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尋求內(nèi)源發(fā)展:中國(guó)西部的民族與文化

尋求內(nèi)源發(fā)展:中國(guó)西部的民族與文化

定 價(jià):¥32.00

作 者: 周大鳴、劉志揚(yáng)、秦紅增
出版社: 中山大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 民本書系
標(biāo) 簽: 民族學(xué)

ISBN: 9787306027054 出版時(shí)間: 2006-06-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 387 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  除了上面兩個(gè)原因以外,還有其它一些原因。一是資源配置不合理、城市首位度高。西部的工業(yè)、教育、信息和金融過分集中在少數(shù)幾個(gè)中心城市。西部的城鄉(xiāng)差別、大城市與中小城市的差別要大大超過東部在這些方面的差別。城市的首位度高,中心城市占區(qū)域人口的比重相當(dāng)大。在西部的大城市可以享受到幾乎與東部同樣的服務(wù),而往下走就相差很遠(yuǎn)。如在臨夏市(臨夏回族自治州的首府)寄一份郵政快遞到蘭州(約150公里)需要3天。二是自然環(huán)境相對(duì)較差,比如說缺水。筆者認(rèn)為,在西部解決水的問題比其他問題更為重要,沒有水,什么也難發(fā)展起來。但目前西部最大的投資是用于交通、尤其是高速公路上。其實(shí),交通在西部還不緊張,現(xiàn)有的交通車輛并不多,相反由于人為的障礙(各市設(shè)收費(fèi)站),阻礙了運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。如國(guó)道上收費(fèi)站增多,運(yùn)輸?shù)某杀咀匀辉黾樱緳C(jī)就以超載來增加利潤(rùn);而超載的結(jié)果是,交通事故增加,公路損壞加快,交通變成不暢通。這成了惡性循環(huán)。三是缺人才。西部的開發(fā)需要一代一代進(jìn)行下去,但現(xiàn)在,一方面是人才向東南飛,另一方面也沒有多少教育程度高的人愿意去西部工作?!拔幕蟾锩睍r(shí)期,知青們?cè)谖鞅遍_辟了許多農(nóng)場(chǎng),這些農(nóng)場(chǎng)現(xiàn)在成了綠洲,效益都很不錯(cuò)。如今要開發(fā)西北,也需要引進(jìn)大批人才,需要能夠扎根西部的人才,而非匆匆過客??梢越⑵鸶呒夹g(shù)和工業(yè)園之類的移民點(diǎn),以點(diǎn)帶面推動(dòng)西部的發(fā)展。四是民族和族群的矛盾和沖突問題。目前西部的沖突可以分為以下幾個(gè)層次:①族群內(nèi)部的沖突,由于不同宗教門派、或由于爭(zhēng)奪資源而引起的矛盾,如回族內(nèi)部宗教教派的沖突就相當(dāng)突出。P28

作者簡(jiǎn)介

  周大鳴,1958年生,湖南湘潭人,人類學(xué)博士、教授?,F(xiàn)為中山大學(xué)歷史人類學(xué)中心副主任,人類學(xué)系、中國(guó)族群研究中心主任,中國(guó)民族學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)都市人類學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng),中國(guó)人民大學(xué)、清華大學(xué)等院校兼職教授。主要從事都市人類學(xué)、族群與區(qū)域文化研究,主持過多項(xiàng)國(guó)際、國(guó)家、教育部研究課題,發(fā)表過論文100余篇,出版著作10余本(包括合著、主編)。

圖書目錄

緒論 內(nèi)源式發(fā)展與中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的新思維
一、發(fā)展思維的演變及內(nèi)涵
二、內(nèi)源式發(fā)展的提出及實(shí)質(zhì)
三、內(nèi)源式發(fā)展與中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的新思維
(一)再造農(nóng)民運(yùn)動(dòng)
(二)農(nóng)民再造鄉(xiāng)村的理論與實(shí)踐
四、關(guān)于中國(guó)西部?jī)?nèi)源發(fā)展的思考
(一)臨夏回族自治州
(二)甘南藏族自治州
(三)天祝藏族自治縣
(四)肅南裕固族自治縣
(五)酒泉
(六)分析和思考
第一章 中國(guó)藏區(qū)的發(fā)展
一、參與式發(fā)展與西藏現(xiàn)代化
(一)當(dāng)前農(nóng)牧民和城市居民的生活狀況
(二)當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)旅游業(yè)和重大項(xiàng)目的參與情況
(三)問題和建議
二、西藏婦女的參與發(fā)展
(一)發(fā)展、參與式發(fā)展和婦女參與
(二)西藏婦女參與發(fā)展的現(xiàn)狀調(diào)查與分析
(三)建議
三、西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路與問題
(一)西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路問題
(二)人口發(fā)展與耕地、草場(chǎng)有限的問題
四、藏區(qū)的教育發(fā)展
上 四川省康定縣的基礎(chǔ)教育發(fā)展
(一)調(diào)查點(diǎn)的選擇
(二)調(diào)查地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化背景
(三)調(diào)查地區(qū)的基礎(chǔ)教育發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題
(四)討論和建議
下 云南省維西縣的基礎(chǔ)教育發(fā)展
(一)維西縣基礎(chǔ)教育基本情況
(二)塔城鎮(zhèn)基礎(chǔ)教育基本情況
(三)白濟(jì)汛鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育基本情況
(四)問題與討論
(五)建議
第二章 新疆與甘肅的畜牧業(yè)綜合發(fā)展
上部 新疆畜牧業(yè)綜合發(fā)展社會(huì)評(píng)價(jià)
一、項(xiàng)目性質(zhì)與項(xiàng)目目標(biāo)
二、評(píng)估工作的實(shí)施情況
(一)2000年項(xiàng)目PRA調(diào)查及其結(jié)論
(二)世界銀行對(duì)2001年社會(huì)評(píng)估的要求
(三)項(xiàng)目社會(huì)評(píng)估縣的選擇依據(jù)
(四)項(xiàng)目評(píng)估組和評(píng)估活動(dòng)
三、項(xiàng)目區(qū)社會(huì)評(píng)估分析
(一)項(xiàng)目區(qū)背景
(二)項(xiàng)目評(píng)估縣的基本情況
(三)項(xiàng)目評(píng)估縣的畜牧業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀
(四)調(diào)查點(diǎn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況
(五)畜牧產(chǎn)品市場(chǎng)
(六)生產(chǎn)分工
(七)勞動(dòng)力過剩問題
(八)收入的分配體制
(九)勞動(dòng)生產(chǎn)率
(十)農(nóng)牧民家庭經(jīng)濟(jì)收入來源
(十一)農(nóng)牧區(qū)社會(huì)管理機(jī)構(gòu)
(十二)民間組織
(十三)社會(huì)貧富差異
(十四)婦女的社會(huì)地位和勞動(dòng)分工
(十五)影響項(xiàng)目實(shí)施的項(xiàng)目區(qū)社會(huì)文化因素
(十六)民族關(guān)系
(十七)項(xiàng)目區(qū)教育狀況與農(nóng)牧民獲得信息的渠道
四、與項(xiàng)目相關(guān)問題的排序
(一)勞動(dòng)生產(chǎn)率排序
(二)影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展因素的排序
(三)項(xiàng)目對(duì)當(dāng)?shù)赜欣绊懙呐判?br />(四)項(xiàng)目對(duì)當(dāng)?shù)夭焕绊懙呐判?br />五、生態(tài)環(huán)境描述與項(xiàng)目實(shí)施的生態(tài)環(huán)境條件
(一)生態(tài)環(huán)境描述
(二)生態(tài)環(huán)境惡化引起的地方?jīng)_突
(三)農(nóng)牧民對(duì)草場(chǎng)改良及維護(hù)生態(tài)環(huán)境的看法
六、農(nóng)牧民對(duì)項(xiàng)目和項(xiàng)目實(shí)施的看法
(一)農(nóng)牧民對(duì)項(xiàng)目的態(tài)度
(二)農(nóng)牧民對(duì)貸款的希望
(三)貸款的決定權(quán)
(四)貸款受益者分析
(五)項(xiàng)目實(shí)施過程中所帶來的正反面影響
七、對(duì)項(xiàng)目設(shè)計(jì)及其實(shí)施的主要結(jié)論和建議
下部 甘肅省畜牧業(yè)綜合發(fā)展及多民族發(fā)展計(jì)劃
一、項(xiàng)目區(qū)少數(shù)民族概況
(一)甘肅省少數(shù)民族概況
(二)項(xiàng)目區(qū)少數(shù)民族人口
(三)項(xiàng)目區(qū)少數(shù)民族簡(jiǎn)介
(四)項(xiàng)目區(qū)少數(shù)民族的歷史和文化習(xí)俗
二、項(xiàng)目區(qū)少數(shù)民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r
(一)項(xiàng)目調(diào)查縣的經(jīng)濟(jì)狀況
(二)項(xiàng)目調(diào)查縣的社會(huì)基本狀況
(三)項(xiàng)目區(qū)中少數(shù)民族社區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀
(四)促進(jìn)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要優(yōu)勢(shì)
排序
(五)制約少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要因素
排序
三、調(diào)查點(diǎn)各民族對(duì)項(xiàng)目的參與
(一)調(diào)查點(diǎn)的民族狀況
(二)調(diào)查點(diǎn)各主要民族對(duì)項(xiàng)目的參與
四、調(diào)查點(diǎn)各主要民族受項(xiàng)目的影響
(一)積極影響
(二)消極影響
(三)減輕消極影響的措施
五、建議
(一)項(xiàng)目區(qū)農(nóng)牧民的建議
(二)項(xiàng)目區(qū)縣、鄉(xiāng)、村管理者的建議
(三)項(xiàng)目評(píng)估組的建議
(四)項(xiàng)目?jī)?nèi)容
(五)牧民參與市場(chǎng)培訓(xùn)和貸款試點(diǎn)計(jì)劃
六、法律框架、土地使用權(quán)和監(jiān)督
(一)制定《多民族發(fā)展計(jì)劃》的法律框架
(二)土地所有權(quán)問題
(三)監(jiān)督和評(píng)估
(四)《多民族發(fā)展計(jì)劃》執(zhí)行時(shí)間表
第三章 以人為本,促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展
——青海省研究報(bào)告
一、緒論
(一)以人為本,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展
(二)青海省人與自然和諧發(fā)展研究的意義
二、影響青海省人與自然和諧發(fā)展的因素分析
(一)人口
(二)資源
(三)社會(huì)發(fā)展
(四)生態(tài)環(huán)境
三、青海省人與自然和諧發(fā)展的目標(biāo)
(一)人口數(shù)量穩(wěn)定
(二)人口素質(zhì)普遍提高
(三)資源、環(huán)境可持續(xù)利用
(四)生態(tài)平衡
(五)社會(huì)和諧、穩(wěn)定
四、青海省統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的指導(dǎo)思想
(一)樹立科學(xué)發(fā)展觀
(二)堅(jiān)持以人為本
(三)堅(jiān)持參與式發(fā)展理念
(四)統(tǒng)籌資源開發(fā)與保護(hù)
(五)大力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式
五、青海省實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的措施和途徑
(一)人口與可持續(xù)發(fā)展的措施
(二)能礦資源可持續(xù)利用的措施
(三)土地資源可持續(xù)發(fā)展的措施
(四)水資源可持續(xù)利用的措施
(五)生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的思路和措施
(六)加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展
六、青海省農(nóng)業(yè)區(qū)統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展問題研究
(一)青海省農(nóng)業(yè)資源現(xiàn)狀
(二)農(nóng)業(yè)區(qū)人與自然和諧發(fā)展的制約因素分析
(三)農(nóng)業(yè)區(qū)可持續(xù)發(fā)展的有利因素分析
(四)農(nóng)業(yè)區(qū)統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的指導(dǎo)思想
和目標(biāo)
(五)農(nóng)業(yè)區(qū)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策和措施
七、青海省牧業(yè)區(qū)統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展問題研究
(一)牧業(yè)區(qū)人與自然和諧發(fā)展的制約因素分析
(二)牧業(yè)區(qū)人與自然和諧發(fā)展的有利因素分析
(三)牧業(yè)區(qū)統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的指導(dǎo)思想
和原則
(四)牧業(yè)區(qū)統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的措施
八、青海省工業(yè)可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)
(一)實(shí)現(xiàn)青海省工業(yè)可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)思想
和目標(biāo)
(二)青海省工業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及問題
(三)青海省實(shí)現(xiàn)工業(yè)可持續(xù)發(fā)展的措施
結(jié)論 西部?jī)?nèi)源發(fā)展和文化資本的彰顯
一、內(nèi)源發(fā)展與文化
二、文化與文化資本
三、西部?jī)?nèi)源發(fā)展中的文化資本
(一)西部地區(qū)文化資本的表現(xiàn)
(二)西部?jī)?nèi)源發(fā)展與文化資本的彰顯
四、文化資本與文化的傳承和保護(hù)

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