耶儒倫理比較研究：民國時期基督教與儒教倫理思想的沖突與融合

序
導論
第一節(jié) 基督教在中國的傳播
一 基督教與中國文化的交通
二 民國時期的基督教
第二節(jié) 儒教的宗教性質(zhì)問題
一 儒教問題的爭論
二 儒教之為宗教
三 儒教在民國
第三節(jié) 倫理比較研究的幾個問題
一 比較的原則
二 比較的模式
三 比較的方法
第四節(jié) 本書的主旨與思路
一 論證的目的和意義
二 論證的主旨和思路
第一章 終極超越論
第一節(jié) 上帝與人
一 對上帝的中國式理解
二 神入貫通說
三 重釋性罪論
四 贖罪與自我超越
第二節(jié) 天道與人
一 原儒之天與新儒之天
二 天人合一模式的辯護
三 傳統(tǒng)性善論新解
四 本性的開顯與內(nèi)在超越
第三節(jié) 耶儒超越論的異同
一 超越的兩種模式
二 耶穌與孔子
第二章 群己關系論
第一節(jié) 人的二重性與社會責任
一 人的二重性：屬靈的人
二 人的二重性：社會的人
三 現(xiàn)世價值辯爭
四 個人福音與社會福音
第二節(jié) 倫理本位與個性自由
一 人倫之理
二 倫理本位說
三 個性自由與立群公德
第三節(jié) 耶儒群己論的異同
一 超越層面的沖突
二 實踐層面的融合
第三章 救國救世論
第一節(jié) 救國合理性的宗教論證
一 耶教入世之責
二 人格救國論
三 革命、愛與公正
第二節(jié) 救國之道的道德思考
一 文化建設
二 革命精神
三 制度探索
第三節(jié) 道德救國與制度公正
一 道德救國
二 制度公正
第四章 社會理想論
第一節(jié) 地上天國
一 天國建在哪皇?
二 構建天國的設想
三 天國與社會主義
第二節(jié) 大同社會
一 大同傳統(tǒng)
二 大同與社會主義
第三節(jié) 理想社會及其實踐
一 孫中山理想社會的構想及實踐
二 天國、大同傳統(tǒng)社會理想的現(xiàn)代改造
第五章 時代精神論
第一節(jié) 生命與創(chuàng)新
一 生命精神
二 創(chuàng)新精神
三 新人的塑造
第二節(jié) 民主與科學
一 民主精神
二 科學精神
三 耶儒二教對民主與科學的回應
第六章 民族本色與普世主義
第一節(jié) 普世宗教的民族情懷
一 基督教與世界主義
二 國家主義辯正
三 基督教與民族主義
第二節(jié) 民族道德的普世價值
一 儒教與民族主義
二 儒教與普世主義
第三節(jié) 民族主義與普世主義的張力
一 基督教的本色化
二 走向世界的儒教
結語
第一節(jié) 時代主題與耶儒二教倫理思想主題
第二節(jié) 民國時期耶儒二教倫理思想的資源意義
第三節(jié) 耶儒倫理思想的八大差異
第四節(jié) 耶儒二教學者倫理思考的啟示
附錄主要人物簡介
主要參考文獻