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中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史論

中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史論

定 價(jià):¥20.00

作 者: 閻浩崗著
出版社: 人民文學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 小說(shuō)史 研究 中國(guó) 現(xiàn)代

ISBN: 9787020055784 出版時(shí)間: 2006-06-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 333 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)從創(chuàng)作方法獨(dú)特性的角度,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上最具代表性的作家作品進(jìn)行論述,旨在揭示其不同個(gè)性。作者認(rèn)為,優(yōu)秀作家的創(chuàng)作方法往往是獨(dú)辟蹊徑、與眾不同的;作家的創(chuàng)作個(gè)性、作品創(chuàng)作方法的獨(dú)特性,對(duì)確立其文學(xué)史地位起至關(guān)重要的作用。這是一次”重寫(xiě)文學(xué)史”的嘗試,其中有些篇章在對(duì)經(jīng)典的重讀重評(píng)方面取得了重要成果。 本書(shū)試圖以史的發(fā)展脈絡(luò)為線索,從一個(gè)新的角度,即作家創(chuàng)作方法獨(dú)特性的角度,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上的重要作家作品進(jìn)行重新審視和評(píng)價(jià)。本書(shū)的基本觀點(diǎn)是:只有在創(chuàng)作方法上有自己獨(dú)特的追求,形成了自己獨(dú)特個(gè)性的作家,才會(huì)在文學(xué)史上占有一席之地。

作者簡(jiǎn)介

  閻浩崗 1963年11月生于河北吳橋。1989年碩士畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué),2003年博士畢業(yè)于北京師范大學(xué)。曾任教于天津師范大學(xué)?,F(xiàn)為河北大學(xué)人文學(xué)院教授,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教研室主任,碩士研究生導(dǎo)師。已在《文學(xué)評(píng)論》等國(guó)內(nèi)核心學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文數(shù)十篇,其中多篇被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載或被《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》等刊摘要。另著有《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)流派藝術(shù)研究》、《趣味語(yǔ)文》(與人合著)等?,F(xiàn)正主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《紅色經(jīng)典的文學(xué)價(jià)值與文學(xué)史地位》的研究。

圖書(shū)目錄


緒論
一、創(chuàng)作方法概念
二、切入中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史的角度與研究的方法
上編 啟蒙年代(1918—1927)
概說(shuō)
第一章 魯迅:奇跡般的起點(diǎn)
一、從文學(xué)與小說(shuō)史角度看魯迅小說(shuō)
二、魯迅奇跡探源
三、魯迅小說(shuō)國(guó)民性批判以外的內(nèi)涵與藝術(shù)得失
四、魯迅與中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)
第二章 葉紹鈞:日常生存狀態(tài)小說(shuō)的奠基者
一、三篇獨(dú)特的小說(shuō)
二、從新的視角評(píng)價(jià)葉紹鈞其他代表作
三、葉紹鈞創(chuàng)作方法的獨(dú)特性及其文學(xué)史地位
四、生存狀態(tài)小說(shuō)在20世紀(jì)中國(guó)的命運(yùn)
第三章 王統(tǒng)照、郁達(dá)夫、廢名:生命感傷體驗(yàn)的詩(shī)化表達(dá)
一、生命感傷與詩(shī)化體驗(yàn)
二、王統(tǒng)照:死的思考與生命感傷
三、郁達(dá)夫:生的意志與境遇苦悶
四、廢名:日常生趣的發(fā)現(xiàn)與生命感傷的超越
第四章 王魯彥:從鄉(xiāng)土小說(shuō)的群體中突圍
一、國(guó)民性與生存狀態(tài):魯迅和葉紹鈞的雙重影響
二、風(fēng)俗描繪與性格塑造:群體和個(gè)體生活方式的展現(xiàn)
三、王魯彥:從群體中突圍
中編 革命年代(1927—1937)
概說(shuō)
第一章 蔣光慈與“革命小說(shuō)”
一、換一個(gè)角度看“革命小說(shuō)”
二、“革命小說(shuō)”與后來(lái)主流文學(xué)之異同
三、三位代表作家的個(gè)性差異
第二章 茅盾與社會(huì)剖析小說(shuō)
一、生命體驗(yàn)與社會(huì)剖析的融合
二、思想情感基調(diào)的陰沉暗淡
三、創(chuàng)作對(duì)象與創(chuàng)作原則的特點(diǎn)
四、社會(huì)剖析小說(shuō)的西方淵源與歷史命運(yùn)
第三章 劉吶鷗、穆時(shí)英、施蟄存:都市感覺(jué)與心理分析
一、客觀展示人類(lèi)精神的非理性領(lǐng)域
二、具體創(chuàng)作對(duì)象互不雷同
三、傾向與情調(diào)各呈異彩
第四章 沈從文與師陀:創(chuàng)作個(gè)性的自覺(jué)追求
一、沈從文:表現(xiàn)生命的各種形式而非生命的苦悶感傷
二、沈從文:治療人性而非改造國(guó)民性
三、師陀:停滯的焦灼而非變化的憂慮
第五章 老舍與中國(guó)現(xiàn)代市民題材小說(shuō)
一、關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代市民小說(shuō)
二、老舍的市民世界
三、老舍小說(shuō)創(chuàng)作方法的獨(dú)特性
第六章 巴金、丁玲、蕭紅:革命年代的“五四”文學(xué)話語(yǔ)
一、巴金:社會(huì)正義的追求與舊制度的批判
二、丁玲:尋求自我生命價(jià)值的確證與實(shí)現(xiàn)
三、蕭紅:繼承并發(fā)展葉紹鈞傳統(tǒng)
下編 戰(zhàn)爭(zhēng)年代(1937—1949)
概說(shuō)
第一章 路翎與七月派:生命力的呼喚
一、通過(guò)改造人的精神世界推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
二、表現(xiàn)人生的戰(zhàn)斗與人物心靈的搏斗
三、以“主觀戰(zhàn)斗精神”把握客觀世界,在創(chuàng)作實(shí)踐中改造主觀世界
第二章 趙樹(shù)理與孫犁:在大合唱中凸現(xiàn)自己的聲音
一、趙樹(shù)理:為解決實(shí)際問(wèn)題而創(chuàng)作
二、趙樹(shù)理:從直接經(jīng)驗(yàn)與具體感受出發(fā),寫(xiě)日常生活和普通人物
三、孫犁:發(fā)掘并凸現(xiàn)生活中的美
第三章 張愛(ài)玲、錢(qián)鐘書(shū)、巴金:日常生存狀態(tài)小說(shuō)的成熟
一、張愛(ài)玲:人生安穩(wěn)一面的理解與剖示
二、錢(qián)鐘書(shū):對(duì)知識(shí)界庸俗與虛榮的嘲諷
三、巴金:對(duì)小人物的同情悲憫
第四章 許地山、艾蕪、徐訂、無(wú)名氏:浪漫傳奇的不同走向
一、許地山:在時(shí)間長(zhǎng)河中尋求人生痛苦解脫之道
二、艾蕪:在漂泊中探索人生哲學(xué)與生命價(jià)值
三、徐訐:以浪漫想象超越人生的局限與平庸
四、無(wú)名氏:中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的總結(jié)綜合與超越嘗試
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
附錄:本書(shū)所論主要作家重要作品最早發(fā)表日期與報(bào)刊及其
1949年以前小說(shuō)作品的初版書(shū)目
后記

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