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日本人憑什么

日本人憑什么

定 價(jià):¥27.00

作 者: 周興旺
出版社: 世界知識(shí)
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 社會(huì)科學(xué)總論

ISBN: 9787501228126 出版時(shí)間: 2006-04-01 包裝: 簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 335 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  3.愚忠與服從 先說(shuō)一個(gè)笑話:一家美國(guó)公司在報(bào)紙上登廣告,準(zhǔn)備購(gòu)進(jìn)一個(gè)機(jī)器人,要求絕對(duì)服從,永不說(shuō)不,堅(jiān)固耐用,好維修。結(jié)果前來(lái)應(yīng)聘的是一個(gè)日本男子,他還附加了一個(gè)優(yōu)惠條件:不需要使用電池和機(jī)油。 服從指令,服從權(quán)威,不說(shuō)“不”,這是機(jī)器民族的一大特色。服從意識(shí),可以從多方面來(lái)理解,既表示服從領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo),也表示服從權(quán)威和上級(jí),還可以表現(xiàn)于服從于組織和思想。 日本人的服從意識(shí)在全世界都是最突出的。早在19世紀(jì)初,中國(guó)學(xué)者就注意到了日本民族聽(tīng)話、服從這一鮮明特色。謝晉青在《日本民族性之研究》一書中指出:子女須從父命,婦女須從夫命的制度,較諸中國(guó)的綱常,尤為嚴(yán)格……就是教育普及的現(xiàn)代日本,其女子教育的惟一宗旨,也還只是“ 賢妻良母”四個(gè)大字。 中國(guó)人一向被認(rèn)為是一個(gè)保守的順從的民族,但中國(guó)改朝換代是很正常的事情,即使用“三綱五?!睂W(xué)說(shuō)使用一切辦法鼓吹“君為臣綱”和“愚忠 ”思想,也無(wú)濟(jì)于事。而日本人就不同,自從大和朝廷建立后,日本從來(lái)沒(méi)有鬧過(guò)改朝換代的事情,天皇家族一直坐莊,他人無(wú)法染指。這一點(diǎn),也使謝晉青先生感到震驚:中國(guó)人在君主時(shí)代,個(gè)個(gè)都有身為帝王的資格,人民見(jiàn)了帝王,多數(shù)都有一種“取而代之”的思想。但在日本就絕對(duì)不然了。在日本歷史上只有人民拿著自己的生命供帝王藩主們?nèi)我鉅奚?日本人民不僅從來(lái)沒(méi)有過(guò)稱王稱帝的想法,就連起義、造反和向上司進(jìn)言的舉動(dòng)也少之又少。有人做了統(tǒng)計(jì),自16世紀(jì)初至20世紀(jì)初的400年間,日本平民迫于生計(jì),有過(guò)十幾次有組織的暴動(dòng)和示威,這個(gè)次數(shù)不能說(shuō)多,而且暴動(dòng)和反抗之對(duì)象或?yàn)榈刂?、或?yàn)榧樯蹋湓?,或?yàn)轲嚮模驗(yàn)閴艛嗑悠?。日本人?duì)于政府長(zhǎng)官、社會(huì)領(lǐng)袖或者將軍藩主、武士名流之類,從來(lái)就沒(méi)有過(guò)絲毫的忤逆。日本人服從秩序的傳統(tǒng)之頑固,由此可見(jiàn)一斑。 潘光旦先生分析說(shuō),日本民族的服從意識(shí)異常發(fā)達(dá),與其異常發(fā)達(dá)的封建制度有關(guān)。由于日本長(zhǎng)期處于封建社會(huì)和等級(jí)制度的社會(huì),使得日本人長(zhǎng)期被牢牢禁錮于一個(gè)“鐵桶般”的體制當(dāng)中,叛逆意識(shí)和自主意識(shí)被消磨殆盡。 此論可謂精當(dāng),但尚需稍加說(shuō)明。要說(shuō)明日本社會(huì)的禁錮性為何異常發(fā)達(dá)?首先要說(shuō)明日本民族生存的特殊地理環(huán)境。眾所周知,日本是一個(gè)島國(guó),國(guó)內(nèi)大大小小的島嶼有上萬(wàn)個(gè),但這些島嶼的共同特點(diǎn)是離大陸比較遙遠(yuǎn),古代日本人要逃離本土來(lái)到中國(guó)或者朝鮮,都不是件容易的事情。這就意味著古代日本人不得不終身生活在本土,無(wú)法脫離。這就決定個(gè)人的命運(yùn)先天性地與領(lǐng)主和部落鎖定在一起,一旦不服從集體,就只有死路一條。 P19-20

作者簡(jiǎn)介

  周興旺,生于1972年,湖南邵東人,青年學(xué)者、記者、作家,畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué),獲新聞學(xué)碩士學(xué)位,畢業(yè)后一直在中央新聞單位從事編輯、記者工作,業(yè)余時(shí)間從事文化、教育問(wèn)題研究和報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作。主要著作有《湖南人憑什么》、《使命》、《每個(gè)父母都能成功》等,都成為年度著名暢銷書,在海內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的社會(huì)反響,被稱為“中國(guó)新銳的青年思想評(píng)論家”。近年來(lái)致力于民族文化和國(guó)民性比較研究,已經(jīng)發(fā)表論文、文章和評(píng)論數(shù)十萬(wàn)字,個(gè)人專著發(fā)行量超百萬(wàn)冊(cè)?,F(xiàn)為中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。

圖書目錄

第一章 大和之魂——日本的民族凝聚力分析
1 日本民族崛起的核心武器
2 整齊劃一的機(jī)器民族
3 愚忠與服從
4 悲劇情結(jié)與幻滅意識(shí)
5 大和之魂與日本精神
6 大和民族如何凝聚
第二章 武士之道——日本的民族性格分析
1 日本人就是武士道
2 武士道與殺戮之道
3 武士道和軍國(guó)主義合流
4 武士道成為軍國(guó)之道
5 日本人離不開(kāi)武士道
第三章 叢林哲學(xué)——日本人的亞洲政策分析
1 大和不和
2 武家為王
3 日本社會(huì)達(dá)爾文主義
4 日本,繼續(xù)制造亞洲叢林
第四章 野性部落——日本人的民族心理分析
1 日本人的“惡之花”
2 野性橫蠻的島國(guó)人
3 沒(méi)有原則的日本人
4 看不見(jiàn)個(gè)體的日本人
5 日本人需要改惡
第五章 島國(guó)根性——日本的國(guó)家戰(zhàn)略分析
1 1.人人爭(zhēng)強(qiáng)的民族
2 2.千年謀華為爭(zhēng)強(qiáng)
3 拓展朝鮮的千年夢(mèng)想
4 爭(zhēng)雄于世界
5 正常國(guó)家=霸權(quán)國(guó)家
6 孤注一擲的島國(guó)戰(zhàn)略
第六章 另類種族——日本的國(guó)民狀態(tài)分析
1 1.蝙蝠民族的身份困惑
2 2.土氣的執(zhí)政黨
3 主宰日本的“鐵三角”
4 埋頭苦干的“公司人”
5 幽閉而狂誕的日本男人
6 日本女人:男性社會(huì)的潤(rùn)滑劑
7 日本人,依然具有活力
第七章 冤家路窄——中日關(guān)系的前景分析
后記:一本書與一個(gè)民族的命運(yùn)
附錄1:注釋
附錄2:主要參考書目

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