后現(xiàn)代理念與社會

導論／1
第一章 “后現(xiàn)代”釋義與后現(xiàn)代思潮溯源／11
一、“新世界”概念／11
二、“后現(xiàn)代”釋義／14
三、后現(xiàn)代思潮溯源／21
第二章 后現(xiàn)代的哲學轉(zhuǎn)向／41
一、語言游戲說和“家族相似論”／41
二、形而上學轉(zhuǎn)向／45
三、后結(jié)構(gòu)主義／49
四、消解結(jié)構(gòu)論／58
五、協(xié)同性實用主義／63
第三章 后現(xiàn)代的實在論態(tài)度／69
一、范·弗拉森的建構(gòu)經(jīng)驗論／69
二、黑崎宏的日常實在論／77
三、詹寧斯的準實在論／81
四、法因的自然本體論／83
五、后現(xiàn)代主義對實在論的影響／88
第四章 后現(xiàn)代的科學技術(shù)／91
一、后現(xiàn)代對古典知識論的否定／91
二、自由社會中的科學／95
三、后現(xiàn)代科學的基本特征／99
四、后現(xiàn)代技術(shù)／105
第五章 后現(xiàn)代文化／122
一、后現(xiàn)代文化的性質(zhì)和目的／122
二、后現(xiàn)代文化的內(nèi)容和形式／126
三、后現(xiàn)代文化的功能和價值／138
四、中國文化的現(xiàn)代化取向／142
第六章 后現(xiàn)代藝術(shù)／151
一、林林總總的當代藝術(shù)／155
二、當代藝術(shù)的基本特征／164
三、當代藝術(shù)評價／171
第七章 后現(xiàn)代政治／181
一、多元化的政治格局／181
二、新時期的剝削和階級概念／186
三、逐步的社會工程／192
四、對社會實驗的整體主義的否定／197
五、全球化政治／202
第八章 后現(xiàn)代宗教／213
一、宗教的不光彩歷史／213
二、宗教職能的轉(zhuǎn)變／217
三、未解的宗教之迷／223
四、回歸道教復興人類精神的崇高境界／227
第九章 后現(xiàn)代倫理／240
一、后現(xiàn)代倫理的價值取向／242
二、后現(xiàn)代的倫理觀念／245
三、后現(xiàn)代倫理的生態(tài)學基礎(chǔ)／250
四、新全球倫理觀／255
第十章 后現(xiàn)代道德／264
一、現(xiàn)代道德的兩大來源／264
二、現(xiàn)代道德的演變歷史／267
三、后現(xiàn)代的道德理念／271
四、網(wǎng)絡世界對現(xiàn)實道德的沖擊／282
五、福柯性道德觀的虛無主義／294
第十一章 后現(xiàn)代的日常生活／308
一、人本質(zhì)的主體化和對象化／309
二、生活過程的異質(zhì)化和同質(zhì)化／314
三、開明的自我和利他主義／319
四、日常生活之愛／323
五、日常生活中的審美主義／326
第十二章 后馬克思主義的人道主義／336
一、消除異化建立合人性社會／337
二、存在主義的人道主義／346
三、徹底的人道主義／351
四、生態(tài)學的馬克思主義的人道主義／356
第十三章 現(xiàn)代及后現(xiàn)代自由主義／373
一、現(xiàn)代自由主義的形成／374
二、現(xiàn)代自由主義的發(fā)展／387
三、羅爾斯的正義自由論／394
四、雅塞的權(quán)利自由主義／399
第十四章 虛擬現(xiàn)實——第四世界／408
一、從世界1到世界4／408
二、第四世界的基本特性／415
三、第四世界的展現(xiàn)趨勢／420
四、第四世界的價值和作用／424
第十五章 后人類社會／428
一、人性的進化／428
二、后人類的出現(xiàn)／435
三、后人類的進化方式／439
四、后人類進化的前景／443
五、后現(xiàn)代身體論／447
第十六章 后現(xiàn)代思維／463
一、直覺論、否證論和試錯法／465
二、科學游戲和發(fā)散式思維／471
三、多元方法論和經(jīng)驗建構(gòu)論／475
四、科學虛構(gòu)和塞博虛構(gòu)／478
第十七章 后現(xiàn)代教育／488
一、倡導“體、美、智”一體化的教育模式／489
二、實施平民主義教育／500
三、重在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)／513
四、擴展教育網(wǎng)絡加大虛擬教育／523
術(shù)語和主題中英文對照／529
人名中英文對照／547
中英文參考文獻／557
作者與本課題相關(guān)的研究成果／567
后記／569