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終級(jí)關(guān)懷論:人的哲學(xué)之悟

終級(jí)關(guān)懷論:人的哲學(xué)之悟

定 價(jià):¥28.00

作 者: 陶富源
出版社: 安徽大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 理論

ISBN: 9787810526661 出版時(shí)間: 2004-01-01 包裝: 簡(jiǎn)裝本
開本: 32開 頁數(shù): 541 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  陶富源,1945年生,江蘇海安人,1969年生,江蘇海安人,1969年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,現(xiàn)為安徽師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)法政學(xué)院教授,碩士研究生導(dǎo)師、導(dǎo)師組組長(zhǎng),安徽省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科“馬克思主義哲學(xué)”學(xué)科帶頭人,安徽省高?!皟烧n”指導(dǎo)委員會(huì)委員,安徽省哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)事理,中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要從事哲學(xué)理論、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義人學(xué)的教學(xué)和研究工作。出版獨(dú)撰和合作著作12部,發(fā)表論文130多篇。代表性論著有:《形上智慧論——哲學(xué)的當(dāng)代沉思》、《實(shí)踐主導(dǎo)論——哲學(xué)的前沿探索》、《哲學(xué)研究》、《地理環(huán)境與人類社會(huì)》、《以勞動(dòng)力基礎(chǔ)把握社會(huì)發(fā)展的自然歷史過程》等。本書以是當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)為立足點(diǎn),以馬克思主義為指導(dǎo),在批判繼承近現(xiàn)代西方人學(xué)思想和中國(guó)傳統(tǒng)人學(xué)思想的基礎(chǔ)上,就人學(xué)的若干重大理論問題展開論述,提出了不少新鮮見解。作者主張,“哲學(xué)是以伙中心的世界觀理論,人學(xué)是關(guān)于人自身一般本性的理論”。評(píng)說歧見,博采眾長(zhǎng),闡明應(yīng)持的觀點(diǎn)。針對(duì)許多重要理論問題上,古今中外就有許多不同的觀點(diǎn),作者對(duì)這些觀點(diǎn)逐一進(jìn)行了分析,指出不能用人的某一本特性來界定人的本質(zhì),人的本搟是人的生理本質(zhì)特性、心理本質(zhì)特性和社會(huì)實(shí)踐本質(zhì)特性所構(gòu)成的整體,其中社會(huì)實(shí)踐是人的主要本質(zhì)特性,是人的本質(zhì)的生成根據(jù)。堅(jiān)持了關(guān)于人學(xué)理論研究與人的現(xiàn)實(shí)問題的解決相結(jié)合的原則。書中從理論上論述了人的需要和利益追求是人的活動(dòng)的內(nèi)人動(dòng)力,接著就如何利用利益激勵(lì)機(jī)制,調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的社會(huì)主義積極性的問題進(jìn)行了系統(tǒng)的說明。由于本書貫徹了人的基本理論研究與人的現(xiàn)實(shí)問題的解決相結(jié)合的原則,因而在內(nèi)容的展開中洋溢著時(shí)代氣息,勃發(fā)著生命活力。

作者簡(jiǎn)介

  陶富源,1945年生,江蘇海安人,1969年生,江蘇海安人,1969年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,現(xiàn)為安徽師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)法政學(xué)院教授,碩士研究生導(dǎo)師、導(dǎo)師組組長(zhǎng),安徽省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科“馬克思主義哲學(xué)”學(xué)科帶頭人,安徽省高?!皟烧n”指導(dǎo)委員會(huì)委員,安徽省哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)事理,中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要從事哲學(xué)理論、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義人學(xué)的教學(xué)和研究工作。出版獨(dú)撰和合作著作12部,發(fā)表論文130多篇。代表性論著有:《形上智慧論——哲學(xué)的當(dāng)代沉思》、《實(shí)踐主導(dǎo)論——哲學(xué)的前沿探索》、《哲學(xué)研究》、《地理環(huán)境與人類社會(huì)》、《以勞動(dòng)力基礎(chǔ)把握社會(huì)發(fā)展的自然歷史過程》等。

圖書目錄


第一章 人的現(xiàn)世智慧的追求
一、哲學(xué)是以人為中心的世界觀理論
二、人學(xué)是關(guān)于人自身的一般本性的理論
三、馬克思主義的實(shí)踐人學(xué)觀
第二章 人的存在形態(tài)的理解
一、人類的個(gè)體與群體
二、人類與群體關(guān)系的片面歷史模式
三、個(gè)體與群體的辯證統(tǒng)一
第三章 人對(duì)自身本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
一、人的本質(zhì)的整體存在
二、人的本質(zhì)的生成根據(jù)
三、人的本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容
四、人性的一般與特殊
第四章 人的需要與利益激勵(lì)
一、人的需要和層次結(jié)構(gòu)
二、人的需要與利益追求
三、主體活力的利益激勵(lì)
第五章 人的價(jià)值及人生選拔
一、人的價(jià)值
二、人的價(jià)值
三、人生價(jià)值選擇
第六章 人權(quán)的社會(huì)實(shí)現(xiàn)
一、人僅的本質(zhì)
二、個(gè)人人權(quán)和集體人權(quán)
三、中國(guó)社會(huì)主義人權(quán)
第七章 人的主體性與人格完善
一、主體及主體性
二、人的主體性建設(shè)
三、主體理想人格塑造
第八章 人生旅程的大事觀照
一、求學(xué)樹人
二、交往友誼
三、戀愛婚姻
四、立業(yè)安身
五、貴生安死
第九章 人才開發(fā)與制度創(chuàng)新
第十章 杰出個(gè)人的作用與評(píng)價(jià)
第十一章 人的全面發(fā)展與當(dāng)代中國(guó)
主要參考文獻(xiàn)
后記

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