馬克思恩格斯宗教理論探要

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	萬斌, 金利安著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	中國地方社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)精品文庫.浙江系列
標(biāo)　簽：	馬恩著作宗教學(xué) 理論研究

購買這本書可以去

ISBN：	9787802301283	出版時(shí)間：	2006-06-01	包裝：	簡裝本
開本：	大32開	頁數(shù)：	229	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《中國地方社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)精品文庫·浙江系列：馬克思恩格斯宗教理論探要》為國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目的科研成果，對(duì)馬克思恩格斯關(guān)于宗教的理論做了系統(tǒng)的梳理，深入闡述了馬克思恩格斯宗教理論的基本精神及其思想貢獻(xiàn)：即宗教是人的本質(zhì)對(duì)“超人間的力量”信仰中的實(shí)現(xiàn)；宗教是“人民的鴉片”，在社會(huì)階級(jí)斗爭中，統(tǒng)治階級(jí)利用它強(qiáng)化階級(jí)統(tǒng)治；對(duì)宗教的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律提出科學(xué)的結(jié)論，社會(huì)主義社會(huì)必須實(shí)行政教分離、信仰自由的宗教政策，只有實(shí)現(xiàn)人的徹底解放，宗教才能最終消亡。

作者簡介

　　萬斌，男，1946年生。1968年畢業(yè)于上海華東師范大學(xué)政治教育系；1981年畢業(yè)于浙工大學(xué)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1991年晉升為教授。現(xiàn)為浙江省社會(huì)科學(xué)院院長、浙江大學(xué)教授．博士生導(dǎo)師。主要著作有《論社會(huì)主義自由》、《論社會(huì)主義文明》、《法理學(xué)》、《歷史哲學(xué)論綱》、《政治哲學(xué)》等十余部，主編教材《鄧小平理論概論》等十余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文1OO多篇。發(fā)表的著作大多獲省部級(jí)社科優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)。

圖書目錄

緒　論
第一章　社會(huì)生活的實(shí)踐性與宗教的虛幻性
一　社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，而不是信仰的
二　宗教是人的本質(zhì)在幻想中的實(shí)現(xiàn)
三　宗教是以“超人間的力量”的形式反映支配人們?nèi)粘Ｉ畹娜碎g力量
四　馬克思恩格斯的宗教本質(zhì)觀新解：宗教是人的本質(zhì)
在對(duì)“超人間的力量”信仰中的實(shí)現(xiàn)
第二章　宗教是“自發(fā)”和“人為”的產(chǎn)物
一　宗教起源的社會(huì)物質(zhì)條件
二　宗教起源的“自發(fā)性
三　社會(huì)分工和階級(jí)統(tǒng)治與宗教“人為化”的歷史開端
第三章　宗教的存在和發(fā)展受勞動(dòng)的普遍規(guī)律支配
一　物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著宗教生活的歷史過程
二　勞動(dòng)進(jìn)步尤其是工業(yè)生產(chǎn)使神跡越來越變成多余
三　勞動(dòng)異化與宗教異化
第四章　宗教在階級(jí)斗爭中的社會(huì)作用
一　統(tǒng)治階級(jí)利用宗教強(qiáng)化階級(jí)統(tǒng)治
二　宗教是人民的鴉片
三　宗教是利益斗爭的“神圣外衣
第五章　宗教的意識(shí)形態(tài)特征及其相對(duì)獨(dú)立性
一　“意識(shí)形態(tài)”理論的近代起源
二　宗教的意識(shí)形態(tài)特征
三　宗教意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性
第六章　資本主義的興起與宗教的近代變遷
一　資本主義興起與宗教改革的互動(dòng)關(guān)系
二　資本主義生產(chǎn)方式使宗教的“天國的需要”變成“塵世的需要”
三　資產(chǎn)階級(jí)政治解放與政教分離和信仰自由
第七章　宗教消亡的社會(huì)歷史條件及社會(huì)主義時(shí)期宗教政策的理論基礎(chǔ)
一　宗教消亡的社會(huì)歷史條件
二　社會(huì)主義時(shí)期實(shí)行政教分離和信仰自由的宗教基本政策的理論基礎(chǔ)
結(jié)語　社會(huì)生活中“生活人”的生命超越意識(shí)與宗教的人文價(jià)值
參考文獻(xiàn)
一　原著
二　其他文獻(xiàn)