馬克思主義哲學(xué)若干重大問題講解

第一講 馬克思主義哲學(xué)與時代精神
　一、文獻綜述
（一）當(dāng)代哲學(xué)變革與哲學(xué)觀問題
（二）馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)實性和創(chuàng)新發(fā)展
（三）馬克思主義哲學(xué)中國化
（四）馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)
　二、教育教學(xué)邏輯
（一）哲學(xué)與哲學(xué)觀
（二）哲學(xué)的一般性質(zhì)和特征
（三）馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
（四）學(xué)習(xí)哲學(xué)的意義和方法
　三、理論內(nèi)容
（一）哲學(xué)的生命力與哲學(xué)的現(xiàn)實性
（二）馬克思主義與哲學(xué)的關(guān)系
（三）馬克思主義與方法的關(guān)系
（四）關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的精髓
（五）“三個代表”重要思想的哲學(xué)方法論意義
　四、方法論意義
（一）共性與個性、普遍與特殊的方法是一個基本的分析方法
（二）用發(fā)展的眼光看待事物之間的普遍聯(lián)系特征
　五、主要參考文獻
第二講 馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀及其現(xiàn)代價值
　一、文獻綜述
（一）舊唯物主義物質(zhì)觀的基本理論與缺陷
（二）科學(xué)發(fā)展對哲學(xué)物質(zhì)觀的重要作用
　二、教育教學(xué)邏輯
（一）馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的主要思想和教學(xué)理路
（二）馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的教學(xué)與科研
　三、理論內(nèi)容
（一）馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的基本內(nèi)容與特點
（二）馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀與其他哲學(xué)觀的關(guān)系
（三）馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的豐富與發(fā)展
　四、方法論意義
　五、主要參考文獻
第三講 實踐觀點在馬克思主義哲學(xué)中的地位和作用
　一、文獻綜述
（一）關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的“實踐唯物主義”指稱
（二）關(guān)于實踐范疇的基本含義及特征的界定
（三）關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的實踐思維方式與實踐轉(zhuǎn)向
（四）關(guān)于實踐在馬克思主義哲學(xué)中的地位與作用
（五）關(guān)于馬克思主義實踐觀的體系
　二、教育教學(xué)邏輯
（一）實踐領(lǐng)域理論內(nèi)容的邏輯關(guān)系分析
（二）實踐領(lǐng)域理論內(nèi)容的教育教學(xué)的邏輯思路設(shè)計
　三、理論內(nèi)容
（一）實踐的內(nèi)涵
（二）人的主體性
（三）實踐的形式
（四）實踐與真理、價值的關(guān)系
（五）有關(guān)實踐其他方面問題的創(chuàng)新性研究
（六）當(dāng)代中國特色社會主義建設(shè)的實踐新質(zhì)
　四、方法論意義
（一）提供了一種全新的、科學(xué)的哲學(xué)思維方式，推進哲學(xué)思維方式的發(fā)展
（二）創(chuàng)立了哲學(xué)的實踐的主客體辯證法，為哲學(xué)理論及現(xiàn)實問題的研究提供了正確的方法論
（三）實現(xiàn)了自然觀與歷史唯物主義、科學(xué)性與革命性、世界觀與方法論的統(tǒng)一，使馬克思主義哲學(xué)成為科學(xué)的理論體系
（四）形成了理論與實踐相統(tǒng)一的原則、實事求是的思想路線和走群眾路線的工作作風(fēng)，為中國的革命與建設(shè)提供了正確的指南和保證
　五、主要參考文獻
第四講 關(guān)于唯物辯證法的幾個問題
　一、文獻綜述
（一）關(guān)于辯證法的概念
（二）關(guān)于辯證法的基本形態(tài)
（三）關(guān)于實踐辯證法
　二、教育教學(xué)邏輯
（一）物質(zhì)世界的辯證性質(zhì)
（二）辯證法學(xué)說的歷史演變
（三）馬克思主義唯物辯證法
（四）唯物辯證法的豐富和發(fā)展
　三、理論內(nèi)容
（一）唯物辯證法的科學(xué)內(nèi)涵——辯證唯物主義的“辯證法觀”
（二）唯物辯證法的創(chuàng)立和發(fā)展——馬克思主義經(jīng)典作家對唯物辯證法的主要貢獻
（三）唯物辯證法中國化的思想基礎(chǔ)——中國古代辯證法的內(nèi)容和特點
（四）唯物辯證法面臨的新挑戰(zhàn)——現(xiàn)代西方哲學(xué)中的辯證法思想
　四、方法論意義
　五、主要參考文獻
第五講 關(guān)于馬克思主義認識論的幾個問題
　一、文獻綜述
（一）關(guān)于認識論與本體論問題
（二）關(guān)于反映的認識論含義
（三）關(guān)于情感、意志的認識論意義
（四）關(guān)于認識論與唯物史觀的同一性問題
（五）關(guān)于認識論的主體性研究
（六）關(guān)于價值與認識的討論
（七）關(guān)于真理的討論
（八）關(guān)于認識論的現(xiàn)代發(fā)展
　二、教育教學(xué)邏輯
（一）馬克思主義哲學(xué)在認識論中引發(fā)的變革
（二）認識系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的主體、客體及其相互關(guān)系
（三）認識過程中的反映、選擇和建構(gòu)
（四）認識過程的非理性因素
（五）真理和價值
　三、理論內(nèi)容
（一）認識論的歷史變革與現(xiàn)實發(fā)展
（二）認識系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的主體、客體及其相互關(guān)系
（三）認識過程中的反映與創(chuàng)造
（四）認識過程的非理性因素
（五）真理與價值
　四、方法論意義
　五、主要參考文獻
第六講 唯物史觀與當(dāng)代社會發(fā)展理論
　一、文獻綜述
（一）關(guān)于唯物史觀作為社會發(fā)展理論的內(nèi)涵、理論定位的研究狀況
（二）關(guān)于當(dāng)代社會發(fā)展理論的研究狀況
（三）唯物史觀與西方社會發(fā)展理論的關(guān)系研究
　二、教育教學(xué)邏輯
（一）唯物史觀的創(chuàng)立及其理論地位是本講的邏輯切入點
（二）唯物史觀的理論構(gòu)架是本講的理論重點
（三）唯物史觀與當(dāng)代社會發(fā)展理論
（四）堅持科學(xué)的社會發(fā)展觀、全面推進中國的現(xiàn)代化是本講的邏輯歸宿
　三、理論內(nèi)容
（一）唯物史觀的創(chuàng)立及其理論地位
（二）唯物史觀的理論構(gòu)架
（三）唯物史觀與當(dāng)代社會發(fā)展理論
（四）堅持科學(xué)的社會發(fā)展觀，全面推進現(xiàn)代化建設(shè)
　四、方法論意義
　五、主要參考文獻
第七講 關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律和動力的幾個問題
　一、文獻綜述
（一）國外學(xué)術(shù)界的研究現(xiàn)狀
（二）國內(nèi)學(xué)術(shù)界的研究現(xiàn)狀
　二、教育教學(xué)邏輯
　三、理論內(nèi)容
（一）人類對社會規(guī)律的探索及社會規(guī)律的特點
（二）社會發(fā)展的動力系統(tǒng)
（三）社會基本矛盾運動與社會主義改革
（四）科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的地位和作用
　四、方法論意義
　五、主要參考文獻
第八講 社會意識、精神生產(chǎn)和文化建設(shè)
　一、文獻綜述
（一）馬克思和恩格斯關(guān)于社會意識、精神生產(chǎn)問題的主要論述
（二）國內(nèi)學(xué)界有關(guān)社會意識、精神生產(chǎn)問題的討論
　二、教育教學(xué)邏輯
　三、理論內(nèi)容
（一）社會存在和社會意識
（二）社會意識的層次、形式與社會思想文化結(jié)構(gòu)
（三）社會的精神生產(chǎn)和文化發(fā)展
　四、方法論意義
（一）我國社會主義初級階段的文化建設(shè)
（二）切實貫徹“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，塑造主流文化精神
　五、主要參考文獻
第九講 關(guān)于價值和價值觀念的幾個問題
　一、文獻綜述
（一）價值理論研究的主要脈絡(luò)
（二）關(guān)于價值的哲學(xué)規(guī)定
（三）價值觀念及其歷史運動
　二、教育教學(xué)邏輯
　三、理論內(nèi)容
（一）厘清哲學(xué)價值概念必須注入唯物史觀精神
（二）價值觀念生成和運行中的基本矛盾
（三）人類全部實踐是事物價值的“實際確定者”
　四、方法論意義
（一）價值理論在哲學(xué)教育體系中的地位和作用
（二）價值觀選擇中應(yīng)當(dāng)遵循的原則
　五、主要參考文獻
第十講 人的本質(zhì)與人的全面發(fā)展
　一、文獻綜述
（一）先前哲學(xué)對于人的研究
（二）對于馬克思主義關(guān)于人的理論的幾種誤解
　二、教育教學(xué)邏輯
　三、理論內(nèi)容
（一）人性與人的本質(zhì)
（二）社會是人的真正的共同體
（三）人的發(fā)展與社會發(fā)展
　四、方法論意義
　五、主要參考文獻