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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科歷史歷史知識(shí)讀物《老子》《莊子》智慧名言故事

《老子》《莊子》智慧名言故事

《老子》《莊子》智慧名言故事

定 價(jià):¥13.00

作 者: 張樹(shù)驊
出版社: 齊魯書(shū)社
叢編項(xiàng): 先秦經(jīng)典智慧名言故事叢書(shū)
標(biāo) 簽: 理論

ISBN: 9787533312626 出版時(shí)間: 2004-05-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 200 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《老子》是我國(guó)古代著名的道家經(jīng)典。本書(shū)的主要內(nèi)容包括名言、要義和故事緊密相關(guān)的三個(gè)方面。第一,關(guān)于名言。本書(shū)選取了《老子》書(shū)中二十八則蘊(yùn)含哲理、發(fā)人深省、激勵(lì)人奮發(fā)向上的名言、警句。第二,關(guān)于要義。對(duì)名言中的生僻字詞作簡(jiǎn)要注釋?zhuān)?jiǎn)述名言發(fā)生的時(shí)代背景,概括名言的基本含義和現(xiàn)代啟示。在對(duì)名言作出深入淺出解說(shuō)的基礎(chǔ)上,既肯定了它在當(dāng)時(shí)的積極作用和對(duì)后世的重要影響,又指出其階段、歷史的局限和不足,堅(jiān)持取其精華、棄其糟粕的原則,對(duì)名言作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。第三,關(guān)于故事。每一則故事與前面的名言、要義有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。它通俗、生動(dòng)地反映名言、要義的中心思想。由于《老子》一書(shū)是以哲理詩(shī)形式出現(xiàn)的,這就決定了其本身沒(méi)有直接敘述的故事,因而筆者撰寫(xiě)的故事,均出自其著作?!肚f子》是我國(guó)古代著名的道家經(jīng)典,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想產(chǎn)生過(guò)廣泛而深遠(yuǎn)的影響?!肚f子》是一部奇書(shū)。它的奇特之處在于書(shū)中闡發(fā)的價(jià)值觀、人生觀和社會(huì)政治觀都與社會(huì)上通行的觀念大不相同,作者自有其一套極為獨(dú)特的認(rèn)識(shí)方法和思想方法。他所提出的問(wèn)題以及對(duì)問(wèn)題的分析,常常出人意表。讀者初次接觸書(shū)中的觀點(diǎn),往往會(huì)不以為然,甚至覺(jué)得有些可笑,但是隨著人生閱歷的增長(zhǎng),就會(huì)感到這些略嫌偏激的觀點(diǎn)確有道理。有些名著,讀者必須具備一定的人生體驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)并且反復(fù)閱讀、反復(fù)體味才能讀懂,《莊子》正是這樣的一部書(shū)。《莊子》不但是一部思想深刻的理論著作,同時(shí)也是一部?jī)?yōu)美的文學(xué)作品。在先秦諸子中,莊子的文學(xué)才能無(wú)人可比。他的文章,風(fēng)格汪洋恣肆,充滿(mǎn)豐富的想像,讀起來(lái)別具魅力?!肚f子》一書(shū)能在歷史上產(chǎn)生廣泛的影響,與它富于文學(xué)色彩和藝術(shù)感染力的分不開(kāi)的。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《《老子》《莊子》智慧名言故事》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

《老子》智慧名言故事
導(dǎo)讀
物極必反
寵辱不驚
抱樸守真
不自矜伐
自是者敗
宜戒輕躁
去奢去泰
知人者智
欲取姑予
知足不辱
知足常足
善待百姓
禍福相倚
以德報(bào)怨
防患未然
千里之行,始于足下
慎終如始
海納百川
不爭(zhēng)之爭(zhēng)
保持“三寶”
禮賢下士
后發(fā)制人
哀兵必勝
自知為上
信言不美
《莊子》智慧名言故事
導(dǎo)讀
心智之殘
反璞歸真
不越俎代庖
不囿成見(jiàn)
不為假象蒙蔽
彼此是非
仁義是非淆亂
修德與忘形
樂(lè)天知命
順應(yīng)自然以養(yǎng)生
私欲障蔽智慧
順物自然而天下治
竊鉤者誅 竊國(guó)者侯
勿違常理
執(zhí)道者德形神俱全
知者不言
井底之蛙
無(wú)以人滅天
至樂(lè)無(wú)樂(lè)
達(dá)生與達(dá)命
用心專(zhuān)一能入神
習(xí)慣成自然
君子之交淡若水
物固相累,二類(lèi)相召
至人無(wú)為 大圣不作
禮賢下士者得人
守住本分
禍福相生
小處著眼 難得大道
小聰明與大智慧
窮通皆樂(lè)
人心險(xiǎn)而難知

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