中國(guó)四大古典名著：水滸傳

　　施耐庵的《水滸傳》創(chuàng)作于元末明初，在我國(guó)家喻戶曉，也是享譽(yù)世界的經(jīng)典名著。同《三國(guó)演義》一樣，它也是在民間故事和話本、戲曲基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的?！端疂G傳》取得了巨大的文學(xué)和藝術(shù)成就，主題涉及政治、社會(huì)和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，因而具有深刻的社會(huì)意義，自成書(shū)以來(lái)，深受廣大人民群眾的歡迎，成為公認(rèn)的頂尖名著，被尊為"四大名著"之一，是不可不讀的中國(guó)古典小說(shuō)之一?！端疂G傳》是第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的小說(shuō)，全書(shū)圍繞"官逼民反"這一線索展開(kāi)情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的"好漢"揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過(guò)程。這部小說(shuō)最閃光的思想在于：它將封建統(tǒng)治者視為"盜賊草寇"的起義農(nóng)民給予充分肯定，并深刻揭示了農(nóng)民起義的社會(huì)根源：即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無(wú)能，致使民不聊生，尖銳的階級(jí)矛盾逐漸加深。對(duì)一、二十個(gè)性格鮮明的英雄人物的成功塑造，是這部小說(shuō)具有光輝藝術(shù)生命的重要因素?！端疂G傳》善于通過(guò)人物的行為、語(yǔ)言來(lái)揭示復(fù)雜的內(nèi)心世界。這一手法源于話本。因?yàn)樵挶拘问教厥?，它不允許對(duì)人物外貌、內(nèi)心活動(dòng)做游離情節(jié)外的過(guò)多交待，而要求通過(guò)語(yǔ)言、行為、矛盾沖突表現(xiàn)人物的個(gè)性。《水滸傳》不僅繼承，而且進(jìn)一步發(fā)展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風(fēng)格，如林沖抓住高衙內(nèi)欲打又不敢下拳的瞬間，就包含了他微妙復(fù)雜的心理斗爭(zhēng)過(guò)程。因?yàn)閬?lái)源于話本，《水滸傳》的語(yǔ)言具有口語(yǔ)化的突出特點(diǎn)。這一特點(diǎn)使得它的語(yǔ)言明快、洗練、生動(dòng)、準(zhǔn)確、富于表現(xiàn)力，并在個(gè)性化上取得了很高的藝術(shù)成就。

　　施耐庵，原籍江蘇興化。他出身船家，家境貧寒。童年時(shí)隨父至蘇州。13歲時(shí)在蘇州附近的滸墅關(guān)讀書(shū)。二十九歲時(shí)中舉人，30歲赴元大都會(huì)試，結(jié)果落第。經(jīng)友人推薦，到山東鄆城任訓(xùn)導(dǎo)。在山東他遍搜梁山泊附近有關(guān)宋江等人的英雄事跡，熟悉了山東的風(fēng)土人情。施耐庵35歲考中進(jìn)士，到錢(qián)塘任縣尹。但只當(dāng)了兩年，便因與當(dāng)?shù)罊?quán)貴不合，憤然懸印回到蘇州。張士誠(chéng)農(nóng)民起義隊(duì)伍占據(jù)蘇州以后，施耐庵投筆從戎，為張士誠(chéng)的幕僚，這使他熟悉了農(nóng)民起義軍的軍營(yíng)生活和許多起義軍首領(lǐng)。后發(fā)現(xiàn)張士誠(chéng)等首領(lǐng)日益驕逸，料日后必?cái)?，隨后離開(kāi)張士誠(chéng)部，隨居在常熟河陽(yáng)山和江陰祝塘一帶以教書(shū)為生，并潛心創(chuàng)作《水滸傳》。張士誠(chéng)失敗，朱元璋在蘇州搜捕有關(guān)人員，施耐庵只得為避禍而回到蘇州，到現(xiàn)屬大豐市的白駒鎮(zhèn)定居，并繼續(xù)《水滸傳》的創(chuàng)作。