉個性　
　　生命就像一種回聲，你送出什么它就回報什么，你給予什么就得到什么。人際關系就像播種一樣，播種越早，收獲越早，撒下的種子越多，你的收獲就越豐富。對癥人性的優(yōu)劣，我們何不對癥下藥，擦亮自身而魅力四射呢？
　　人性的解碼／滿足人性的需要／因癥施治、駕馭人性／礪煉生活角色、塑造魅力個性
二、縱橫“方圓”之道　
　　兵法云：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵?！薄胺ソ弧迸c“伐謀”一樣都屬于“全勝策”，達到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的境界。我們在立身處世中不可忽視交際的能量，學會駕馭IQ、EQ兩輪，做到剛柔兼濟，方圓得體，你會發(fā)現周邊同樣的人和物，對你的態(tài)度前后竟然大不同。
　　交際的神奇力量／把握法則、游刃人性
　　縱橫方圓之道／開發(fā)IQ、駕馭EQ
三、處世的辯證策略　
　　處世中要講究辯證策略，凡事預則立，不預則廢，只要你有備而來，方可得心應手，游刃自如，最終滿載而歸。
四、發(fā)展環(huán)境的創(chuàng)造與拓展　
　　無論是企業(yè)創(chuàng)業(yè)或拓展市場、還是個人的立身行事，都要“求同存異”，主動地去適應市場、去適應別人，才可能創(chuàng)造自身良好的發(fā)展環(huán)境。
第二章　創(chuàng)造友情人生的支點
一、讀書與交友　
　　人就是活的信息，是知識、智慧、素質等多重載體，多交朋友，就會多一些成才的際遇，知心知己實際上是我們心理、情感的外延，友情的價值便在同一境遇下的默契配合與真誠付出時頻頻閃現。
二、人情與世相　
　　在商品世界里，人的感情、仁義、道德、友情等相對變得簡單而蒼白，似乎都被蒙上了一層功利性的色彩，而人性原本就有為滿足私欲而自我作賤的本能。
三、提升個人魅力的法則　
　　人之魅力是由于拼搏出來的成功才因而塑造出來的價值形象，不是因為其地位而有其形象，是因為有所作為和其成功形象才有其地位，只有做得更好，才能贏得別人的贊賞。
四、如何分辨敵友　
　　依賴面大，兩人就是朋友；對立面大，兩人就是對手。你和最要好的朋友彼此交往愉快，能互相取長補短，相互促進提高，你們現在就是真的朋友。
第三章　愛與理性
　　婚姻是一種物質的、社會的產物和過程，物質上的真空難以架設甘美的愛情。社會價值的不平衡或難以相互支撐，家庭就最終難以維系。
一、繽紛的伊甸園　
　　婚姻是一所大學，那些明白自己想要什么的，是學士；懂的對方想要什么的，是碩士；那些能把日子過得如春天一般愉快，不給自己留下遺憾，也不給對方制造遺憾的，則是博士。要想從這所學校畢業(yè)，需要一分天資，兩分勤奮，七分智慧……
二、男人情感“多棱鏡”　
　　愛情是在共同價值觀基礎上所迸發(fā)出某種共鳴的誘引，加上共同的志趣，在奮斗的過程中把兩個人燃燒并融化到一起。大凡男人都有征服欲，他的情感也表現得參差不齊、千差萬別，那么衡量一個好男人的標準又是什么呢？
三、理智、情感交織中的婚姻與性　
　　完美的婚姻是用心去經營的“理性的愛情”，是一種選擇的成功，它會成為一種奮進的動力，帶動你的人生、事業(yè)邁向成功。為何多數人不會在50歲之前有所成就呢？主要原因在于他們把太多的時間耽于“身體控制頭腦”的行動上，因而消耗了整體能量。
四、都市情感掃描－－婚姻危機與“精神外遇”　
　　“精神外遇”是對時下家庭生活的一個側面反映和真實揭露，為什么會有這種現象的存在，由先前的“精神外遇”而導致真正意義上的“事實外遇”呢？
奮斗篇－－跨越夢想
　　不經風霜徹骨寒，哪得梅花撲鼻香。能在貧瘠的土地上生長的種子才是最富有生命力的種子，只有能在任何環(huán)境中脫穎而出的人才是永遠不垮的強者。
第一章　人生的意義
一、理解生命、蕩滌靈魂　
　　生命是一個人的物化與自然形式，是一種使命和創(chuàng)造的歷程，而思想則是一個人靈魂的社會形式，生命的形式基本相同，而思想卻千姿百態(tài)，各有千秋，人的區(qū)別就是在思想支配下生命價值上的不同，我們必須要用更大的信心與責任心來實現自己有力量的理想。
二、競爭的真諦　
　　屠格涅夫說：“你想成為最幸福的人嗎？但愿你能首先學會吃得起苦?！庇懈偁帲蜁袎毫?，有壓力，就能產生動力，忍受最大的壓力，才能站在常人難以期及的峰巔。
三、人生定位決定人生境界與狀態(tài)　
　　科學的人生設計，其核心就在于進行正確的人生定位，明確人生事業(yè)的總目標。人生定位的核心關健就是把自己的愿望與社會需要、個人利益與社會利益結合起來。成功的人生就是合理的人生定位加上執(zhí)著目標及迅速行動的人生。
四、你的價值實現了嗎？　
　　人類最大的悲劇并不是自然資源的巨大浪費，而是人力資源與時間上的巨大浪費，人力資源不同于自然資源，不運用它，就會消磨殆盡。那么，怎么做才能盡可能避免蹉跎光陰，浪費生命呢？
第二章　奮進的支點
　　力學大師阿基米德有句名言：給我一個杠桿，找到一個支點，我可以把地球撬起來。
一、培育成功的基因　
　　成功的第一要素是什么？愛迪生答道：能夠將你身體與心智的能量鍥而不舍地運用在同一個問題上而不會厭倦的能力……自身的奮斗是為成功不斷地播種、施肥、耕耘、醞釀成果的過程，只有根深才能枝繁葉茂。
二、自信是邁向成功的第一步　
　　人的一生中，當成功來到之前，它必然會遭遇許多短暫的挫折或失敗，當一個人被失敗壓倒時，最容易做到的且最合邏輯的事莫過于放棄，而放棄將你置于被動局面，因為沒有失敗的人生，只有放棄的人生。自信卻能激發(fā)人奮進的動力等潛能的釋放，進而超越自身當初難以期及的高度，也驚訝自身能創(chuàng)造出如此奇跡。
三、有勇尚需執(zhí)著　
　　許多人不理解為什么要耗費人力、物力去攀登珠穆朗瑪峰，甚至很多人為此而獻出了生命。一次記者采訪一個登上珠峰的隊員說：“當我登上珠峰后才發(fā)現，原來我什么也沒征服，征服的只是我自己?！?br />四、孤獨也是一種境界　
　　孤獨是一切優(yōu)秀人物的必然命運，是一個成功人生的必要前提，是創(chuàng)造人類尖端文明與科學創(chuàng)舉必然積累過程。忍耐孤獨，往往能凝結成果、磨練意志以至升華品質，正象愛因斯坦所言：所有那些具有高尚品質的人都是孤獨的。
五、忠誠的力量　
　　誠實是一個人有力量的象征，可以極大地節(jié)約人生奮斗的成本。它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感、責任感與尊嚴感。誠實具有吸引力，會把別人吸引到你的光環(huán)下且追隨你一起干，創(chuàng)造出燦爛成果。
第三章　機遇的創(chuàng)造
一、人的命運為何各不相同？　
　　凱恩斯說：“觀念可以改變歷史的軌跡?！背晒φ吲c無成者相差的主要不是出身、背景、資歷等條件，最主要的是心態(tài)和觀念。陳勝、吳廣吶喊“王侯將相，寧有種乎”，卻遭到農夫們陣陣譏笑……
二、想成才如何造勢？　
　　弱者等待機遇，強者創(chuàng)造機遇。世上所有偉大的成就，就是由于戰(zhàn)勝了看來不可能的事情而取得的。生活并不缺少機遇，而是缺少發(fā)現機遇、抓住機遇的素質。沒有利用機遇的必備素質，再多再好的機遇也會失之交臂。
三、“懷才不遇”怎么辦？　
　　“懷才不遇”往往不是他人造成的，并不是你有才華，就準能成器，這是為何呢？在人性叢林中，一位“懷才不遇”者漸漸會變成一個碌碌無為者。
四、走出逆境　
　　“河出潼關，因有華山之抵抗而日益增其猛奔；風回三峽，因為巫山之為隔而日益增其怒吼”。有追求必然有動力，動力不一定是順境，逆境照樣促使我們奮發(fā)有為，逆境、失敗、煩惱都帶有等價的機遇和更大利益的種子，能否把逆境化為機遇，就看你如何把握？
　　逆境中創(chuàng)造機遇／危機中開發(fā)潛能
第四章　價值的實現
　　科學研究表明：人的大腦可容納5億本書籍的知識，但是人的一生最多能學到的知識，不到這個數的萬分之一。－－《生命科學》
一、激活你的潛能　
　　將一只蟋蟀放入一只封蓋的燒杯中，蟋蟀天天鍛煉自己的彈跳能力，可是當它達到杯子瓶口時便被彈回來，幾經反復，把瓶蓋拿開，可這只蟋蟀依然跳到瓶口高度時便自動落到瓶底。對人亦然，那將是一個什么樣的結局呢？
二、重壓之下有勇夫　
　　美國總統(tǒng)羅斯福在進入白宮前他似乎是美國公民中最不適合當總統(tǒng)的料，瘸腿、說話沙啞、長得難看，他卻發(fā)誓說“我還要走路，我要走進白宮”，最終成為美國歷史上少有的連任四任的總統(tǒng)。
三、管理你的人性弱點　
　　有句成語叫“蚌病成珠”，蚌因體內嵌入砂子，使之分泌出一種物質療傷，久而久之，便形成了一顆晶瑩的珍珠。同時有醫(yī)學資料表明，一年里不患一次感冒的人，患癌癥的概率是經常患感冒人的6倍，正因為患癥才使肌體產生抗體。
四、成長有用的“金鑰匙”　
　　比爾·蓋茨的辦公桌上有五只帶鎖的抽屜，分別貼著財富、興趣、幸福、榮譽和成功五個標簽，蓋茨總是只帶一把鑰匙，而把其他的四把鎖在抽屜里，請問蓋茨帶的是哪一把鑰匙？聰明的你，是否能猜出答案？
成功篇－－決勝巔峰
　　三國時的曹操煮酒論英雄便道出了當時的英雄定律：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良策，有保藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”當我們“撞擊”英雄的沖天的斗志，當我們呼吸到英雄們的氣息時，無不被他們鏗鏘有聲“肺腑”及萬丈豪情所感染。英雄之所以成為英雄：就外因而言，是時勢造英雄；就內因而言，則是雄心造英雄。
第一章　成功的牽引力
一、追尋人生的“幸?？燔嚒薄?br />　　古人對成功層次的釋義為：修身、齊家、格物、致知、治國、平天下，涵蓋了事業(yè)、學問、家庭、智慧等多方面，幸福的內涵是什么？要把握幸福的真諦，我們有必要去學習和掌握現實成功的規(guī)律。
二、沖向20％的成功團隊　
　　哈佛大學做過研究，發(fā)現全美國80％的財產僅被少數的20％的人所擁有，余下的20％的財產卻被占人口絕大多數的80％的人擁有。假設將全美國的財產平均分配，每人一份，那么若干年后，仍然將出現這種“二八分配規(guī)律”。這是何故呢？
三、知足常樂還是勇往直前？　
　　“知足常樂”是一種的心理麻醉劑。“沒有花香，沒有樹高，我是一顆無人知道的小草……”許多外國人大惑不解：為什么中國人要謙卑到甘做無人知道的小草，而不是參天大樹呢？
第二章　積聚成功的能量
一、人皆可成堯舜　
　　羅休夫柯說：“偉大的靈魂與普通的靈魂相比，不在于他情欲小，道德多，而在于他有偉大的抱負?！瘪R克思也曾指出：“搬運夫和哲學家之間的原始差別，要比家犬和獵犬之間的差別小得多?！备淖儎游锏谋灸苄枰M化，改變人的能力只需要很短的時間，甚至有的能力在頃刻之間就可擁有。
二、挖潛能、聚實力的秘笈　
　　美國心理學家指出：我們最大的悲劇不是恐怖地震、連年戰(zhàn)爭，而是千千萬萬的人生活著然后死去，卻從未意識到存在于他們身上的巨大潛能。黑格爾說：方法是任何事物所無法杭拒的、最高的、無限的力量。最有價值的知識是方法的知識，今天就向你介紹幾種開發(fā)潛能奏效的方法與君共勉。
三、成功的知、行、意　
　　成功是正確認識（知）與正確實踐（行）的綜合結果。汲取偉人們的成功經驗，不妨從自我認知、意志植基、行動要訣三方面去探尋一下成功的規(guī)律。
第三章　探尋成功之道
一、英雄的成才定律　
　　王安石曾在一篇游記中寫道：“夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有有大志，才能不懼“險以遠”，才能夠攀登成功的峰巔。
　　志向激勵的驅動效應／目標導向的聚焦效應
二、孕育卓越的秉性　
　　伏爾泰說：“造就政治家的絕不是超凡出眾的洞察力，而是他們的性格?！彼悸窙Q定出路，性格決定命運。成功者一般具備特有的性格，讓人不由自主地跟隨他一起去拼搏。
　　性格決定命運／培養(yǎng)獨立自信的秉性／堅定立場后果斷行動
　　開發(fā)時間效益／良好的情緒駕馭能力／駕馭他人的策略
三、如何鍛琢成器　
　　1948年牛津大學舉辦了一個關于“成功秘訣”的講座，邀請丘吉爾首相前來助興，丘吉爾上臺后用手勢止住掌聲后大聲嚷道：“我的成功秘訣只有三個，第一是決不放棄，第二是決不、決不放棄；第三是決不、決不、決不能放棄！我的演講結束了?！比珗鲈诙虝r間沉默后再次響起雷鳴般的掌聲。
　　積聚成功的基礎／培育成功的性格／你具有領導才能嗎？
第四章　成功的至高境界
一、走近至高權力　
　　托夫勒在他的名著《權力的轉移》中指出：權力是有目的性的支配他人的力量，使人按一定的方式行事。他同時把權力分為暴力、財富、智慧三個等級，但除此外，還有沒有更高級的權力形式呢？
二、至高權力的“核能量”　
　　語言不是箭，卻能穿透心。一切精神力量、智慧力量，只有以語言表達為載體，才會煥發(fā)無窮的生命力，二戰(zhàn)時，美國人把“原子彈、美元和舌頭”看作是征服世界的三大法寶，到了60年代后，美國人又把最有力量的三大法寶定為“舌頭、網絡和美元”。這是為何呢？
二、角逐名利場　
　　功名、權力、利祿倍受世人寵愛并競相追逐，歷史上演繹了千秋萬代的悲歡離合和經久不衰的轟轟烈烈。我們不妨來看看名利的勃勃能量與迷人神韻。
四、謀取成功的“魔法石”　
　　《圣經》中有一句話：“黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過腹有良謀。”曹操與袁紹在爭天下的憑借方面不盡相同，袁紹認為：“我南據黃河之天險，北據燕、代之險阻，兼有戎狄之兵力，南向以爭天下，或許可以成功吧？”曹操卻說：“吾任天下之智力，以道御之，無所不可！”
五、開發(fā)成功“金字塔”－－有道才有成　
　　1942年，美國研制原子彈，結果找到了杜邦公司。為了保密，要求把杜邦公司的60000名員工及設備從東到西搬遷4000多公里。在整個過程中，杜邦公司開發(fā)出的原子彈技術統(tǒng)統(tǒng)歸陸軍擁有，他所獲的報酬離奇得驚人，只有一美元！這是何苦呢？
附：A．成功指數測試　
　　B．青年性格與職業(yè)心理傾向測試
后記