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因幸福而哭泣(摩羅)

因幸福而哭泣(摩羅)

定 價:¥21.80

作 者: 摩羅
出版社: 中國工人出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 詩詞散文

ISBN: 9787500826767 出版時間: 2002-01-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 387 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  與魯迅一樣,摩羅受到時代與社會深深的傷害,但他終于以大悲憫之心負(fù)擔(dān)恥辱而前行,摩羅的思想是這麻木的社會中一絲圣潔的光輝。摩羅所遭受的痛苦是一種高貴無比的痛苦、他以他高貴的痛苦表明了思想的圣潔與威嚴(yán)。:::陳壁生摩羅雖然沒有明確的社會制度言說,但他的不限于自由派的自由精神,一種人道與宗教美好融合的內(nèi)心世界,我是能夠理解與認(rèn)同的,甚完全可以說,必須得到思想界的重視。————樊百華我們鮮有鼓吹人類之愛的作品,這與我們對“泛愛主義”的批判,對“勿用暴力抗惡”的批判是有關(guān)的。然而,在雨果那里,在托爾斯泰那里,在許多宣揚“愛”的經(jīng)典作品中中,無論我們?nèi)绾卧V諸于批判,它們動人的魅力仍然沒有褪去。藝術(shù)就是這樣用愛來撫慰人類充滿罪惡的心靈的?,F(xiàn)在,摩羅接納了這個遠不主流的傳達室統(tǒng),然而他也同時告別了曾是主流的破壞的傳統(tǒng)。 :::孟繁華\t\t

作者簡介

  摩羅,江西都昌人。在極其閉塞的農(nóng)村受過中小學(xué)教育后,有幸與紅衛(wèi)兵和知青那一代人同窗共學(xué),受益特多。從事中學(xué)語文教學(xué)多年以后,去華東師大讀中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生。現(xiàn)任職于北京一所高校。主要作品有《恥辱者手記》、《自由的歌謠》、《因幸福而哭泣》、《不死的火焰》、《靈魂與肉體一起受傷》?!兑蛐腋6奁酚?10多篇千字文,其中大約一半先后發(fā)表在《讀書》、《讀者》、《南方周末》、《羊城晚報》、《天涯》、《粵海風(fēng)》等全國各地的各種報刊。

圖書目錄

    讓心靈充滿愛意和陽光(序言)孟繁華
   
   第一輯愛是陽光
   把敵人變成人
   因幸福而哭泣
   心常常因細膩而偉大
   為了看看陽光,我來到世上
   為什么我們比別人想像的更壞
   善良的力量
   給貪污的人送錢
   給人希望的不是希望
   想像力與創(chuàng)造力
   兩性情感說得透嗎
   有時候黑暗就是光明
   讓溫情點亮男人形象
   體驗愛體驗幸福
   培育愛和救助的能力
   愛需要學(xué)習(xí)
   誰愛得最多就必不可免地受到傷害
   與底層人一起承擔(dān)苦難
   
   第二輯信仰與和平
   尋找信仰的世紀(jì)
   信仰的饑渴折磨著我們
   給陳獨秀補一點微量元素
   從批判到悲憫
   科學(xué)與信仰
   到哪里去學(xué)習(xí)寬容
   政治的奧秘就是妥協(xié)
   馬丁·路德·金的夢想
   從民族自覺到個體自持
   方濟各的《和平祈禱詞》
   和平是我們的第一祈盼
   和平與和平運動
   流氓文化與中國歷史
   厚黑學(xué)與中國式后悔
   經(jīng)驗可以代替信仰嗎
   吃人現(xiàn)象貫穿人類歷史
   吃人事件及其倫理難題
   吃人的宗教原因
   
   第三輯人物命運
   我們是貝類
   魯迅之死震動了監(jiān)獄
   魯迅對蕭軍蕭紅的關(guān)懷
   騙人與仁慈
   廣袤無邊的柔情
   魯迅討厭奴隸總管
   專畫魯迅的畫家夫婦
   軟弱不值得稱道
   文革中有多少人清醒而又獨立
   陳寅恪其人
   林昭的思想高度
   張志新的白骨與沈陽監(jiān)獄的驕傲
   發(fā)出自己的聲音
   斯大林的沉默
   高爾基的吶喊與譴責(zé)
   為卑微的冤魂討回清白
   身份制度與勞動價值
   撤一個貪官有多難
   我們對知識分子要求什么
   
   第四輯文學(xué)筆記
   戰(zhàn)場上的猶豫
   詩歌界的顧準(zhǔn)
   文學(xué)的悲憫與拯救
   優(yōu)秀作家和偉大作家
   作家的勞動有什么意義
   廁所的文學(xué)價值
   中文系離文學(xué)有多遠
   平淡及其缺憾
   呼喚少年美文
   少年美文是一種生命狀態(tài)
   三十歲以前沒有美文
   社會對個人的傷害
   共通的人性
   袁紹為何轉(zhuǎn)怒為喜
   學(xué)習(xí)獨立
   放大精神自由
   想像的補償
   杞人可以憂天嗎?
   狂人:彬彬有禮的反叛者
   
   第五輯古代故事
   文化與命化
   西安的女性與男性
   墳?zāi)沟镊攘?br />    武則天是皇帝嗎
   兵馬俑是假的嗎
   古人為誰塑像
   古代長安的城市布局
   殘酷的習(xí)俗:角斗與斗牛
   用生命制止殘忍之劍
   西班牙國王要活人為死人納稅
   給砍傷胳膊的刀子涂油
   巫術(shù)符咒與政治口號
   靈魂是一只小鳥嗎?
   韓國的筐子中國的貓
   古代國王的權(quán)力與責(zé)任
   古代國王為什么被殺死
   古代臣民如何廢黜國王
   當(dāng)國王是一件痛苦的差事
   古代國王的任期制
   古代國王如何保持生命與王位
   社會契約說的歷史依據(jù)
   
   第六輯教育感想
   有一種生命叫靈魂
   奇怪的校長和奇怪的老師
   教育必須提供新資源
   編輯《新語文》讀本的幾點想法
   不能鼓勵學(xué)生當(dāng)打手
   不能鼓勵學(xué)生當(dāng)特務(wù)
   仇恨教育結(jié)惡果
   即使學(xué)生有過錯
   教師暴力的心理原因
   靈魂與肉體一起受傷
   沒有尊嚴(yán)就沒有善良
   體罰學(xué)生是對人類的傷害
   學(xué)生對師長的暴力反彈
   教育為什么只認(rèn)高分這一條死路
   人類擁有七種獨立而又平等的智能
   上帝允許一部分學(xué)生考零分
   功夫不負(fù)有心人嗎?
   古代漢語已經(jīng)失去了工具效用
   中國古文的道理不適用于當(dāng)代社會
   不讀古文也能繼承古代文化
   
   代跋諦聽天國的神秘聲音
   后記

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